蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

這首詩寫于蘇軾杭州通判任上，歷來為人們所傳誦。“湖”指西湖。從詩題可以看出，詩人在西湖上飲酒，開始是晴天，后來遇雨了。他在同一處地方看到兩種截然不同的景象，目即而神接，這是詩人寫這首詩的直接發因。但詩人別具手眼，不僅是寫出眼前變幻著的景觀，而且是把眼前景加以擴展深化，形成對于整個西湖景的描繪和對于整個西湖美態的形象化概括。沒有眼前即景，則無法觸發詩的靈感;而沒有一定的觀察基礎和對于西湖景觀別有會心的領略，也就不會把眼前景擴大成對于整個西湖景觀的描繪。從審美的角度看，寫的是美的表現的多樣性：水光瀲滟、山色空濛。多樣是統一的，它統一于西湖，統一于湖光山色。在“晴方好”、“雨亦奇”的用語中，不加軒輕，不予褒貶，把西湖作為統一的整體形象結構加以描述。因為西湖景觀是多樣的：麗日晴空，水光閃動，是一種明朗美;山色迷濛，變幻渾茫，是一種朦朧美，西湖的美的內容和形態才是豐富的。又因為西湖的美是統一的，它才會在整體中因時因季節而變化多姿。

蘇軾寫出西湖的自然美，一方面是為自然美的本體屬性所規定的，失去這個決定性的基礎，也就失去了自然美的質的規定性。另一方面，只有自然和人之間結成一定的審美關系，才能成為審美對象。高爾基在《蘇聯的文學》中說：“打動我的并非山野風景中所形成的一堆堆的東西，而是人類想象力賦予它們的壯觀?！蔽骱?，顯然被蘇軾豐富想象力所充分賦予了：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”詩人妙筆生花，從西湖景觀生發出一個絕妙的想象，西湖就像那風姿萬千的西施美女一樣。這就把西湖自然美人化了，具體化、形象化了。而詩人的想象是取的美的自然屬性，從而把自然美的兩個方面聯系起來了。西施，美在本身、美在資質。淡妝亦美，濃抹亦美，是屬性本身透現出來的美。正因為深富審美經驗的蘇軾把西湖比成西子，從此西湖就被人們稱之為西子湖了。這就是人文因素對自然景觀的審美影響。