紅樓夢詩詞鑒賞《 詠月詩一首(香菱)》精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒⁽¹⁾。

精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒⁽¹⁾。

一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘⁽²⁾。

綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄⁽³⁾。

博得嫦娥應自問，何緣不使永團圓⁽⁴⁾。

【注釋】

(1) “精華”二句：精華，指月光。影，指月亮的外形(像)。娟娟，姿態美好。魄自寒，意謂月亮骨子里是寒的。

(2) “一片”二句：砧敲，搗衣敲打聲，詳見第三十八回《詠菊詩十二首·憶菊》注釋(4)，這里取表達思念之意。千里白，指月光照得千里透亮。千里，非確數，極言范圍廣。半輪，即半月，像半個輪子。這里指將要沉入地平線的殘月。五更，古代將一夜計為五個更次，也稱五鼓、五夜。這里指的第五更，黑夜剩余時間不多了，天快亮了。殘，剩余。

(3) “綠蓑”二句：綠蓑，綠色蓑衣(用綠色草編織)。這里代指穿綠蓑衣的人(出遠門在外的旅客)。秋聞笛，在這秋夜聽江上綠蓑人吹笛，或在這秋夜江上綠蓑人聽岸上人吹笛，兩種解說都講得通。笛聲象征思念。紅袖，代指艷妝女子。韓偓《邊上看獵贈元戎》詩：“紅袖擁門持燭炬，解勞今夜宴華堂。”

(4) “何緣”句：何緣，什么緣故，什么原因。團圓，指圓月，也指人們團圓。

【譯文】

月光輝煌燦然，要想掩蓋料想很難;月亮形象美好，但骨子里透著冷寒。月光照徹千里，搗衣聲響成一片，可憐邊疆的戰士盼望送去寒衣。月亮西墜只剩半輪，雞已唱過五遍，還有多少人未睡?江上舟中，綠蓑人吹奏秋笛，必是在想念家鄉親人;紅墻樓頭，艷妝女子倚窗頻頻嘆息，必是在思念夢中情人。這些人博得嫦娥自問：什么緣故不使月亮、人們永遠兩團圓?

【鑒賞】

香菱獲得“階段性”自由，得以有機會刻苦學習作詩，其意義何在(續)?　

香菱作第三首“詠月”詩，令人感佩!她從惜春處看畫回來，心中想著作詩，對燈出神至三更，上床躺下，眼睜睜至五更，才朦朧睡著了。香菱從睡夢中笑道：“可是有了!難道這一首還不好?”原來“香菱苦志學詩，精血誠聚，日間不能作出，忽于夢中得了八句”。趕緊起來抄寫好了送給黛玉她們看去。黛玉她們看了無不拍手叫好：“這首不但好，而且新巧有意趣。”并繼續鼓勵有加：“可知俗語說：‘天下無難事，只怕用心人。’社里一定請你了。”

第一、二首詩最大的缺點，立意浮淺，主要著眼于月的形狀、亮度，反復進行描繪，因此大有“就月詠月”的味道，這就犯了詠物詩“離神取形”的大忌。第三首詩就不同了。月的陰晴圓缺象征人們團圓與分離，是為詩人們吟詠慣的。香菱不是從詩人們吟詠慣的月的圓缺上立意，而是從“月團圓，人不團圓”上立意，這就不同一般了，正如黛玉她們所評價的，新巧而富有意趣。“月團圓，人不團圓”，詩主要著眼于人的主觀內心感受上，以寓情為主進行描繪，這就擺脫了第一、二首詩“就月詠月”的束縛，而符合詠物詩的規律。

全詩可分為三個層次。第一層次(第一、二句)：月圓良夜。選取一個特定的月圓良夜，月光分外皎潔明亮，但骨子里是寒的，為第二層次作鋪墊。第二層次(第三至六句)：月團圓，人不團圓。世間不團圓的人多矣!有丈夫守衛邊關的留守婦女，有出遠門在外的游子、征人，還有獨守空房及待字閨中而滿懷愁情的怨婦癡女……在這月圓良夜，他(她)們卻無法入睡，都在趁著美好的月色，各人思各人的，各人干各人的，直至殘月西沉，五更雞鳴，天快亮了。這第二層次，不是靜態而是動態描寫，組成一幅幅有聲有色的圖畫：留守婦女的一片搗衣聲傳千里，干得熱烈，則思得強烈;游子、征人在江上行舟中自己吹奏秋笛，或坐聽隔岸的秋笛聲，笛聲愈幽遠，思念愈深沉;玉樓倚欄的紅衣女子，月圓良夜卻睡不著，如見其愁容，似聞其嘆息……這些動態圖畫中，人與月互相關聯，情與景互相交合;月為人而圓，景為情而生;人為月而添愁，情為景而增深。完全符合詠物詩“重神輕形”的規律。第三層次(第七、八句)：感動嫦娥。世間這么多不團圓的人，感動了嫦娥，博得她自問：“為什么不使月亮、人們永遠兩團圓?”實際上嫦娥是無法回答這個問題的，要由所有的讀者來回答，這就將讀者引入內涵極其豐富的想象空間，將全詩的情景、意境推向最高境界。

香菱其時十五六歲，開開心心搬進大觀園和寶釵一起住，開開心心學習作詩，學得如癡如狂，開開心心加入海棠詩社，和寶釵、黛玉等姐妹們一起作詩吟詩，表明她的心靈多么美好!我卻總為她感到辛酸。她也是個“不團圓的人”，五歲時被人販子拐騙，十來歲時又被販賣，再也沒有見過生身父母;她不知道父母因失去她這個獨苗女兒精神倍受刺激，后來家中又不幸遭火災，父親跟著云游和尚走了，一去不復返，母親回娘家與老父苦度時日，不知所終。香菱的第三首“詠月”詩，也是她自己身世命運的寫照!

當然三首詩全由曹雪芹“代筆”。有行家說：一個不會作詩的人要寫出一首好詩簡直不可能，一個會作詩的人要作出一首笨拙的詩也不大順當。但曹雪芹卻得心應手，三首詩的水平呈階梯式進步，活靈活現反映出香菱學習作詩的過程和進步情況，曹雪芹不愧為藝術大師，他能準確把握作詩的尺度標準。行家還說，香菱夢中得佳詩不可能，帶有唯心主義色彩。夢中要得完整的一首詩、一篇文章，確實是不可能的。但是“局部”情況是可能的，我自己就不止一次經歷過：當我在白天思之再三，仍擱淺寫不下去，或對一種恰當的表達、一個恰當的提法，搜索枯腸也找不到，卻在夜里夢中得到了。我在翻譯《詠菊詩十二首》第一首寶釵的《憶菊》時，如何起始難住了我，試了幾十種開頭方法，整整一個下午在電腦上寫了刪，刪了寫，總是覺得不滿意。至晚上睡覺還在思索著佳句。夜里做了個夢：傍晚時分，我站在故鄉崇明老家的庭院里，西南方市鎮后面，一輪碩大淡紅的太陽即將沉下去，在我的面前和落日之間的天空里，身長竟頂天立地的寶釵——分明是《紅樓夢》電視劇中的那個寶釵——面朝西北站立，衣帶衣袖向后飄起，落日就在她的左肩下，一隊排列整齊的大雁從西北方飛來，飛到了寶釵的面前，從她的右肩下飛過，寶釵向我站立的方向慢慢地轉過臉來，側身望著那隊飛過的大雁，漸漸遠去……夢醒，佳句得到了!第二天早晨提早起床，不洗漱趕緊把簡潔、恰切、形象的佳句鍵入電腦。