獨秀巖詩（有序）

洪惟太祖高皇帝(2)，祖宗流廕(3)，子孫彌衍(4)，列分天下各藩之國(5)。我祖來斯桂林，立靖江王位，迨今七十余年矣(6)。府在獨秀山前，其地甲于廣西，一峰塹插霄漢(7)，四時林木榮輝，下涌流泉，潭如新月，巍然上下，絶秀麗乎龍飛鳳舞之勝。今皇帝正統丁卯十二年秋孟(8)，聞知云水僧常澍自鄂來粵(9)，人所稱善。一日召于承運門下，以瑜珈焰口施食(10)，利濟幽冥(11)。澍舌翻秘呪(12)，滔滔如江潮之流，討論儒書，翕翕若劈竹之勢(13)。因延爲世子師(14)，授乎大教，以爲進道之端原(15)。夫獨秀巖者，宋顔公讀書之處(16)。石勒高僧師澄詩并無盡老人日月五福海之數額。緬乎今日，符合前代。就命澍游巖視哲名于石上。澍喟然嘆曰：“斯地今日之到，三生之緣也。”粵與澍暢望各巖，感予情性，遂賡師澄原步并鐫于巖左(17)，用藉不磨。

　碧峰禹跡幾經今(18)，上接云霄共所欽。

　絶頂兩輪鳥兔耀(19)，幽禽齊奏管弦音。

　無時樹木冬森翠，最喜林巒夏有陰。

　每展黃庭巖畔玩(20)，默知天地化工深(21)。

詩詞類別：寫景抒情

來源：《粵西詩載》

（1）獨秀巖：即桂林市獨秀峰。

（2）惟：句首語助，無義。

（3）廕：封建時代子孫以先代官爵而受封。

（4）彌：更加。衍：盛多。

（5）列：通“裂”，分。藩：封建時代分封的地面。

（6）斯：此。迨。及，到。

（7）霄漢：高空。

（8）正統：明英宗的年號（公元一四三六——一四四九）。秋孟：即孟秋，秋季的第一個月，爲陰曆七月。

（9）云水僧：指“行腳僧”或“游方道士”。因其隨處參訪，行蹤無定，如行云流水，故名。鄂：即今之湖北。

（10）瑜珈：佛教大乘中的一個派別。此指瑜珈僧。焰口：佛家語。僧徒封餓鬼稱施食爲焰口。

（11）幽冥：猶言冥府，陰間。

（12）翻：翻動。呪：咒語。

（13）翕翕：和合貌。

（14）延：聘靖。世子：古代天子、諸侯的長子。

（15）端原：開端和根本。

（16）宋顔公：指顔延之。延之字延年，南朝宋臨沂人。文章冠絶當時，與謝靈運齊名。獨秀峰爲其官始安太守時之讀書處。

（17）賡：繼續。步：指步韻，即依照所和詩中的韻及其用韻的先后次序寫詩。鐫：鑿，刻。左：旁。

（18）禹跡：謂禹治洪水足跡所至之地。

（19）烏兔：即日月。古謂日爲金烏，月爲玉兔。

（20）黃庭：指《黃庭經》，道教經典名。玩：欣賞，研討。

（21）化工：天工，自然創造或生長萬物的功能。

靖江王佐敬

靖江王佐敬（公元？——一四六七），明宗室，第三代靖江王。

朝代：明代