古文·讓開府表

羊祜

臣祜言⁽¹⁾： 臣昨出⁽²⁾，伏聞恩詔⁽³⁾，拔臣使同臺司⁽⁴⁾。臣自出身以來⁽⁵⁾，適十數年。受任外內⁽⁶⁾ ，每極顯重之地⁽⁷⁾。常以智力不可強進，恩寵不可久謬⁽⁸⁾，夙夜戰栗⁽⁹⁾，以榮為憂。臣聞古人之言，德未為眾所服，而受高爵，則使才臣不進; 功未為眾所歸，而荷厚祿，則使勞臣不勸⁽¹⁰⁾。今臣身托外戚⁽¹¹⁾，事遭運會⁽¹²⁾，誡在寵過，不患見遺⁽¹³⁾。而猥超然降發中之詔⁽¹⁴⁾，加非次之榮⁽¹⁵⁾。臣有何功可以堪之⁽¹⁶⁾，何心可以安之? 以身誤陛下、辱高位⁽¹⁷⁾，傾覆亦尋而至⁽¹⁸⁾。愿復守先人敝廬，豈可得哉⁽¹⁹⁾! 違命誠忤天威，曲從即復若此⁽²⁰⁾。蓋聞古人申于見知⁽²¹⁾，大臣之節，不可則止⁽²²⁾。臣雖小人，敢緣所蒙，念存斯義⁽²³⁾。今天下自服化以來，方漸八年⁽²⁴⁾，雖側席求賢⁽²⁵⁾，不遺幽賤⁽²⁶⁾ 。然臣等不能推有德，進有功⁽²⁷⁾，使圣聽知勝臣者多，而未達者不少⁽²⁸⁾ 。假令有遺德于板筑之下，有隱才于屠釣之間⁽²⁹⁾，而令朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉⁽³⁰⁾! 且臣忝竊雖久⁽³¹⁾，未若今日兼文武之極寵⁽³²⁾，等宰輔之高位也⁽³³⁾。臣所見雖狹，據今光祿大夫李喜⁽³⁴⁾，秉節高亮⁽³⁵⁾，正身在朝;光祿大夫魯芝⁽³⁶⁾，絜身寡欲⁽³⁷⁾，和而不同⁽³⁸⁾;光祿大夫李胤⁽³⁹⁾，蒞政弘簡⁽⁴⁰⁾，在公正色⁽⁴¹⁾。皆服事華發⁽⁴²⁾，以禮終始⁽⁴³⁾。雖歷內外之寵，不異寒賤之家，而猶未蒙此選⁽⁴⁴⁾，臣更越之，何以塞天下之望，少益日月⁽⁴⁵⁾?是以誓心守節⁽⁴⁶⁾，無茍進之志⁽⁴⁷⁾。今道路未通，方隅多事⁽⁴⁸⁾，乞留前恩⁽⁴⁹⁾，使臣得速還屯⁽⁵⁰⁾，不爾留連⁽⁵¹⁾，必于外虞有缺⁽⁵²⁾，臣不勝憂懼⁽⁵³⁾，謹觸冒拜表⁽⁵⁴⁾。惟陛下察匹夫之志不可以奪⁽⁵⁵⁾。

