紅樓夢詩詞鑒賞《 四時即事詩(寶玉)》其一：春夜即事

其一：春夜即事

霞綃云幄任鋪陳，隔巷哇更聽未真⁽²⁾。

枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢中人⁽³⁾。

盈盈燭淚因誰泣，點點花愁為我嗔⁽⁴⁾。

自是小鬟姣懶慣，擁衾不耐笑言頻⁽⁵⁾。

【注釋】

(1) 四時即事詩：四時，四季。即事，眼前的事。元妃省親后，下了一道諭旨，命寶玉隨姐妹們住進大觀園，寶玉心滿意足，每日只和姐妹們、丫鬟們在一起。《四時即事詩》即是這時期作的，寫的是真情實景，有如“報告文學”、“特寫”。

(2) “霞綃”二句：霞綃云幄，像云霞一樣的被、帳。綃(xiāo)，絲綢。幄(wò)，這里指帳。任鋪陳，任憑丫鬟隨便鋪陳(整理床鋪)。隔巷，猶言隔院。哇更，打更聲。哇，形容聲音柔曼，這里指打更聲音飄忽(因有風雨)。聽未真，聽來不真切(不分明，隱約)。

(3) “枕上”二句：輕寒，形容稍有寒意。夢中人，指黛玉。臨搬進大觀園時，寶玉問黛玉喜歡住哪一處，黛玉說想住瀟湘館，寶玉說“正合我的主意”，又說他住怡紅院，“咱們兩個又近，又多清幽”。前句“隔巷”，即是說兩處相隔比較近，寶玉是日里夜里都在想著林妹妹。

(4) “盈盈”二句：盈盈，滿溢的樣子。點點，形容憂愁連續不斷。為我嗔，為我而生氣。燭淚、花愁，喻指黛玉哭泣、憂愁。誰、我，寶玉自指。全句指因鬧誤會，黛玉受委屈，在哭泣、憂愁，生寶玉的氣。嗔，詳見第五回《警幻仙姑賦》注釋(9)。

(5) “自是”二句：自是，由著自己的興致。小鬟，小丫鬟。姣懶，形容懶散、隨意得可愛。不耐，無奈。

【譯文】

霞被云帳，任憑丫鬟隨便地鋪陳，我的心牽掛在隔院，卻只聽到那邊傳來隱約的打更聲。眼前雖已交了春，可枕上還有些寒意，窗外下著淅淅瀝瀝的雨，只怕日思夜夢的她還未安睡。汩汩涌出的淚水浸濕了繡枕和衣袖，她是在為我哭泣呀!她點點滴滴憂愁不斷，是因為還在生我的氣。小丫鬟們由著自己的興致懶散隨意慣了，抱著被子談笑連連，真拿她們沒有辦法。

其二：夏夜即事

倦繡佳人幽夢長，金籠鸚鵡喚茶湯⁽¹⁾。

窗明麝月開宮鏡，室靄檀云品御香⁽²⁾。

琥珀杯傾荷露滑，玻璃檻納柳風涼⁽³⁾。

水亭處處齊紈動，簾卷朱樓罷晚妝⁽⁴⁾。

【注釋】

(1) “倦繡”二句：倦繡佳人，即佳人倦繡。倦繡，即繡倦，繡花疲倦了。金籠，金絲做的鳥籠。金，多屬夸張，不一定實指。

(2) “窗明”二句：麝月，即月亮，此首詩嵌進了兩個丫鬟(麝月、琥珀)之名。開宮鏡，揭開遮蓋鏡子的布簾。宮鏡，宮廷用的鏡子。靄(ǎi)，云氣，與“明”相對，作形容詞用(暗沉沉)。檀云，檀香焚燒的煙氣。御香，皇宮用的香。“品御香”與“開宮鏡”相對。全句比喻寶玉住室的裝飾、景象有如皇宮一樣華麗。

(3) “琥珀”二句：琥珀杯，琥珀制成的杯子。琥珀(hǔ pò)，松柏樹脂的化石，堅硬而脆，有美麗的光澤，可做器皿、裝飾品，很名貴。荷露滑，滑潤的荷花露。玻璃檻，玻璃欄桿。玻璃，實際是一種透明的礦物，與現代的玻璃不同。檻，指亭子的欄桿。柳風涼，風吹過柳樹送來清涼。

