紅樓夢(mèng)詩(shī)詞鑒賞《 五美吟(黛玉)》其一：西施⁽¹⁾

其一：西施⁽¹⁾

一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家⁽²⁾。

效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗⁽³⁾。

【注釋】

(1) 西施：據(jù)《吳越春秋》、《越絕書(shū)》載：西施，姓施，又稱先施、西子，春秋末越國(guó)苧蘿(今浙江諸暨南)人。西施生得絕美，越王勾踐使美人計(jì)，將她獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王的寵妃。傳說(shuō)吳國(guó)滅亡后，西施與范蠡入五湖而去。另有一說(shuō)，西施被吳國(guó)人沉于江中溺死。明代梁辰魚(yú)據(jù)此故事編成傳奇《浣紗記》。

(2) “一代”二句：傾城，形容女子相貌絕美，常與“傾國(guó)”連用，即“傾國(guó)傾城”。《漢書(shū)·孝武李夫人傳》：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。”后因用“傾國(guó)傾城”形容絕美女子。逐浪花，黛玉此首詩(shī)中采取西施在吳國(guó)滅亡后被沉入江中一說(shuō)。吳宮，吳王夫差的宮殿，在今江蘇省蘇州市。憶兒家，憶起西施這樣的美人。兒，古代婦女自稱，這里代指西施。家，用在人稱代詞后，表示“這種人”，“這樣的人”。這句說(shuō)吳國(guó)滅亡后，宮廷荒廢，徒然憶起西施這樣的美人。

(3) “效顰”二句：效顰，模仿西施捧心皺眉。《莊子·天運(yùn)》：美女西施患有胸口痛毛病，常雙手捧胸、皺著眉頭走路;同村的丑女見(jiàn)了就學(xué)她這個(gè)樣，自以為也變成了美女，其實(shí)更丑陋了。后人因稱以丑陋學(xué)美好，又學(xué)得笨拙為“效顰”。《太平寰宇記》：諸暨縣有西施家、東施家，黃庭堅(jiān)等人言之鑿鑿“東施效顰”。溪邊，小河邊。溪，指若耶(邪)溪，出若邪山，北流入運(yùn)河，溪旁有浣紗石古跡，相傳西施浣紗于此，故又名浣紗溪。浣(huàn)，洗濯。全句意思：西施因生得美而得禍，以悲劇結(jié)局;東施因生得丑而得福，平安長(zhǎng)壽，年老發(fā)白尚在溪邊洗紗。

【譯文】

西施，一代傾國(guó)傾城的美人，被吳人沉入江中，讓滾滾浪花吞沒(méi);吳宮荒廢，徒然憶起昔日輝煌時(shí)西施這樣的美人。不要嘲笑她家鄉(xiāng)丑女，模仿西施捧心皺眉的樣子，她們到老頭白還在溪邊洗紗，倒是有福分。

其二：虞姬⁽¹⁾

腸斷烏啼夜嘯風(fēng)⁽²⁾，虞兮幽恨對(duì)重瞳⁽³⁾。

黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中⁽⁴⁾。

【注釋】

(1) 虞姬：秦末人，“虞”可能是姓，也可能是名，項(xiàng)羽的寵姬，項(xiàng)羽出征常把她帶在軍中。秦末出現(xiàn)眾多反秦義軍，后來(lái)楚(項(xiàng)羽)漢(劉邦)兩支唱主角，項(xiàng)羽最終被劉邦打敗。最后一仗，楚軍被漢軍圍困在垓下(在今安徽固鎮(zhèn)東北沱河南岸)，夜間四面響起楚歌聲(張良設(shè)計(jì))，軍心動(dòng)搖，斗志全無(wú)。項(xiàng)羽見(jiàn)勢(shì)不妙，知道出戰(zhàn)必?cái)。谑侵镁茙ぶ校c虞姬對(duì)飲悲歌訣別：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”虞姬也以歌舞相和，接著便拔劍自刎。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》張守節(jié)正義引陸賈《楚漢春秋》謂虞姬和歌：“漢兵已略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。”