〔注釋〕(1)言： 講，稟白。上表的起首套語。(2)出：即出沐，休沐。為古代官吏例假。漢代每五日一休沐。(3)伏聞： 俯伏聽命。古代文書中下對上用的謙詞。恩詔： 帝王降恩的詔書，這里指任命羊祜為開府的詔書。(4)拔： 提拔，超授。使同臺司： 臺司即司徒、司空、太尉三公，三公可自設幕府。羊祜被授“開府儀同三司”。(5)出身： 指作官，出仕。(6)外： 地方。內： 朝廷。羊祜外為荊州都督，內曾為中領軍，入值殿中。(7)極： 達到最高限度。顯重： 位顯權重。(8)強(qiang) ： 勉強。謬： 謬妄。這里指逾分，自非其才而處其位。(9)夙夜： 早晚。戰栗： 形容惶恐不安。(10)服： 信服。爵： 爵位。才臣：有才之臣。進： 進薦，進身。歸： 眾望所歸，與上“服” 為同義互文。勞臣： 有功之臣。勸： 勉勵，以上兩句語出《管子·立政篇》。(11)身托： 寄身于。外戚：帝王的母族或妻族。羊祜為景獻羊皇后的弟弟，故云。(12)運會： 時運際會。(13)誡： 警惕。寵過： 過分得到寵愛。患：憂慮。見遺： 被遺棄。(14)猥(wei) ： 謙詞，猶言辱。超然：高超貌。降： 降下，頒布。發中： 由宮中頒出，由皇帝親自下令。(15)加： 施予。非次：不按尋常次序，越級。(16)堪： 能夠承當。(17)辱：辜負，玷辱。(18)傾覆： 傾身覆家，指不堪重任而得罪。尋： 相繼，接著。(19)先人： 指祖先。敝廬： 謙稱自己的祖屋。(20)違命： 違背命令。忤：觸犯。天威： 帝王的威嚴。曲從： 委曲順從。復： 又，更。若此：如此，指將得傾覆的后果。(21)申： 舒展。見知： 受知遇，被重用。語見《晏子春秋》。(22)節：風范，應守的行為準則。不可：不合，指不能勝任。止： 停止。(23)敢： 豈敢。緣： 憑藉。蒙： 蒙受，指受皇帝的恩德。念：心。斯義： 這道理，指“大臣之節”。(24)服化：四方順服教化，指接受晉朝的統治。方： 正，才。漸： 進入，經歷。八年： 指晉朝立國后的第八年，即晉武帝泰始八年(272) 。(25)側席： 側身而坐，虛正席以待賢良。(26)遺： 遺漏。幽賤： 指隱居未仕的貧窮之士。(27)推：推舉。有德： 有道德之人。有功： 有功之臣。(28)圣聽： 皇帝的聽聞，敬詞。勝： 超過。達： 顯貴。(29)假令： 如果。板筑：筑墻。相傳商代賢士傅說在傅巖筑墻，商王武丁用以為相。屠釣：指屠宰牲畜和釣魚。呂尚未顯時曾屠牛于朝歌、垂釣于渭濱。以上兩事均借指隱居未遇的賢人。(30)令： 如果，使。朝議： 朝廷的評議。非：不對。處： 居，對待。(31)忝竊： 非分地竊據其位，自謙居其位不勤其事。(32)未若：沒有象。文武之極寵： 最高恩寵，指被任為車騎將軍和開府儀同三司之職。(33)等：相當。宰輔： 謂三公。(34)光祿大夫：官名，魏晉時多為加官和褒贈之官。李喜： 字季和，上黨人，少有高行，曾官仆射，年老退位，拜光祿大夫。(35)秉節： 秉守節操。高亮：高尚光明。(36)魯芝： 字世英，扶風人，官鎮東將軍，征光祿大夫。(37)絜(jie) 身： 絜同“潔”，保持自身純潔。寡欲： 節制欲求。(38)和而不同：指君子心和能合群而所見不茍同。(39)李胤： 字宣伯，遼東人。官尚書仆射，轉光祿大夫。(40)蒞政： 服職任政。弘簡：寬弘簡略。(41)在公：從事公務。正色： 持嚴正的態度。(42)服事： 從事公職。華發：花白的頭發。(43)禮： 禮法。終始： 自始自終。(44)歷：經歷。異： 有分別，不相同。選： 銓選授官，羊祜以為李喜、魯芝、李胤三人更應授予開府儀同三司之高位。(45)越： 超越。塞： 滿足，符合。望： 期望。少益： 稍有好處，(于朝廷政治)有助。日月： 指皇帝，敬詞。(46)誓心守節： 心中發誓，保持節操。(47)茍進： 不按禮義升官，以不正當手段求進。(48)方隅： 指邊境四隅。多事： 經常發生事故。指東吳未滅，常來侵擾。(49)留 停止，留下。前恩： 指任命開府的詔令。(50)屯：駐防之地。(51)不爾：不然。留連： 阻滯，稽遲。(52)外虞：外患，指東吳。缺： 缺失。被敵人利用之空隙。(53)不勝：不盡。憂懼：憂慮恐懼。(54)觸冒： 抵觸冒犯，謙詞。拜表： 上奏章。(55)察：鑒察，顧念。匹夫：一個人，泛指平常人。奪：強取。語出《論語·子罕》。

〔鑒賞〕《讓開府表》是晉朝荊州都督、車騎將軍羊祜辭讓開府儀同三司所上的奏表。據史載，晉武帝立國后，頗有滅吳之志，荊州為當時晉吳交界之重鎮，武帝乃于泰始五年(269) 以尚書左仆射羊祜都督荊州諸軍事，鎮守襄陽，作滅吳的準備。泰始八年(272)又加羊祜開府儀同三司，允許羊祜在荊州開府招幕僚，羊祜自謙才德不足以當此，乃上表堅辭。《讓開府表》言辭樸實，感情真切，推賢讓能之衷情洋溢于字里行間，文章結構緊湊，頓挫有致，為公文表奏的上乘之作。

