擬古·鑿井北陵隈

鑿井北陵隈，百丈不及泉。

生事本瀾漫，何用獨(dú)精堅(jiān)？

幼壯重寸陰，衰暮反輕年。

放駕息朝歌，提爵止中山。

日夕登城隅，周回視洛川。

街衢積凍草，城郭宿寒煙。

繁華悉何在，宮闕久崩填。

空謗齊景非，徒稱夷叔賢。

這首詩是《擬古》詩的第四首，主要寫少壯時專攻學(xué)問，徒然自苦，老年時宜改計(jì)放志行樂，并引古事證明賢愚同盡，毀譽(yù)也無所謂。其中不無憤詞，抒寫詩人郁郁不平之情。

“鑿井北陵隈，百丈不及泉”二句是比喻，借鑿井百丈卻不及泉比喻徒勞無益?！段男牡颀垺け扰d》說： “夫比之為義，取類不常;或喻于聲，或譬于事。”的確， “比”的方式千變?nèi)f化，各式各樣，或以人比物，或以物比人，或以物比事，或以物比意等等，這里是采用以事比意的方法。隈，指山或水的彎曲處。北陵隈， 《爾雅》稱雁門山為北陵隈。在雁門山的彎曲處鑿井本來就夠費(fèi)力，何況掘了百丈之深，暗示鑿井的辛苦。誰知辛辛苦苦鑿井達(dá)百丈之深竟然“不及泉”，自然是徒勞無益，豈不令人憤然。《孟子》說： “掘井九仞而不及泉，猶為棄井也?！滨U照出身寒族家庭，自稱是“負(fù)鍤下農(nóng)”，而“釋擔(dān)受書，廢耕學(xué)文”(見《侍郎報(bào)滿辭闔疏》)。他雖刻苦攻讀，積學(xué)成才，但仍不得顯貴。所以鐘嶸《詩品》說： “嗟其才秀人微，故取湮當(dāng)代”。由于“百丈不及泉”，詩人悔其?？啵?“生事本瀾漫，何用獨(dú)精堅(jiān)”。瀾漫，此處是分散或繁多的意思。精堅(jiān)，此處是專心刻苦的意思。這兩句是說人生可做的事是多方面的，是無窮無盡的，何必專守一途。張蔭嘉解釋這兩句說： “言人生之事，本無紀(jì)極，何必精堅(jiān)其志于學(xué)問也。”當(dāng)然，這并不是說詩人認(rèn)為學(xué)問無用，恰恰相反，詩人是在抱怨學(xué)問無所用。在那個門閥制度盛行的社會里， 一個貧寒之士即使學(xué)問滿腹，才能出眾，也定然會受到壓抑的。難怪詩人產(chǎn)生這樣的變化： “幼壯重寸陰，衰暮反輕年。”詩人少壯之時，勤苦治學(xué)，是那樣的珍惜時間。正如《淮南子》里所說： “圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。”按照一般規(guī)律，人隨著年齡的增大，更懂得時間的可貴，然而詩人說到了衰暮之年卻不重視時間了。通過一“重”一“輕”、一正一反的對比，寫出了詩人生活道路的變化，即由不知改計(jì)到今已改計(jì)的變化。 “放駕息朝歌，提爵止中山”二句，承接“衰暮輕年”，具體寫怎樣改計(jì)。 朝歌，商紂的都城。《漢書·鄒陽傳》： “邑號朝歌，墨子回車?！蹦臃磳σ魳?，相傳他憎惡“朝歌”二字的意義而不肯走近那個地方。提爵，指提壺?！端焉裼洝罚?“狄希，中山人也，能造千日酒?！边@里的“放駕”句反用墨子的回車之事， “提爵”句則暗用造酒之事。

接下來八句，寫詩人之所以改計(jì)的原因，分為兩層： “日夕”六句為一層，寫登城隅，視洛川，呈現(xiàn)一片“街衢積凍草， 城郭宿寒煙”頗似凄涼的景象。這里是舉眼前近事說明繁華不能持久保住。“空謗齊景非，徒稱夷叔賢”兩句為一層，是說賢愚同盡，沒有必要強(qiáng)為分別.《論語》： “齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓于首陽之下，民到于今稱之?！痹娙藢Ρ鹊嘏e出“非”與“賢”，認(rèn)為都是“空謗”、 “徒稱”。既然如此，毀譽(yù)也就無所謂了。全詩于憤詞之中，也流露出消極的思想情緒。

這首詩除用比喻外，主要的是運(yùn)用了對比的方法。對比源于人類思維中的對比聯(lián)想，它側(cè)重于內(nèi)容，不一定具有對仗的形式，卻可以包括對仗的形式。如“幼壯重寸陰”與“衰暮反輕年”的對比，少壯愛惜寸陰，年老更應(yīng)珍惜時間，情理本該如此，而實(shí)際上卻相反，情理與實(shí)際形成對比。 “日夕”六句與“空謗”兩句，是近事與古事的對比。而“空謗齊景非”與“徒稱夷叔賢”兩句則是既側(cè)重內(nèi)容也包括對仗形式的對比。由于詩人注重在事物和情理上形成強(qiáng)烈對比，突出了所要表現(xiàn)的對象，收到了很好的藝術(shù)效果。