鴻雁

鴻雁于飛⁽¹⁾，肅肅其羽⁽²⁾。之子于征⁽³⁾，劬勞于野⁽⁴⁾。爰及矜人⁽⁵⁾，哀此鰥寡⁽⁶⁾鴻雁于飛，集于中澤⁽⁷⁾。之子于垣⁽⁸⁾。百堵皆作⁽⁹⁾。雖則劬勞，其究安宅⁽¹⁰⁾？ 鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷⁽¹¹⁾。維此哲人⁽¹²⁾，謂我劬勞⁽¹³⁾。維此愚人⁽¹⁴⁾，謂我宣驕⁽¹⁵⁾。

【譯詩】鴻雁飛得高啊！翅膀兒刷刷作響。這些苦役勞作，野外日夜奔忙。還有更為可憐的，鰥夫寡婦也來筑墻。鴻雁空中飛來，落入水草澤中。這些苦役筑墻，百丈匆匆而成。雖然日夜苦苦勞作，自家卻不知何處安身。鴻雁飛起來，飛得真高，悲哀的叫聲直上云霄。如果你是聰明人，知道我因勞苦而吟嘯；如果你是愚笨的人，定會(huì)說我放蕩而驕傲。

【解析】《詩序》說：“《鴻雁》，美宣王也。萬民離散，不安其居，而能勞來，還定，安集之，至于矜寡無不得其所焉。”歷代學(xué)者多以為是周王朝安恤流民之作。朱熹以為流民“得其所止而筑室以居。”且“終獲安定也。”中國歷代文人有一種傳統(tǒng)的毛病，分析詩文離卻原作而旁征博引地考證，以示其博，以曲其原意。此詩明明說“其究安宅”？豈有安居之所？又怎見王朝之安恤？王夫之《稗疏》云：“安有乍還之流民而能筑此廣袤之室乎？”所問極是。果如《詩序》所說，流民自己筑室，又自己居之，也不必感念統(tǒng)治者之恩德。中國歷代皆有所謂賑濟(jì)，統(tǒng)治者以財(cái)食賑濟(jì)災(zāi)民，這財(cái)食本是災(zāi)民之血汗，奈何感恩戴德？而歷代天災(zāi)人禍交互發(fā)生之際，流離而死者畢竟多于賑濟(jì)而生者。統(tǒng)治者囤積居奇，趁火打劫的事倒是不少。有的學(xué)者至今不服氣，總以為這是德政。誠然，賑災(zāi)之事確實(shí)有之，然而決非統(tǒng)治者之恩賜，姑且不說這賑濟(jì)是為了鞏固統(tǒng)治，以緩人民之反抗。問題在于你是否認(rèn)為剝削制度是不合理的。如果否定剝削制度，那么，剝削階級(jí)的賑濟(jì)自然也無須過分贊譽(yù)了。