荒村帶返照，落葉亂紛紛。古路無(wú)行客，寒山獨(dú)見(jiàn)君。野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。不為憐同病，何人到白云?

文房五言皆意境好，不費(fèi)氣力，此尤以不見(jiàn)用意為長(zhǎng)。

【箋釋】

[碧澗]　劉長(zhǎng)卿《酬滁州李十六使君見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)自注云：“李公與予俱于陽(yáng)羨山中新?tīng)I(yíng)別墅。”則碧澗當(dāng)在陽(yáng)羨山中。陽(yáng)羨，《元和郡縣圖志》卷二五“常州”：“義興縣，本漢陽(yáng)羨縣，故城在荊溪南。”《全唐文》卷三一六李華《送薄九自牧往義興序》：“陽(yáng)羨山深水闊，海隅幽阻，而人罕知之。以中明之元姿默識(shí)陽(yáng)羨之清漪秀石，人乎哉?清乎哉?”同書(shū)卷四九二權(quán)德輿《送義興袁少府赴官序》：“過(guò)江山水，陽(yáng)羨居最，性質(zhì)夷淡者得之愈深。”又同卷《送三從弟況赴義興尉序》曰：“彼陽(yáng)羨有佳山水，玉潭東舍溪，南岳洞靈，仁祠仙觀，邑子鄉(xiāng)導(dǎo)，窮年勝賞。”又，《江南通志》卷一三“山川”：“玉女潭，在荊溪縣(即宜興縣)張公洞西南三里，深廣逾百尺。舊傳玉女修煉于此。唐權(quán)德輿稱：陽(yáng)羨佳山水，以此為最。”可知，碧澗當(dāng)在陽(yáng)羨山中。皇甫曾有《過(guò)劉員外長(zhǎng)卿別墅》：“謝客開(kāi)山后，郊扉與水通。江湖千里別，衰老一尊同。返照寒川滿，平田莫雪空。滄洲自有趣，不復(fù)哭途窮。”皇甫曾，字孝常。見(jiàn)本書(shū)卷四皇甫曾小傳箋釋。《四庫(kù)全書(shū)》本《二皇甫集》載獨(dú)孤及《唐故左補(bǔ)闕安定皇甫公集序》曰：“孝常既除喪，懼遺制之墜于地也，以及與茂政前后為諫官，故銜痛編次，以論撰見(jiàn)托。遂著其始終以冠于篇。”并署作于大歷十年(775)。可知，皇甫曾往常州求序于獨(dú)孤及，因趁便往義興訪劉長(zhǎng)卿。

[返照]　夕陽(yáng)，夕照。駱賓王《夏日游山家同夏少府》：“返照下層岑，物外狎招尋。”

[落葉亂紛紛]　王融《古意》：“況復(fù)飛螢夜，木葉亂紛紛。”

[同病]　比喻遭遇相同。《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“子不聞《河上歌》乎?同病相憐，同憂相救。”杜甫《送韋郎司直歸成都》：“竄身來(lái)蜀地，同病得韋郎。”皇甫曾此時(shí)亦未得官，故有“同病相憐”之嘆。

[白云]　比喻歸隱。左思《招隱》其一：“白云停陰崗，丹葩曜陽(yáng)林。”陶弘景《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。”錢(qián)起《藍(lán)田溪與漁者宿》：“一論白云心，千里滄州趣。”此處指隱居之所。

【輯評(píng)】

《瀛奎律髓》卷一三方回評(píng)：劉隨州號(hào)“五言長(zhǎng)城”，答皇甫詩(shī)如此，句句明潤(rùn)，有韋蘇州之風(fēng)。他詩(shī)為嘗貶謫，多凄怨語(yǔ)。紀(jì)昀評(píng)：起四句有灝氣。五、六言路之難行，以起末二句，非寫(xiě)意也。

又：卷四二方回評(píng)：劉長(zhǎng)卿詩(shī)細(xì)淡而不顯煥，觀者當(dāng)緩緩味之，不可造次一觀而已也。馮舒評(píng)：細(xì)能不弱，淡實(shí)有味。何焯評(píng)：畫(huà)出聞人足音，跫然而喜。紀(jì)昀評(píng)：隨州五律甚精采，評(píng)語(yǔ)謬。

《唐詩(shī)解·五言律》：暮景凄其，路無(wú)行客，所見(jiàn)獨(dú)侍御耳。試觀橋之?dāng)啵郑刂钠Э上搿Ｆ埛峭∠鄳z，疇能至此耶?深見(jiàn)侍御之知心也。雨水浮橋，故斷。

王堯衢《古唐詩(shī)合解箋注》卷八：“荒村帶晚照，落葉亂紛紛”，荒村日暮，落葉秋涼，一種衰颯之象，令人生遲暮之感，故以“無(wú)行”、“獨(dú)見(jiàn)”為承。“古路無(wú)行客，空山獨(dú)見(jiàn)君”，此真空谷之足音耶?詩(shī)中不言喜，而喜可知能。“野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分”，以別墅荒僻，無(wú)人能到，轉(zhuǎn)到憐同病也。因雨過(guò)，水漲沒(méi)橋，澗水至田，即分流也。“不為憐同病，何人到白云”，今侍御之臨此荒僻，只為同病相憐之故，不然，如此白云深處，再有何人能到乎!○前解敘時(shí)景，后解敘地景，總言荒僻，而喜侍御之相訪，喜意已足。