(2) “腸斷”句：烏啼，烏鴉夜啼。張繼《楓橋夜泊》詩(shī)：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”夜嘯風(fēng)，夜風(fēng)呼嘯。烏啼、夜嘯風(fēng)，烘托項(xiàng)羽與虞姬訣別時(shí)的悲涼氣氛。

(3) “虞兮”句：幽恨，深恨。重瞳(chóng tóng)，代指項(xiàng)羽。傳說(shuō)項(xiàng)羽的眼中有雙瞳。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》結(jié)語(yǔ)：“太史公曰：‘吾聞之周生曰，舜目蓋重瞳子，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。’”這句說(shuō)虞姬懷著深深的遺恨與項(xiàng)羽相對(duì)訣別。

(4) “黥彭”二句：黥(qíng)，黥布，即英布，六縣(今安徽六安東北)人，曾因“坐法黥面”(犯法面上刺字)，故又稱黥布。先為項(xiàng)羽部將，后歸劉邦，封淮南王，助劉邦擊滅項(xiàng)羽于垓下。漢初，彭越、韓信相繼遭劉邦所殺，因舉兵反，戰(zhàn)敗逃往江南，被長(zhǎng)沙王誘殺。彭，彭越，昌邑(今山東巨野東南)人，秦末聚眾起兵，楚漢相爭(zhēng)時(shí)投劉邦，從劉邦擊滅項(xiàng)羽于垓下，封梁王。漢朝建立后，被告謀反，為劉邦所殺。醢(hǎi)，古代的一種酷刑，把人剁成肉醬。飲劍，被劍砍殺，這里指虞姬用劍自刎。

【譯文】

帳外烏啼幽咽，夜風(fēng)悲泣，帳內(nèi)虞姬肝腸欲斷，滿懷深恨對(duì)著末路英雄項(xiàng)羽。夫妻慷慨悲歌訣別，虞美人拔劍自刎先赴黃泉。黥布叛主投敵、彭越錯(cuò)認(rèn)主人，甘愿在后來(lái)被處極刑，哪里能像虞姬，死在自己的楚營(yíng)中值得。

其三：明妃⁽¹⁾

絕艷驚人出漢宮，紅顏薄命古今同⁽²⁾。

君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫(huà)工⁽³⁾?

【注釋】

(1) 明妃：即王昭君。西晉時(shí)避晉文帝司馬昭諱，改“昭”為“明”，后來(lái)習(xí)慣稱王昭君為“明妃”。關(guān)于王昭君的故事，詳見(jiàn)第五十一回《懷古絕句十首·青冢懷古》注釋(2)。

(2) “絕艷”二句：絕艷，形容王昭君絕世美艷。紅顏薄命，美艷女子命運(yùn)不好，福分差。雖為迷信說(shuō)法，但在封建社會(huì)多為事實(shí)。洪希文《書(shū)美人圖》詩(shī)：“可憐前代汗青史，薄命佳人類如此。”

(3) “君王”二句：君王，指漢元帝。縱使，即使，縱然是。輕顏色，輕視紅顏女子。顏色，代指女子。予奪，給予和剝奪。予奪權(quán)，可作“決定權(quán)”解。何畀，為何交給。畀(bì)，給予，付與。

【譯文】

王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，孤單冷清出漢宮，她的絕世美艷，送行的漢元帝見(jiàn)了吃驚震動(dòng)。紅顏美人命運(yùn)不好，福分淺薄，古今相同。皇帝選美先看畫(huà)像，漢元帝即使輕視女性，王昭君命運(yùn)之權(quán)怎可交給畫(huà)工?

其四：綠珠⁽¹⁾

瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈⁽²⁾。

卻緣玩福前生造，更有同歸慰寂寥⁽³⁾。

【注釋】

(1) 綠珠：西晉白州博白(今屬?gòu)V西)人，傳說(shuō)她姓梁。宋樂(lè)史《綠珠傳》：綠珠美而艷，善吹笛，為西晉大官僚、大富豪石崇的愛(ài)妾。趙王(司馬倫)專權(quán)時(shí)，其同黨孫秀指名向石崇索要綠珠，遭到拒絕。后石崇被逮，為趙王所殺，綠珠墜樓自盡。《晉書(shū)·石崇傳》：孫秀假傳圣旨派兵來(lái)逮石崇，石崇正宴于樓上，對(duì)綠珠說(shuō)：“我今為爾得罪(獲罪)。”綠珠泣曰：“當(dāng)效死于君前。”說(shuō)罷跳樓而死。