(4) “水亭”二句：水亭，水邊的亭子。齊紈，古代齊地出產的白細絹。《列子·周穆王》：“曳齊紈。”班倢伃《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。”后因以稱團扇。從“柳風涼”看，非指白絹團扇，而是指(在亭子里乘涼的)女子身上穿的白絹衣衫、衣裙。簾卷，卷起窗簾(夏季晝間陽光強放下簾子，晚間卷起簾子透進清涼)。罷晚妝，卸晚妝。

【譯文】

繡花倦了的美人正在幽幽地做著好夢，金絲籠內的鸚鵡學舌呼喚著“要茶湯”。皓月照得窗前一片明亮，好像皇宮打開寶鏡;檀香染得房內煙靄沉沉，好像皇宮點燃御香。趁著月色好到涼亭小憩，喝一口琥珀杯里倒出來的滑潤的荷花露，吹一會掠過柳樹梢頭進入玻璃欄桿的清爽的晚間風。呀，水邊的處處涼亭內滿眼姐妹們的白絹衣裙飄動，紅樓內丫鬟卷起繡簾正等著她們回去卸晚妝呢!

其三：秋夜即事

絳云軒里絕喧嘩，桂魄流光浸茜紗⁽¹⁾。

苔鎖石紋容睡鶴，井飄桐露濕棲鴉⁽²⁾。

抱衾婢至舒金鳳，倚檻人歸落翠花⁽³⁾。

靜夜不眠因酒渴，沉煙重撥索烹茶⁽⁴⁾。

【注釋】

(1) “絳云軒”二句：絳云軒，寶玉原住處名，代指怡紅院。絕，停息。桂魄，月亮，傳說月中有桂樹，故稱。浸茜紗，(月光)浸透紅色窗紗。茜(qiàn)，茜草，多年生草本植物，根可做紅色染料。

(2) “苔鎖”二句：苔鎖，苔蘚封住。石紋，指虎皮石(有斑斕紋理)鋪的院中場地。容睡鶴，讓仙鶴睡(在虎皮石地上)。井飄桐露，井畔梧桐樹飄灑的露水。古時在井畔常植梧桐。王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。”金井，有雕花井欄的水井。濕棲鴉，打濕了棲息在井畔的寒鴉。鴉，鳥類一屬，全身多為黑色(頸部、腹部灰色)，嘴大翼長，有烏鴉、寒鴉等。

(3) “抱衾”二句：舒金鳳，鋪開繡有金鳳凰的被子。倚檻人，指在外面花廊、亭子憑欄的美人。落翠花，卸下頭飾。翠花，即翠翹，古代女子的頭飾，形狀像翠鳥的長羽。韋應物《長安道》詩：“麗人綺閣情飄飖，頭上鴛釵雙翠翹。”

(4) “靜夜”二句：因酒渴，因為喝了酒而口渴。沉煙重撥，把將熄的(茶爐)煙火重新撥旺。索烹茶，向丫鬟索要新煮的茶。

【譯文】

怡紅院內丫鬟們的嬉笑聲終于停息了，皎潔的月光流瀉，浸透了紅色的窗紗。滿是青苔的虎皮石地上睡著仙鶴，水井畔梧桐樹上的露珠打濕了借宿的寒鴉。我房中的幾個丫鬟，有的正抱了繡有金鳳凰的錦被準備舒展鋪床，有的倚在外面花廊欄桿上聽秋蟲低唱，才剛回來正在卸晚妝呢。我因晚飯多喝了一些酒，在這美妙迷人的秋夜里口渴睡不著，要丫鬟把爐子重新撥旺煮茶來喝。

