鵲踏枝

叵耐⁽¹⁾靈鵲多滿語⁽²⁾，送喜何曾有憑據？幾度飛來話捉取，鎖上金籠休共語。 比擬好心來送喜，誰知鎖我金籠里。欲他征夫早歸來，騰身卻放我回青云里。

【解析】這首詞選自《敦煌曲子詞集》。敦煌詞是1907年在甘肅莫高窟石室中發現的，共一百六十多篇，絕大部分是唐、五代的民間作品，這些詞內容廣泛，形式多樣，風格樸素自然，是研究我國早期詞的發展的重要資料。

《鵲踏枝》是詞牌名。有的選本寫作《蝶戀花》。這一詞調初在民間流行時，字數不固定，和后來六十字的《蝶戀花》有所不同。這首詞的構思作意十分精巧，上闋敘述一位少婦罵送喜訊靈鵲為撒謊，并惱怒地將其關進鳥籠。那么，靈鵲究竟送什么喜？少婦為何以為它撒謊，都未加點明而使讀者疑竇頓生。下闋則用鵲兒的口氣埋怨自己來送喜，好心未得好報。因此希望她遠征的夫婿早日回還，好讓它獲得自由飛出鳥籠的機會。末尾兩句畫龍點睛，才自然而然地解釋了讀者的疑慮。少婦對靈鵲的怨罵，關鎖以及靈鵲的埋怨、表白，都形象地表現了少婦對征夫的懷念，反映了人民所飽受的戰亂之苦，不能不說作品具有深刻的思想意義。這首詞藝術性較強。對鵲兒的擬人化描寫，分外生動、形象。詞中的“幾度”，和前面“多謾語”的“多”相呼應，表現出少婦長久地盼望征夫早些回來的殷切心情。可是，無論怎樣盼望，都是空的，“喜”原來是“謾語”，就使這首詞出現了矛盾沖突，具有戲劇性情節，頗引人深思，耐人尋味。詞的語言全是民間口語，清新活潑，樸素自然，所描寫的思念之情真摯坦誠，語言形象鮮明，意趣盎然，充分體現了民歌旺盛的生命力。