【題 解】

《以蟲治蟲》選自《夢溪筆談》卷24《雜記》。文章反映的是農業生產上的生物防治。這種防治方法就是利用某些農作物害蟲的天敵消滅蟲害，這樣不僅能促進農業增產，也能保護生態環境。所以這種方法不僅在古代有效，就是在今天也是值得推廣的。《梵天寺木塔》選自《夢溪筆談》卷18《技藝》，記述了北宋著名建筑家喻皓解決高層建筑木塔不穩定的過程。這篇文章反映了我國古代在建筑理論和技術方面所達到的高水平。

【注釋翻譯】

以蟲治蟲

鑒賞分析

《以蟲治蟲》記敘了宋神宗元豐年間，慶州地區秋田中“傍不肯”消滅“子方蟲”，從而使農作物獲得豐收的事例，說明開展生物防治，利用某些農作物害蟲的天敵消滅蟲害，是促進農業增產的一項有效措施。《梵天寺木塔》則記敘了北宋著名建筑家喻皓用“布板”、“實釘”來加強結構整體性以解決木塔穩定問題的生動事例，可見早在1000多年前，我國在建筑技術方面已經達到相當高的水平。

《夢溪筆談》兩則，文字簡潔生動。《以蟲治蟲》只用了70個字就記述了“傍不肯”在“子方蟲”危害秋田作物時應運而生，迅速徹底地消滅了蟲害，保證了農業大豐收的情況。《梵天寺木塔》僅用了130個字就清楚地記述了喻皓解決“塔動”問題的經過，傳神地描寫了人物的動作、語言、神態，準確地解釋了木塔穩定的原因。

詳略得當是這兩則短文又一大特點。《以蟲治蟲》比較詳細地介紹了“子方蟲”的天敵——“傍不肯”的外貌特征、數量之多，以及剿滅“子方蟲”的情況，而介紹“子方蟲”為害則一筆帶過，這樣就突出了“以蟲治蟲”這一中心。《梵天寺木塔》記敘喻皓語言較詳，因為這最能體現他技藝的高超，對“塔遂定”的原因也寫得較詳，因為這是木塔穩定的科學原理，有必要交代清楚。匠師按喻皓的指點實施，不是本文的重點，則以“如其言”三字一筆帶過。這樣詳略安排，突出了文章的中心。