其四：冬夜即事

梅魂竹夢已三更，錦罽鹴衾睡未成⁽¹⁾。

松影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯⁽²⁾。

女奴翠袖詩懷冷，公子金貂酒力輕⁽³⁾。

卻喜侍兒知試茗⁽⁴⁾，掃將新雪及時烹⁽⁵⁾。

【注釋】

(1) “梅魂”二句：梅魂竹夢，梅、竹都睡著進入夢鄉。錦罽(jì)，細毛紗織的布、毯。鹴，鹔鹴(sù　shuāng)，水鳥名，雁的一種。羅愿《爾雅翼·釋鳥五》：“鹔鹴，水鳥，蓋雁屬也。”鹴衾，用這種鳥的羽毛紡織的被子。

(2)　“松影”二句：一庭，整個庭院。梨花，喻指雪。岑參《白雪歌送武判官歸京》詩：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”

(3) “女奴”二句：女奴(脂京本作“女兒”)，寶玉身邊的丫鬟們。翠袖詩懷冷，意謂丫鬟們手冷嚷著翠袖單薄(杜甫《佳人》詩有“天寒翠袖薄”句)，調皮撒嬌的情狀(寶玉覺得)富有詩意。詩懷，詩情。公子，寶玉自指。金貂，對貂裘的美稱。酒力輕，(寶玉說自己)酒量不大。

(4) “卻喜”句：侍兒，侍女。試茗，嘗試茶的味道，即品茶。

(5) “掃將”句：古人認為用雪化成的水煮茶，茶味上佳。掃將新雪，掃了新雪用它(煮茶)。將，拿，用。

【譯文】

梅花翠竹進入夢鄉，已到了半夜三更，我雖有溫暖的羽毛錦被，卻仍未安睡。白雪蓋沒了大地，再也聽不到婉轉的鶯啼聲;松影鋪滿了庭院的雪地，只見仙鶴在悠閑地信步歌吟。冬夜漫長丫鬟們都沒睡意，袖內生寒嚷嚷手冷，調皮撒嬌少了殷勤熱情;我因不勝酒力，加穿了貂皮裘衣，作上一首詩別有趣味。更使我高興的是丫鬟中有人品嘗出好茶味，及時掃了新雪來烹煮給我解乏助興。

【鑒賞】

寶玉和姐妹們同住大觀園，心滿意足;所作《四時即事詩》，事中有情，情中有事，美不勝收

詩的功能有三：言志、抒情、敘事。就詩作內容來看，一般三者不能截然分開。純粹言志的詩是有的，因為“志”是一種心思意象，可以獨立存在，但更多的是通過詠物言志。純粹敘事的詩也是有的，因為“事”是客觀存在，更可以獨立存在，但更多的是通過敘事抒情。純粹抒情的詩是沒有的，因為“情”不是抽象的、空洞的，需要有對象，需要有基礎，不可以獨立存在。我們平常所說的“抒情詩”，只是指詩中以抒情為主，以敘事(描寫客觀事物)為次，或以抒情為目的，以敘事為基礎。如果純粹“抒情”，詩中沒有“事”，沒有對象，沒有基礎，這“情”就會顯得“客里空”、做作、蒼白無感染力。所以“情”與“事”關系密切，所謂“事”中有“情”，“情”中有“事”，也就是通過敘事抒情。《四時即事詩》就是這樣的詩作。

曹雪芹在寫了寶玉和姐妹們遵照元妃之命搬進大觀園居住后，緊接著就寫寶玉作了《四時即事詩》。四時者，春夏秋冬四個季度，跨度一年，顯然寶玉作四時詩在前，詩中寫到的事發生在后，這在小說的創作方法上稱“倒敘”。了解這一點很重要，否則一方面影響對寶玉在詩中所抒發的情感的深刻理解，特別是對第一首《春夜即事》詩所表達的情感的體會;一方面在以后讀到發生的一些事時會影響對寶玉在“此情此景”面前的內心活動的洞察。那么寶玉在“四時詩”中究竟寫了哪些事、抒發了哪些情感呢?

