古代詩歌札記·說曹植《盤石》

曹植(192—232年)一生，虛齡只活了四十一歲。他生于漢獻帝初平三年，經過整個建安時代，到曹丕代漢稱帝，改元黃初時，曹植已年近三十。說他是建安時代的詩人，本不算錯。但從他現存的詩篇來看，其精彩之作大抵寫于黃初以后。直到魏明帝曹睿太和六年他郁郁病死，前后共十二三年，這是他詩歌創作的黃金時代。因此他的詩與建安時代的作家群(如“建安七子”)和其父兄(曹操、曹丕)的作品畢竟有所不同。換言之，研究曹植的詩，如果只用“建安詩人”的提法來籠統概括，是并不合適的。當然，曹植是一代詩宗，他的成就與價值已遠遠超越了他所生活的那短暫的四十年。在盛唐的李白、杜甫出現以前，曹植幾乎成為魏晉南北朝這一歷史階段中的一位“詩圣”。鐘嶸在《詩品》中就是以一種無與倫比的高度來贊美曹植的。他評曹植的詩是“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群”;又說：“陳思之于文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳。……”這真是前無古人，登峰造極的評價了。

根據我個人的體會，曹植的詩所以享有如此高名盛譽，主要是由于它們具有三大特色。首先，我以為，如果讓曹植做了皇帝或掌握實權，他是會干出一番經天緯地的事業來的。從曹植的全部詩文中，我們可以看出他有著與曹操相類似的雄才大略，并不像后人所推想的他只是一位徒尚空談的文人才子。如果真給了他執政的機會，說不定三國時代的歷史就會重新寫過。因此鐘嶸對曹植的詩歌的評價從某種意義上說并非都是溢美之辭，而是有充分依據的。其次，由于曹植由貴族王侯一跌而成為幸免一死的待罪之人，他詩中所反映的喜怒哀樂之情自然比較全面而有深度，這就比他同時代的作家(包括“建安七子”和稍晚于曹植的魏晉詩人如阮籍、嵇康、三張、二陸等)在詩歌風格與情調上顯得豐富多彩，于是鐘嶸才說他是“粲溢今古，卓爾不群”的。第三，從傳世的曹植全部詩作來看，曹植是真正肯向民間樂府學習的大詩人，比較徹底地做到了以民間創作與文人加工相結合，因此他所創作的詩歌的質量確實達到了前所未有的高度。我認為，除了他在詩歌體制方面比較謹慎從事，多寫四言和五言詩，而沒有放手去寫七言和雜言詩，比乃兄曹丕魄力稍遜外，無論從思想境界或從藝術手法來看，說他可以充當領袖群倫的詩壇主宰，那是絕對當之無愧的。這就是我個人對曹植及其詩歌的總的評價。

這里我主要想介紹曹植的《盤石篇》。因為它雖為擬樂府“雜曲歌辭”之作，實則淵源于漢賦。現將全詩引錄如下：

盤盤山巔石，飄飄澗底蓬。我本泰山人，何為客淮(一本作“海”)東? 蒹葭彌斥土，林木無分重。岸巖若崩缺，湖水何洶洶! 蚌蛤被濱涯，光彩如錦虹。高波凌云霄，浮氣象螭龍。 鯨脊若丘陵，須若山上松。 呼吸吞船欐，澎濞戲中鴻。方舟尋高價，珍寶麗以通。一舉必千里，乘飔舉帆幢。經危履險阻，未知命所鐘。常恐沉黃壚，下與黿鱉同。南極蒼梧野，游眄窮九江。中夜指參辰，欲師當定從! 仰天長太息，思想懷故邦。乘桴何所志，吁嗟我孔公!

此詩自“岸巖”句以下鋪敘海上景物，很有創造性，儼然是一篇大賦的縮本。這種以賦為詩的手段應當是魏晉南北朝詩歌的特色之一，而首發軔者實推曹植。后來的謝靈運、鮑照、謝朓、江淹等，皆從此受到啟發。但曹植寫此詩并未為鋪敘而鋪敘，乃是借孔子所說的“道不行，乘桴浮于海”(《論語·公冶長》)的一番話引申開去抒以己志，所以這一段景物便非閑筆，而成為全篇的有機組成部分。這正是曹植藝術手段高明之處。

