韋應物

懷君屬秋夜，散步詠涼天。

山空松子落，幽人應未眠。

這首秋夜懷人詩，作于詩人為蘇州刺史時。邱二十二員外即丘丹，當時正隱居于臨平山煉丹學道。

詩人在晚年，無論在滁州、江州還是在蘇州，都是過著獨身生活，因而，他常喜歡在夜間談詩寫詩，以排遣獨居之孤苦，滌除官場生活所難免的厭倦、煩悶、庸俗乃至痛苦。他想念詩友、親人的作品，常常是夜間寫成。而秋夜，又是最令詩人動感情的時刻，如：“暗窗涼葉動，秋齋寢席單。”(《秋夜》)“秋齋獨臥病，誰與覆寒衣。”(《郡齋臥疾》)“夜半鳥驚棲，窗間人獨宿。”(《同褒子秋齋》)這樣的晚上令人感到孤獨，使人格外想念朋友，首句“懷君屬秋夜”就真實地寫出了這份情懷。屬，適值的意思，“君”即詩題中的邱二十二員外。“秋夜”與“懷君”，用一“屬”字加以連綴，就揭示了這“秋夜”之景與“懷君”之情之間的內在聯系：秋夜之景觸發并加重了懷君之情，而懷君之情又使詩人覺得秋夜更加寂寥、深永與凄清。正因為懷人而引起的愁緒難以排遣，詩人便“散步詠涼天”，想借散步詠詩來消愁，這就愈加寫出了懷人之情的深與摯。

“建安七子”之一徐幹說：“寄身雖在遠，豈忘君須臾。既厚不為薄，想君時見思。”(《室思》)對于分隔兩地而互相懷想的友人來說，當自己思念對方時，自然會想到對方也在思念自己，即韓愈《與孟東野書》所謂“以吾心之思足下，知足下懸懸于吾也”。韋應物這首詩的三、四句，也是由實到虛，用透過一層的手法，從對方落墨，懸想友人因懷想自己而倍感孤獨、夜不成寐的情景，從而把自己的相思之情表現得更加委婉而深摯。“山”字點出丘丹隱居之地，“空”字寫出了山的空曠幽靜。正因為山空夜靜，因而連“松子落”這種極細微的聲音都能聽得到。這個“松”字選得好。這“松子落”的聲音既然是詩人想象中的友人所聽到的聲音，這說明友人正隱于“松”下。因而這“松”字既是寫景，又極為切合隱者的身份，象征意味頗濃。因為它為讀者勾畫出了一個超塵絕俗的清幽環境;并可使讀者由此而想到居于此地者的高潔人品，另一方面這也是用典。《列仙傳》云：“偓佺以松子遺堯，堯不暇服也。時人服者，皆至二三百歲。”使用這個典故，就與隱居于臨平山中學道的丘丹極為貼切。落句“幽人應未眠”是想象友人也會因懷念自己而尚未入眠。他或許也像自己一樣正“散步詠涼天”吧?落句之所以富有情味，是因為第三句以景加以襯托的原因。這二句遙想丘丹山居秋夕情景，寫足相懷之意，彌見真摯。

這首詩以景襯情，語言樸素如話，而相知之情，表達得頗為深切，極富清幽恬淡閑遠之趣，確如施補華《峴傭說詩》所評：“韋公‘懷君屬秋夜’一首，清幽不改摩詰。”宋顧樂《唐人萬首絕句選》也認為此詩“淡而遠”。在藝術構思上，此詩分兩個層次。一、二句就自己方面實寫，三、四句就對方虛寫，其中自有聯絡照應之妙。“松子落”與“秋”相對應，“未眠”與“散步詠涼天”相呼應，這樣，就在同一個時間里呈現出兩個不同的空間，使讀者既能看到懷人之人，又能看到被懷之人，詩人既不別出心裁也不故意牽搭，只就兩地加以對照，便描繪出一種悠閑淡遠的境界，故白居易說韋應物“五言詩文，又高雅閑淡，自成一家之體”，給以很高評價。