(2) “瓦礫”二句：瓦礫，喻指石崇一家。明珠，喻指綠珠。一例拋，一樣地拋棄，指綠珠與石崇一家玉石俱毀，同歸于盡。石尉，即石崇，他曾官衛(wèi)尉。嬌嬈，嬌艷妖嬈，形容美女，這里代指綠珠。全句意思：綠珠與石崇，如明珠與瓦礫，石崇沒(méi)有真正重視過(guò)綠珠，綠珠為石崇效死，不值得。

(3) “卻緣”二句：卻緣，卻是因?yàn)椤８校佑小Ｍ瑲w，指綠珠與石崇同死。慰寂寥，綠珠死后靈魂安慰孤單寂寞的石崇的靈魂。

【譯文】

綠珠是一顆明珠，與瓦礫一起拋棄，太不值得。石崇一家就是一堆瓦礫，石崇何曾重視過(guò)綠珠的嬌艷妖嬈?他只是仗勢(shì)占有綠珠。他死去了，卻因?yàn)榍吧袔追制G福，得綠珠陪同而死，安慰他寂寞的靈魂。

其五：紅拂⁽¹⁾

長(zhǎng)劍雄談態(tài)自殊⁽²⁾，美人巨眼識(shí)窮途⁽³⁾。

尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫⁽⁴⁾。

【注釋】

(1) 紅拂：唐無(wú)名氏所作傳奇故事《虬髯客傳》中的女主角。紅拂姓張，原為隋朝大臣楊素的侍妾，因常手持紅拂陪在楊素座側(cè)，故而得名。手持的紅拂，就是紅色的拂帚，一般用麈尾或馬尾制成，用來(lái)拂去塵土，驅(qū)趕蚊蠅。紅拂身份低微，卻是個(gè)貌美、勇敢、有主見(jiàn)、有理想追求的奇女子。唐初衛(wèi)國(guó)公李靖在年輕時(shí)曾晉謁楊素，紅拂見(jiàn)他談?wù)摃r(shí)政、陳述方略，頭頭是道，對(duì)他很是賞識(shí)。紅拂當(dāng)晚化裝逃離楊素，與李靖私奔，投入李淵、李世民的反隋義軍。私奔途中結(jié)識(shí)俠士虬髯客，得其相助，一起奔赴太原，輔佐唐王朝創(chuàng)建功業(yè)。紅拂果然沒(méi)有看錯(cuò)李靖，他是唐朝開(kāi)國(guó)功臣之一，封衛(wèi)國(guó)公。

(2) “長(zhǎng)劍”句：化用“馮諼彈鋏”典故。鋏，劍的一種，劍鋒長(zhǎng)的稱“長(zhǎng)鋏”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)貴族孟嘗君(即田文，曾為秦相、魏相)，門(mén)下食客三千。食客中的馮諼是個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、富有才干的奇士，為孟嘗君奔走建立后方基地、取得民心，立下了汗馬功勞。馮諼在孟嘗君門(mén)下未被賞識(shí)、重視，不得志時(shí)曾“倚柱彈其劍，歌曰：‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎……’”(見(jiàn)《國(guó)策·齊策四》)。長(zhǎng)劍雄談，將李靖比喻為未得志時(shí)的馮諼“彈鋏而歌”，預(yù)示他將來(lái)定有大作為。雄談，形容談?wù)搩?nèi)容精辟，談?wù)摎鈩?shì)雄壯。態(tài)自殊，舉止態(tài)度自然很特殊，指李靖的表現(xiàn)大不一般。

(3) “美人”句：美人，指紅拂。巨眼，形容目光遠(yuǎn)大，并看得準(zhǔn)。識(shí)窮途，指紅拂在李靖窮困潦倒未得志時(shí)，能預(yù)料到他有遠(yuǎn)大而美好的前途。