關于此詩寫作的年代和地點，各家注本也說法不一。黃節《曹子建詩注》定為黃初四年(223年)曹植徙封雍丘(今河南杞縣)后所作，故有“何為客淮東”之語。而古直《曹子建詩箋定本》則以為建安十一年(206年)植從曹操東征管承時臨滄海之作，因而主張第四句應作“何為客海東”。但建安十一年曹植年僅十五，還未遭到任何蹉跌坎坷，與詩意不合。竊以為黃說近是。但雍丘地不濱海，僅有一湖，俗稱白羊陂(詩言“湖水何洶洶”可證，又見近人趙幼文《曹植集校注》引《水經·睢水注》);而詩中所寫海景，似非虛構，則上下文如何銜接，又成問題。鄙意如依黃說，則詩中所寫乃由眼前之湖聯想到當年所見之海，又從海以興乘桴浮海之志，雖虛筆卻以寫實賦之。篇終歸結到“思想懷故邦”，乃用屈原《離騷》“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨乎舊鄉，仆夫悲余馬懷兮，蜷曲顧而不行”之意(參閱朱乾《樂府正義》)，說明自己終因眷戀故國，不忍遠離;所謂乘桴浮海，也不過同孔子一樣，只是說說而已。其有志不獲聘之心固蘊蓄于字里行間也。

此詩開頭二句，似興而實比。盤盤，大貌。飄飄，飛不定貌。黃節說：“起二句言身本盤石，跡類飄蓬。”盤石而居于山頂，正說明自視甚高，志趣遠大。然而偏偏受到命運捉弄，竟如飄蓬無定，終淪于澗底。第三句語含雙關，趙幼文注：“按曹植生于東武陽，后封平原，改封臨淄，再遷鄄城，皆在山東境。……故自謂‘泰山人’。”而泰山義同大山，本盤石所處之地;現在卻身似飄蓬，遷客雍丘，既非自己應居之位，又無英雄用武之地，下文種種描寫，皆植根于此二句。第五、六句，蒹葭為野生蘆葦;彌，布滿;斥土，猶鹽堿地。分，通紛;重，重疊，亦眾多之意。這兩句明寫土質不佳，雜草叢生而佳木稀少;暗喻地瘠民貧，自己亦久居困境。接下來一句寫岸，“崩缺”有敗壞意;一句寫水，“洶洶”則水勢險惡逼人。然后從側面著筆，一句寫水邊多蚌蛤，雖美如錦虹而無補于用;一句寫高空多海氣，如海市蜃樓，紛呈螭龍之狀，雖壯觀而純屬虛幻之景。“鯨脊”二句寫海上之奇;由奇而導致“呼吸”二句，寫泛海之險。 “欐”音麗，小船。 “呼吸”猶言須臾，這句指一眨眼、一喘氣的工夫船只就有可能遇到災難。“澎濞”寫水勢;“中鴻”，趙幼文注謂是“浺瀜”之假借字，指水之深廣。然“澎濞”既為雙聲之形容詞，“浺瀜”又為疊韻之形容詞，中夾一“戲”字，亦殊費解。黃節讀“中”為去聲，言水勢澎湃，擊中海上飛鴻，如嬉戲然。似較可通。謂只有飛鴻才不畏海上之洶涌波濤，正反襯乘桴浮海之不可能也。以上八句摹繪海景，雄放警拔，已成奇觀;而自“方舟”以下四句，寫乘舟遠行以尋珍寶，并加以流通，比喻己將不畏千里遠行以遂其志。方舟，兩舟相并;高價，指價值高昂的珍奇之物;麗，附，言珍寶可附舟而渡，借以流通。“飔”音思，迅疾之風。“幢”音童，指懸帆之竿。“經危”以下四句言泛海勢必要經歷艱難險阻，說不定會犧牲性命。鐘，寄托;黃壚，黃土，“沉黃壚”，猶言沉于水底九泉之下。故下句接著說“下與黿鱉同”也。“南極”以下四句，極寫自己不憚陸行南征至蒼梧，不憚水行縱目窮九江，而且晝夜兼程，時至午夜，更擬以參商兩星(辰即商星)出沒之處為進退之方向，從而決定自己何去何從。師，效法、遵照之意。黃節說：“蓋以參辰之出沒，喻一身之進退，師參則從參，師辰則從辰也。”以上用賦筆，極力鋪陳描述，表示身處逆境，壯志難酬，故思乘舟泛海，雖死不悔。然而就在這決定去留的最后時刻，不覺仰天長嘆，懷念故邦，終于不忍離去。最末二句意謂：當年孔子因道不行而思乘桴浮海，結果并未真能遂其心愿，因為這一設想并不現實。所以作者有意用慨嘆的語氣說，即使孔子真能浮海遠游，又將怎樣實現其理想抱負呢! 言外喻己誠因眷懷故邦而不忍遠走高飛，就算能浮海遠行，又如何能遂其以身許國的心愿呢! 然則作者內心之矛盾痛苦也就可想而知了。趙幼文注以為作者“發生思鄉之感，從而否定孔子乘桴浮海的思想。”夫思鄉固有之，否定孔子則未必。趙猶只知其一而未知其二也。