《讓開府表》全文可分為前后兩個部分，第一部分首先陳述自己無功于國，托于機緣而蒙受優厚爵祿的慚愧心情; 第二部分以野有遺賢，朝有高臣進一步申論自己不足以當開府之職的觀點，披露了自己“誓心守節，無茍進之志”的心跡。

文章敘事、引證、言志三者結合，言簡意賅，汰盡虛詞。起首對自己得知被任命為開府之職時的心情作了一番剖析，認為自己歷任顯要之地，已極恩寵，再加非次之榮，實不堪以當之。作者以簡潔樸素的文筆把自己的經歷作了概述。羊祜為景獻皇后的弟弟，又是有名的世宦之家。故“受任外內，每極顯重之地” ，在這種情況下，常覺自己的能力、功勞不足以當此，故不時勉勵自己，告誡自己，“智力不可強進，恩寵不可久謬”。并引古人管仲《立政篇》的警語： “國有德義未明于朝而處尊位者，則良臣不進; 有功未見于國而有重祿者，則勞臣不勸。”來說明自己無德無功而居高官受厚祿對國家舉賢薦能會帶來不利。因此突然降詔所加非次之榮，自己更覺惴惴不安，“夙夜戰栗，以榮為憂”。真誠坦率的自我剖白，恭謹謙虛的態度，使一些被人用濫了的公文套語也顯得那么真摯感人。平靜的論述之后，“臣有何功可以堪之，何心可以安之?”的問句，把文意推向另一層，進而從反面論述了如接受開府之職，則“以身誤陛下、辱高位，傾覆亦尋而至。愿復守先人敝廬，豈可得哉! ”前面從正面懇切地表示自己才智不足以當高位，這里則從反面設論如擔任此職所帶來的于君于己的不利，正反設論，層層推演，娓娓如訴，極為動人。史稱羊祜“每拜官爵，常多避讓，至心素著，特見申于分列之外” ，于此可見。

文章的第二部分和第一部分的脈絡聯貫得很緊密。作者隨即從晉朝立國以來即有求賢舉能的好傳統談起，進一步申論自己必須遵循這一原則，不能承受非分的榮譽，并以邊隅多事，要求急速返回防地以備不虞為請，堅辭不受開府之職，體現了羊祜以國事為重，不講求名利的高尚品格。晉朝立國八年，朝廷標榜求賢，“假令有遺德于板筑之下，有隱才于屠釣之間，而令朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉! ”說明自己貪受榮寵給朝廷帶來的損害。反面設論有時比正面論證更為有力，更能說明問題，同時文章也具有充沛的氣勢，頗有戰國時期策士縱橫捭闔、筆帶鋒芒的風采。激越的言辭之后，又恢復了舒徐平緩的敘說，羊祜以朝廷之外有賢士可能未被起用，朝廷之內有高臣尚可被銓選，而自己忝竊開府之高位，則“何以塞天下之望，少益日月?”再一次使用激問來壯闊文章的氣勢。“誓心守節，無茍進之志”是羊祜內心自誓，決心恪守節操，決不茍取高位，則是對前面所發議論的小結，鮮明地表現了胸懷曠邁、不汲汲于功利的崇高品格。同時又以國家大敵當前，邊隅不靖，情事緊急為由，懇請皇帝停降詔命，能讓自己早日返回駐守之鎮，以防邊境有失。文章最末引用《論語》 “匹夫不可奪志”之語，以再次表示自己的堅決態度，這是對本文論點的有力補充。

《讓開府表》形式上駢散相間，對偶排比句四言、六言相間，多穿插以散句，使文章不板滯，清朗可誦，表現了建安文學以來散文的重要特征。同時質樸的文辭，錯綜的句式，明快的節奏，清壯的音節，隨著作者感情的舒徐激昂使人為之感動。整篇文章的議論推證，每一論點都有明確斷語，使讀者覺得言之成理，字字有根。引用古人成語時，根據文章的需要改成四、六言的形式，使之與全文的形式和音節協調，推進了內容的發展。尤以文章中多次使用激問，更增強了文章的氣勢，給人以很強的藝術感染力。