(4) “尸居”二句：尸居余氣，形容一個(gè)人將死時(shí)，還有一點(diǎn)點(diǎn)氣息。紅拂逃離楊素，與李靖私奔，李靖擔(dān)心楊素追究，紅拂安慰他說(shuō)：“彼尸居余氣，不足畏也。”楊公幕，楊素的官署，代指楊素。羈縻(jī mí)，籠絡(luò)使不生異心。女丈夫，女中大丈夫，指紅拂。

【譯文】

李靖慷慨雄談，如奇士馮諼彈鋏而歌，舉止儀態(tài)自然大不一般。紅拂目光犀利，能在他未得志時(shí)預(yù)料到他的前途定將不同凡響，決然跟著他私奔，共創(chuàng)美好未來(lái)。楊素已是奄奄一息的就木之人，怎么還能籠絡(luò)住女中大丈夫!

【鑒賞】

寶玉生日，黛玉抽到“愁簽”，引起作“五美”詩(shī);“紅拂”詩(shī)“分量”最重，是最重要的一首

黛玉作“五美”詩(shī)，不消說(shuō)，又是有感而發(fā)，流露心聲。第六十三回，寶玉生日，把李紈和姐妹們都邀了來(lái)，加上香菱和襲人等好些丫鬟們，聚集在寶玉處團(tuán)團(tuán)圍坐，飲酒、擲骰子、抽簽，玩“占花名兒”游戲，好不熱鬧歡快。擲骰子點(diǎn)數(shù)數(shù)到誰(shuí)，誰(shuí)就抽一支簽，簽上題有謎語(yǔ)式花名，并寫(xiě)有一句從唐詩(shī)等摘錄的詩(shī)句，還注明如何罰、賞。寶釵、探春等好幾個(gè)人都抽了簽、飲了酒。擲骰子點(diǎn)數(shù)數(shù)到黛玉時(shí)，她“默默的想道：‘不知還有什么好的被我掣著方好。’一面伸手取了一根，只見(jiàn)上面畫(huà)著一枝芙蓉花，題著‘風(fēng)霜清愁’四字，那面一句舊詩(shī)，道是‘莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟’”。注明“自飲一杯，牡丹陪飲一杯”。牡丹指的是寶釵，她先輪到抽了牡丹花簽。黛玉當(dāng)時(shí)沒(méi)有表現(xiàn)什么，眾人稱贊她“除了他(她)，別人不配作芙蓉”，她還笑笑飲了酒。但是，那是在熱鬧歡快的場(chǎng)面上，無(wú)暇多想，作為向來(lái)心思很重、多愁善感、愁多喜少的林黛玉，她在過(guò)后肯定又會(huì)想起自己抽的這支“愁簽”。果不如此!接著就在第六十四回，“幽淑女悲題五美吟”。

寶玉忙里(因賈敬喪事)偷閑往瀟湘館看望黛玉，在外面碰到雪雁對(duì)他說(shuō)：“我們姑娘這兩日方覺(jué)身上好些了。今日飯后，三姑娘來(lái)會(huì)著要瞧二奶奶去，姑娘也沒(méi)去。又不知想起什么來(lái)了，自己哭了一會(huì)，提筆寫(xiě)了好些，不知是詩(shī)是詞。”雪雁又說(shuō)，姑娘還命紫鵑將小琴桌挪在外間當(dāng)?shù)兀瑪[上龍文鼎(香爐)、瓜果，分明是祭祀用的。寶玉心想“必有原故”：眼下又不是瓜果節(jié)等什么節(jié)日，也不在姑爹姑媽的忌辰之期。等到寶玉躊躇再三，想好“既不至使其過(guò)悲，哀痛稍伸，亦不致抑郁致病”，才進(jìn)了瀟湘館。果見(jiàn)香爐內(nèi)還有余煙，紫鵑等正在撤桌子，寶玉便知祭完了;又見(jiàn)“黛玉病體懨懨，大有不勝之態(tài)”，“臉上現(xiàn)有淚痕”，心中說(shuō)不出的著急與愛(ài)憐，口里安慰竟至于掉下淚來(lái)，兩人對(duì)泣。寶玉想解黛玉的憂愁，正好又見(jiàn)硯臺(tái)底下壓著的紙，便拿起來(lái)揣在懷里，笑著央求道：“好妹妹，賞我看看罷。”紙上寫(xiě)的就是黛玉的新作“五美”詩(shī)。這時(shí)寶釵也來(lái)了，待寶玉、寶釵看過(guò)詩(shī)后，寶玉贊不絕口，即命名為《五美吟》，寶釵稱贊這五首詩(shī)“命意新奇，別開(kāi)生面”。黛玉說(shuō)：“我曾見(jiàn)古史中有才色的女子，終身遭際令人可欣、可羨、可悲、可嘆的甚多。今日飯后無(wú)事，因擇出數(shù)人，胡亂湊幾首詩(shī)以寄感慨。”所有這些描寫(xiě)，是接在寶玉生日，大家玩“占花名兒”游戲，黛玉抽到“愁簽”才過(guò)去了沒(méi)幾天。很顯然在這幾天中，敏感多愁的黛玉被自己抽到的那支簽上說(shuō)的芙蓉花高潔、清愁、自嗟所觸動(dòng)——簽上的詩(shī)句是歐陽(yáng)修《再和明妃曲》詩(shī)中的句子“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”——而引起了許多的聯(lián)想、感慨和愁思，于是有感而發(fā)，流露心聲，遂寫(xiě)下了《五美吟》。

