季月還鄉獨未能，林行溪宿厭層冰。尺素欲傳三署客，雪山愁送五天僧¹。連空朔氣橫秦苑，滿目寒云隔灞陵。借問從來香積寺(顧“僧”字)，何時攜手更同登。

逆卷而入，篇法極佳，要歸于取境不凡耳，五、六亦造句清警。

【校記】

1.山，《全唐詩》一作“中”;天，《全唐詩》一作“溪”。

【箋釋】

[粲上人]　不詳。　上人，《釋氏要覽·稱謂》引古師云：“內有德智，外有勝行，在人之上，名上人。”自南朝宋以后，多用作對和尚的尊稱。《南史》卷一《宋紀上》：“(武帝劉裕)嘗游京口竹林寺，獨臥講堂前，上有五色龍章，眾僧見之，驚以白帝，帝獨喜曰：‘上人無妄言。’”　梁鎮，《舊唐書》卷一三〇《王玙傳》曰：廣德二年，梁鎮為昭應縣令。　員外，官制用語，指定員即正員以外之官。如南北朝之員外散騎常侍、員外散騎侍郎。隋朝因之，唐武則天時置二千余人，皆用勢宗親戚，給俸祿，使厘務，至有與正員爭事相毆者。后罷員外官厘務。梁鎮員外任何職，不詳。

[季月]　每季的最后一月，即農歷三、六、九、十二月。揚雄《羽獵賦》：“于是玄冬季月，天地隆烈。”韋應物《除日》：“思懷耿如昨，季月已云暮。忽驚年復新，獨恨人成故。”

[尺素]　小幅的絹帛。古人多用以寫信或文章。后因以借指書信。《文選·古樂府〈飲馬長城窟行〉》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”呂向注：“尺素，絹也。古人為書，多書于絹。”《文選·陸機〈文賦〉》：“函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心。”劉良注：“素，帛也。古人用以書也。”

[三署]　漢時五官署、左署、右署之合稱。《后漢書》卷四《和帝紀》：“元興元年春正月戊午，引三署郎召見禁中。”李賢注：“《漢官儀》：三署謂五官署也，左、右署也，各置中郎將以司之。郡國舉孝廉以補三署郎，年五十以上屬五官，其次分在左、右署。”沈佺期《酬蘇員外味道夏晚寓直省中見贈》：“明朝題漢柱，三署有光輝。”三署客，指梁鎮。

[五天]　即五天竺，指古印度。古代印度的區域分為東天竺、南天竺、西天竺、北天竺、中天竺五大部分。王維《能禪師碑》：“大師至性淳一，天姿貞素……故能五天重跡，百越稽首。”趙殿成注曰：“五天，劉昫《唐書》天竺國，即漢之身毒國或云婆羅門地也。在蔥嶺西北周三萬余里，其中分為五天竺：一曰中天竺，二曰東天竺，三曰南天竺，四曰西天竺，五曰北天竺。地各數千里，城邑數百，南天竺際大海，北天竺拒雪山，四周有山為壁，南面一谷通為國門。東天竺東際大海，與扶南林邑鄰接，西天竺與罽賓波斯相接，中天竺據四天竺之會，其都城周圍七十余里，北臨禪連河云。”五天僧，指粲上人。

[秦苑]　故秦之舊苑囿，借指宮殿。韋莊《灞陵道中作》：“秦苑落花零露濕，灞陵新酒撥醅濃。”

[香積寺]　著名佛教古剎。在今陜西省西安市附近。唐永隆二年建，宋太平興國三年改為開利寺。王維《過香積寺》：“不知香積寺，數里入云峰。”《大清一統志》卷一八〇“西安府”：“香積寺，在長安縣南神禾原上。《長安志》：‘開利寺在縣南三十里皇甫村，唐香積寺也。永隆二年，建宋太平，興國三年改。’《金石文字記》：‘寺有唐凈業法師塔銘，施燈功德經碑，今存。’”