青絲笮引木蘭船，名遂身歸拜慶年。落日澄江烏榜外，秋風疏柳白門前(淡韻)。橋通小市家林近，山帶平湖野寺連。別后依依寒食里¹，共君攜手在東田。

【校記】

1.食，《全唐詩》一作“夢”。

【箋釋】

[冷朝陽]　潤州江寧(今江蘇南京)人。參見本書卷六冷朝陽小傳箋釋。　上元，《元和郡縣圖志》卷二五“潤州”：“上元縣，本金陵地，秦始皇時望氣者云：‘五百年后，金陵有都邑之氣。’故始皇東游以厭之，改其地曰秣陵，塹北山以絕其勢。及孫權之稱號，自謂當之。孫盛以為始皇逮于孫氏，四百三十七載，考其歷數，猶為未及。晉之渡江，乃五百二十六年，遂定都焉。隋開皇九年平陳，于石頭城置蔣州，以江寧縣屬焉。武德三年，杜伏威歸化，改江寧為歸化縣，九年改為白下縣，屬潤州。貞觀九年，又改白下為江寧。至德二年于縣置江寧郡，乾元元年改為升州，兼置浙西節度使。上元二年廢升州，仍改江寧為上元縣。”

[青絲笮]　青色的繩纜。《古樂府·鼓吹曲歌辭·上陵》：“上陵何美美，下津風以寒。問客從何來，言從水中央。桂樹為君船，青絲為君笮，木蘭為君棹。”笮，竹索。用竹篾絞擰而成的竹纜。謝靈運《折楊柳行》：“負笮引文舟，饑渴常不飽。”

[名遂]　功成名就。《北史》卷九《周明帝紀》：“功成名遂，建國剖符。”身歸，謂退隱。《老子》：“功成名遂身退，天之道也。”

[澄江]　清澈的江水。謝朓《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練。”烏榜，用黑油涂飾的船。榜，船槳，借指船。

[白門]　江蘇省南京市的別名。六朝皆都建康(今南京市)，其正南門為宣陽門，俗稱白門，故名。《南齊書》卷二三《王儉傳》：“宋世外六門設竹籬。是年初，有發白虎樽者言：‘白門三重門，竹籬穿不完。’上感其言，改立都墻。”

[小市]　小集市。王褒《僮約》：“販于小市，歸都擔枲。”

[寒食]　節日名。在清明前一日或二日。相傳春秋時晉文公負其功臣介之推。介憤而隱于綿山。文公悔悟，燒山逼令出仕，之推抱樹焚死。人民同情介之推的遭遇，相約于其忌日禁火冷食，以為悼念。以后相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁于國中”，則禁火為周的舊制。劉向《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與介之推死事無關;晉陸翙《鄴中記》、《后漢書·周舉傳》等始附會為介之推事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為后世所沿襲。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。”

[東田]　南朝齊文惠太子在建康(南京)所建樓館名。《南史》卷五《齊紀下·廢帝郁林王紀》：“先是，文惠太子立樓館于鐘山下，號曰‘東田’，太子屢游幸之。”《南齊書》卷二一《文惠太子傳》：“后上幸豫章王宅，還過太子東田，見其彌亙華遠，壯麗極目，于是大怒。”

【輯評】

《唐七律選》卷三毛奇齡評：“共誰攜手在東田”，“共誰”一作“共君”，誤。東田在上元，即沈約別業也，君平焉能共耶?

《貫華堂選批唐才子詩》卷三：(前解)一解，看他將異樣妙筆，只從自己眼中畫出一船。只畫一船者，便是從船中畫出一冷朝陽，從冷朝陽心頭畫出無限快活也。如言纜是青絲纜，船是木蘭船，端坐于中，順流東下。每當落日，便看澄江于烏榜之外，一見秋風，早報疏柳在白門之前。看江，是寫船之日近一日;報柳，是寫船之已到其地也。船中一人，則即冷朝陽。而此冷朝陽之心頭卻有無限快活者，一是新及第，二是準假歸，三是二人具慶恰當上壽也。嗚呼!人生在世間，誰不愿有此事乎哉!(后解)前解純寫冷朝陽之得意，此始寫送也。言今別是初秋，乃我別后依依，則欲前期必訂仲春。于是先以五、六寫他東田好景，言來年寒食，則我兩人是必攜手其地也。

《重訂唐詩別裁集》卷一四：韓翃《送冷朝陽還上元》：“別后剛逢寒食節，共誰攜手在東田?”東田在上元，沈休文別業。

《讀雪山房唐詩序例·七律凡例》：頷頸兩聯，如二句一意，無異車前騶仗，有何生氣?唐賢之可法者，如……韓翃“落日澄江烏榜外，秋風疏柳白門前”……皆神韻天成，句貴有味外之味，弦外之音。言情則如……韓翃之“別后依依寒夢里，共君攜手在東田”……是皆一唱而三嘆，慷慨有余音者。