我們讀這五首詩(shī)，從五位女子不同的身世、遭遇、結(jié)局中，感受到黛玉強(qiáng)烈而熱切的感慨：可欣、可羨與可悲、可嘆。西施、明妃、綠珠，屬于可悲、可嘆類型;紅拂，屬于可欣、可羨類型;虞姬，既屬于可欣(美人配英雄)，又屬于可嘆(配的草莽英雄)類型。

西施，本來(lái)是個(gè)鄉(xiāng)村女子，過(guò)著洗紗等平靜的農(nóng)家生活，只因她生就傾國(guó)傾城之貌，居然成了越國(guó)國(guó)君勾踐手中的法寶，充當(dāng)美人計(jì)的角色，去麻痹吳國(guó)國(guó)君夫差，瓦解吳國(guó)的戰(zhàn)斗力。吳國(guó)滅亡時(shí)，引起吳國(guó)老百姓的誤解與憤怒，將她沉于江中，讓滾滾浪花吞沒(méi)。西施的遭遇、結(jié)局何等的悲慘，何等的冤屈!明妃，即王昭君，本來(lái)也是百姓家庭的普通女兒，只因生得絕艷驚人而被選進(jìn)宮里，成了一名宮女，后因朝廷實(shí)行和親政策，落得遠(yuǎn)嫁匈奴王單于，從此“一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣;寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛”(見(jiàn)王安石《明妃曲》詩(shī))。王昭君在遙遠(yuǎn)苦寒的冰雪世界，在陌生的異鄉(xiāng)氈帳里，在孤單、寂寞，對(duì)故鄉(xiāng)、親人無(wú)盡的思念中度過(guò)了一生，命運(yùn)也是多么的凄涼、悲慘!綠珠，身世卑微，但生得美而艷、善吹笛，先被官僚大富豪石崇占有，后因一時(shí)權(quán)大勢(shì)大的官僚孫秀想霸占她，她為石崇效死，與石崇一家同歸于盡。綠珠的身世、遭遇、結(jié)局也是那樣的不幸，那樣的悲慘!

