魯迅雜文《由聾而啞》原文與賞析

醫生告訴我們：有許多啞子，是并非喉舌不能說話的，只因為從小就耳朵聾，聽不見大人的言語，無可師法，就以為誰也不過張著口嗚嗚啞啞，他自然也只好嗚嗚啞啞了。所以勃蘭兌斯嘆丹麥文學的衰微時，曾經說：文學的創作，幾乎完全死滅了。人間的或社會的無論怎樣的問題，都不能提起感興，或則除在新聞和雜志之外，絕不能惹起一點論爭。我們看不見強烈的獨創的創作。加以對于獲得外國的精神生活的事，現在幾乎絕對的不加顧及。于是精神上的“聾”，那結果，就也招致了 “啞”來。( 《十九世紀文學的主潮》 第一卷自序)

這幾句話，也可以移來批評中國的文藝界，這現象，并不能全歸罪于壓迫者的壓迫，五四運動時代的啟蒙運動者和以后的反對者，都應該分負責任的。前者急于事功，竟沒有譯出什么有價值的書籍來，后者則故意遷怒，至罵翻譯者為媒婆，有些青年更推波助瀾，有一時期，還至于連人地名下注一原文，以便讀者參考時，也就詆之曰 “衒學”。

今竟何如? 三開間店面的書鋪，四馬路上還不算少，但那里面滿架是薄薄的小本子，倘要尋一部巨冊，真如披沙揀金之難。自然，生得又高又胖并不就是偉人，做得多而且繁也決不就是名著，而況還有“剪貼”。但是，小小的一本“什么ABC”里，卻也決不能包羅一切學術文藝的。一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。

因為多年買空買空的結果，文界就荒涼了，文章的形式雖然比較的整齊起來，但戰斗的精神卻較前有退無進。文人雖因捐班或互捧，很快的成名，但為了出力的吹，殼子大了，里面反顯得更加空洞。于是誤認這空虛為寂寞，像煞有介事的說給讀者們;其甚者還至于擺出他心的腐爛來，算是一種內面的寶貝。散文，在文苑中算是成功的，但試看今年的選本，便是前三名，也即令人有“貂不足，狗尾續”之感。用秕谷來養青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小，那模樣，可看尼采所描寫的 “末人”。

但紹介國外思潮，翻譯世界名作，凡是運輸精神的糧食的航路，現在幾乎都被聾啞的制造者們堵塞了，連洋人走狗，富戶贅郎，也會來哼哼的冷笑一下。他們要掩住青年的耳朵，使之由聾而啞，枯涸渺小，成為“末人”，非弄到大家只能看富家兒和小癟三所賣的春宮，不肯罷手。甘為泥土的作者和譯者的奮斗，是已經到了萬不可緩的時候了，這就是竭力運輸些切實的精神的糧食，放在青年們的周圍，一面將那些聾啞的制造者送回黑洞和朱門里面去。

八月二十九日。

【析】 本文是一篇文藝短評。作者有感于文藝界的荒涼，號召甘為泥土的作者和譯者創造切實的精神糧食，以滿足青年們的精神渴求。

文章以由聾而啞這一常見的病理現象著筆引入文藝批評，闡釋類似的道理、深入淺出、通俗明了。丹麥文學批評家勃蘭兌斯，就曾借用這一現象進行文學批評，認為丹麥文學的衰微，就在于對現實的冷漠，對異國的精神生活借鑒不夠，“于是精神上的‘聾’，那結果，就也招致了 ‘啞’ 來”。魯迅引述勃蘭兌斯的論述，目的在于“移來批評中國的文藝界。”承上啟下，轉入本文論述的中心。魯迅向來是十分著重對外國文學的評介的，所以在檢視文藝界的現狀時雖也看到了“壓迫者的壓迫”，更多卻盯在翻譯的不足。五四啟蒙者忙于同舊文學的斗爭和新文學的創建，未能有機會譯出有價值的書。以后的反對者主要指創造社等人，他們曾對一些譯者譯錯之處多有指摘，所以多種原因造成了翻譯界的沉寂。“今竟何如?”一問句把讀者引回到現實中，接著把視線引向四馬路的書鋪，“滿架是薄薄的小本子，倘要尋一部巨冊，真如披沙揀金之難”，用事實來說明文藝界的匱乏，其“如披沙揀金之難”，仿佛看出一個淘金者在書藉的沙灘艱難地尋覓。當然也非沒有巨冊，不過巨冊并非就是名著，作者說明這個道理，用“又高又胖并不就是偉人”進行類比，其道理不用多說自然明白了。作者很注意用具體形象代替邏輯分析，在論述到書藉的質與量的關系說“一道濁流，固然不如一杯清水的平凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在”。沒有抽象的演繹，而內在邏輯清晰，這便是類比論證的妙用。

作者又把話題回到了文藝界的現狀，“多年買空賣空的結果，文界就荒涼了”，“戰斗的精神卻較前有退無進”。至于文人中的習氣更是令人擔心，“文人雖因捐班或互捧，很快的成名，但為了出力的吹，殼子大了，里面反顯得更加空洞”。為了加強表達的生動性，作者“偷梁換柱”把“吹捧”之意的 “吹”換為有具體動作性的 “吹”，與 “殼子”配搭，漫畫般地勾畫出了一些文人大而空的肖像。這種人還“誤認這空虛為寂寞，像煞有介事的說給讀者們”，因此作品缺乏戰斗精神，只有無病呻吟與矯揉造作。在文體方面，散文算是成功的了，也給人 “有 ‘貂不足，狗尾續’ 之感”，這里不僅引用典故說明了散文中也不乏湊數之作，而且給人以想象的空間，運用典故信手揀來，莫不熨貼。接著作者尖銳地指出了現實的嚴峻性，如果不用充足的精神食糧養育青年，那么，青年將會成為尼采筆下的“末人”一樣，無希望、無創造、平庸畏葸，淺陋渺小。

“文界”一片荒涼，“但紹介國外思潮，翻譯世界名作，凡是運輸精神的糧食的航路，現在幾乎都被聾啞的制造者們堵塞了”，文章又照應前文，說明紹介外國文學的緊迫性。“洋人走狗、富戶贅郎”是暗指當時與無產階級文學為敵的新月派等人。“哼哼的冷笑一下”，以一細微的表情，描摹出他們對無產階級文藝的態度。他們正需要 “掩住青年的耳朵. 使之由聾而啞……成為‘末人’”。作者在形象的語言中，告訴讀者打通“運輸精神的糧食的航路”，是無產階級文學的斗爭需要，是無產階級文學發展的需要，否則無產階級文學將被他們擠出文壇，這里充分體現了作者的遠見卓識。所以最后作者號召“甘為泥土的作者和譯者”，“竭力運輸些切實的精神的糧食”，“將那些聾啞的制造者送回黑洞和朱門里面去”。文章至此，我們好像目睹著一位無產階級文藝戰略家，在那里運籌幃幄，在那里向疲軟的戰士們發表著重振雄風的動員令。

本文運用類比的論證方法，雖為文藝批評但不枯燥，形象間出。全文論述條分縷析，識見深邃，是一篇耐讀的文藝短評。