寶玉自從和姐妹們搬進大觀園后，“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書寫字，或彈琴下棋，作畫吟詩，以致描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至”。曹雪芹這是在對寶玉的大觀園生活作提綱式交代。寶玉對這樣的生活感到“心滿意足”，“倒也十分快樂”。即事詩中確實描繪了其中的許多事，并反映了寶玉的快樂心情：夏夜襲人或晴雯“描鸞刺鳳”倦了躺下睡了，皎潔的月光照得窗前一片明亮，衣衫單薄的佳人嬌態加倦態隨便地躺在寶玉面前，分不清是室內點燃的檀香味，還是從佳人身上發出的體香味，此情此景對多情公子寶玉來說，是一種怎樣的快樂蕩漾的情景!或與襲人、晴雯、麝月、秋紋等鐘愛的婢女到水邊涼亭納涼，喝一口佳人纖手遞過來盛在琥珀杯子里的清涼滑爽的荷花露，習習涼風正撫弄著佳人含羞帶嬌漲得通紅的俏臉，這又是一種怎樣的迷人醉心的情景!秋夜宜人，月光流瀉，丫鬟們安靜了，庭院中的仙鶴、寒鴉也睡了，但有秋蟲在不安分地低唱，寶玉推說因晚飯多喝了一些酒而睡不著……這是寧靜中的騷動;冬夜惱人，丫鬟們全無睡意，爭著在寶玉面前叫手冷而沒有玩興，寶玉推說不勝酒力也學丫鬟們的口氣叫冷，卻愜意地欣賞丫鬟們手忙腳亂地煮茶給他暖和身體，其時梅竹早已進入夢鄉，梨花鋪地，松影滿庭……這是騷動中的寧靜。這些如詩似畫的良辰美景，無不令這位專注于詩酒情愛，喜歡在溫柔鄉里生活，又富于聯想、幻想的多情公子寶玉，心中充滿了快樂得意的滿足感，于是就有了“事中有情、情中有事”，感人至深、美不勝收的《四時即事詩》佳作。

四首詩開卷第一首《春夜即事》詩所敘的事、所抒發的情，不同于夏秋冬三首詩中的事和情，曹雪芹對寶玉大觀園生活的提綱式交代中未提及，因此要了解“倒敘”、了解發生在詩作后來的事，對于理解《春夜即事》詩尤為重要。提綱式交代中未提及(“心滿意足”在前，文理上無法提及)，卻在寶玉、黛玉的情感生活中占據著重要分量的是“鬧誤會”、“解誤會”。一次又一次鬧誤會，一次又一次解開了。對寶、黛來說，鬧一次誤會，都是一次精神折磨，而解開一次誤會，又都是一次情感的更加靠攏、情愛的更加提升。兩情相悅、男女傾心相愛，就是不鬧誤會，也會魂牽夢縈：有她(他)在身旁，再冷落的環境會覺得熱騰騰;沒有她(他)在身旁，再熱騰騰的環境也會覺得冷落。何況鬧誤會!鬧了誤會后，她(他)因此而生“我”的氣，“我”的魂牽夢縈又加深百倍、千倍，這就是寶玉在詩中寫下的：對黛玉從白天牽掛到了夜晚，心里始終牽掛著隔院，受著枕上的輕寒，聽著窗外的細雨，打更的已報三更，他還在擔心林妹妹尚未安睡。如果說這一層牽掛猶可受，那么比牽掛重了千倍、萬倍的自責、內疚，就讓人不好受了，以至于寶玉在詩中寫下了：“盈盈燭淚因誰泣，點點花愁為我嗔。”《春夜即事》詩所敘之事叫人刻骨銘心，所抒發之情叫人點點滴滴在心頭，這是一種何等純真高尚、感人至深的情愛美呀!

今天時代不同了，審美標準不同了。但是，真正的愛情不會因時空的不同而不同，也不會因國家、地域、民族、膚色的不同而不同，這就是為什么《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉的愛情，民間故事梁山伯與祝英臺的愛情，莎士比亞戲劇中羅密歐與朱麗葉的愛情，盡管跨越了漫長的不同時代、不同的國界、不同的階層，依舊魅力不減，叫人怦然心動、唏噓感嘆的道理。凡是經歷過真正的愛情，或是想望真正愛情的人，對于那種哪怕帶了一絲功利目的的愛情，都會嗤之以鼻、退避三舍!