對(duì)于古史及傳奇中的西施等這類有才色的女子，黛玉在詩(shī)中首先給予深切的同情，描寫(xiě)西施被浪花吞沒(méi)，王昭君紅顏薄命，綠珠跳樓自斃，可以說(shuō)字字浸透了黛玉同情的淚水。那么感慨在哪里呢?對(duì)西施，一般都看重、稱道她特有的美態(tài)，而嘲笑那些笨拙學(xué)習(xí)她的丑女們。黛玉卻看到了西施因美而得禍，丑女們因丑而得福，這使她唏噓感慨：生得丑一點(diǎn)好，丑女到老頭白還能在溪邊洗紗，活得平安長(zhǎng)久，那些嘲笑丑女的人們不懂這個(gè)道理。王昭君的故事，前面寶琴作的懷古詩(shī)里寫(xiě)到了，寶琴的詩(shī)中否定了“和親政策”，王昭君是個(gè)悲劇形象。大概曹雪芹意猶未盡，又通過(guò)黛玉作“五美”詩(shī)，再寫(xiě)一次王昭君。黛玉的詩(shī)里，王昭君依然是個(gè)悲劇形象，并揭示出“和親政策”以外的又一個(gè)悲劇根源“紅顏薄命”。對(duì)此黛玉的感慨更深：由王昭君的“紅顏薄命”，聯(lián)想到“紅顏薄命古今同”，紅顏美女的命運(yùn)差、福分淺，從古以來(lái)都是一樣的。黛玉作“五美”詩(shī)時(shí)，雪雁說(shuō)她“又不知想起什么來(lái)了，自己哭了一會(huì)”，想必就是聯(lián)想到了“紅顏薄命古今同”，想到了自己逃不過(guò)，本來(lái)多愁善感的黛玉，怎么忍得住不哭呢?對(duì)綠珠，一般的眼光看到的是石崇愛(ài)綠珠，綠珠也愛(ài)石崇，綠珠情愿和石崇一家同死，反映了兩人愛(ài)情的忠誠(chéng)。黛玉看到的是石崇從來(lái)沒(méi)有重視過(guò)、真正愛(ài)過(guò)綠珠，他不過(guò)是依仗財(cái)勢(shì)占有綠珠。按晉文《石崇每要(邀)客燕集》載：“石崇每要客燕集，常令美人行酒，客飲酒不盡者，使黃門(mén)交斬美人。”一次丞相(王導(dǎo))等幾個(gè)頭面人物應(yīng)邀集會(huì)，因“丞相素不能飲”，另有一個(gè)大將軍(王敦)故意不飲，石崇連殺三名行酒的美人，王丞相看得都驚叫起來(lái)。如此一個(gè)殘酷沒(méi)有人性的官僚，怎么可能重視、真愛(ài)綠珠?他是占有，充其量不過(guò)是不殺綠珠。綠珠愛(ài)他、對(duì)他忠貞，最后為他而死，是愚蠢的，可悲、可嘆!黛玉因而發(fā)出深深的感慨：綠珠是一顆明珠，石崇一家是一堆瓦礫，明珠投進(jìn)瓦礫里一起拋棄，太不值得、太可惜了!

虞姬，項(xiàng)羽的愛(ài)姬，兩人可謂是美人配英雄，可惜項(xiàng)羽是個(gè)有勇無(wú)謀的草莽英雄。秦末義軍最后剩下他跟劉邦兩支爭(zhēng)奪天下，他的軍事力量大大超過(guò)了劉邦(劉邦攻占秦都咸陽(yáng)，還軍霸上，兵力十萬(wàn);項(xiàng)羽駐軍鴻門(mén)，兵力四十萬(wàn))，他卻被劉邦打敗，最后一仗“垓下之戰(zhàn)”，在四面楚歌聲中和虞姬訣別沖出營(yíng)帳，“麾下壯士騎從者八百余人”，當(dāng)夜突出重圍，“遭漢軍五千騎追擊”，渡過(guò)淮河，麾下“騎能屬者百余人耳”，在倉(cāng)皇逃往烏江(在今安徽省和縣東北)途中，身邊只剩二十六騎，而“漢騎追者數(shù)千人”。將至烏江邊時(shí)，他對(duì)身邊尚存的一些可憐的將士說(shuō)：“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也!”為了證明這點(diǎn)，他一人一騎回頭沖進(jìn)敵陣，頃刻之間斬了漢軍幾員將領(lǐng)，又“殺數(shù)十百人”，最后棄馬步戰(zhàn)又“殺漢軍數(shù)百人”。真是個(gè)草莽英雄!火燒咸陽(yáng)宮(包括阿房宮)，幾次相信劉邦的話，殺掉才可敵張良的上將軍宋義，懷疑忠心耿耿的亞父范增，等等，都證明他是個(gè)草莽英雄。黛玉的這首“虞姬”詩(shī)，寫(xiě)的是“垓下之戰(zhàn)”中，項(xiàng)羽、虞姬一對(duì)英雄美人訣別事。帳外烏啼聲聲，夜風(fēng)呼嘯，戰(zhàn)鼓一陣緊似一陣;帳內(nèi)英雄美人對(duì)酒訣別，項(xiàng)羽悲歌無(wú)奈，虞姬肝腸寸斷，懷著深深的遺恨面對(duì)窮途末路的英雄丈夫，歌舞相和一番后拔劍自刎。“紅拂”這首詩(shī)里，黛玉塑造了一位女中大丈夫的形象。紅拂與綠珠一樣，身份是卑微的，是大官僚楊素的侍妾，但思想境界、才華識(shí)見(jiàn)、行為舉動(dòng)與綠珠完全不同。李靖窮困潦倒時(shí)，紅拂預(yù)料到他是個(gè)大有作為的英雄人物，前途美好無(wú)量，于是毅然決然跟他私奔，李靖擔(dān)心楊素會(huì)追究，她安慰李靖說(shuō)，楊素老朽行將就木，活著只剩一口氣了，不足為懼。

對(duì)于古史及傳奇中虞姬、紅拂這類有才略的女子，黛玉另有一番感慨，覺(jué)得“可欣、可羨”。黛玉把虞姬與項(xiàng)羽的部將黥布、彭越作比較：黥布在項(xiàng)羽尚有勢(shì)力時(shí)背主投敵，彭越則是投錯(cuò)主人，他們都甘愿日后死在劉邦手里;虞姬在項(xiàng)羽窮途末日時(shí)依舊緊跟不離，情愿拔劍自刎，死在自己夫君的營(yíng)帳中。兩相比較天壤之別：黥布的行徑與死是卑劣可恥的;虞姬的行為與死是勇敢高尚的。“虞姬”詩(shī)中，黛玉首先將虞姬與項(xiàng)羽訣別的氣氛渲染得異常的悲壯、凄美，這樣的寫(xiě)法，傾向性十分明顯，表示黛玉予以贊賞;也使得隨后展開(kāi)的以贊賞為內(nèi)容的感慨顯得十分自然、真切，內(nèi)在的邏輯性強(qiáng)。“紅拂”詩(shī)中，一個(gè)身份卑微的權(quán)貴侍妾，卻有著杰出的才華與識(shí)見(jiàn)，識(shí)英雄李靖于窮困潦倒時(shí)，預(yù)料到他將來(lái)必成大業(yè)，前程遠(yuǎn)大美好;更可貴的是她蔑視權(quán)貴，具有與封建禮教勢(shì)不兩立的氣魄，也具有必欲沖破它、實(shí)現(xiàn)自己的理想與追求的膽略。紅拂的身世與作為，令黛玉感慨萬(wàn)千又良深，以至于在詩(shī)中動(dòng)用了“重量級(jí)”詞語(yǔ)來(lái)形容她——用“巨眼”來(lái)形容紅拂杰出的才華、識(shí)見(jiàn);用“女丈夫”來(lái)形容紅拂豪邁的氣魄、極不平凡的膽略。紅拂指稱位高權(quán)重的楊素“彼尸居余氣”，此話說(shuō)得何等有氣魄，何等豪邁!完全是“女丈夫”的口氣。黛玉在詩(shī)中加以引用，用意非常明顯：歌頌“紅拂精神”，欽佩“紅拂精神”。

綜觀《五美吟》，末一首“紅拂”詩(shī)，以其故事叫人最受感動(dòng)，紅拂的才華、識(shí)見(jiàn)、理想、追求、實(shí)際行動(dòng)叫人最為欽佩來(lái)看，以黛玉寫(xiě)此首詩(shī)動(dòng)用“重量級(jí)”詞語(yǔ)，遣詞造句乃至行文構(gòu)思特別精心用功，以致字里行間散發(fā)光彩奪目、整首詩(shī)的詩(shī)意雄偉奇麗來(lái)看，是“分量”最重、最重要的一首“美人吟”，看得出黛玉傾注的思想感情是怎樣的深厚，投入的精神寄托有多么的厚重!黛玉自己說(shuō)的“可欣、可羨”，就這五位美人來(lái)說(shuō)，主要是針對(duì)女中大丈夫紅拂的。紅拂驚世駭俗的行為得到黛玉的共鳴，黛玉也有自己的理想、追求，也有類似于紅拂的對(duì)于愛(ài)情的理解和爭(zhēng)取婚姻自由的精神，再明顯不過(guò)了!