不是向空林，應(yīng)當(dāng)就盤石。白云知隱處，芳草迷行跡。如何祗役心，見爾攜琴客。

注意獨(dú)在“攜”字，語語不泛，覺山水松風(fēng)并是陳言矣。

【箋釋】

[空林]　渺無人跡的樹林。晉張協(xié)《雜詩》其六：“咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。”唐李白《題元丹丘山居》：“青春臥空林，白日猶不起。”

[盤石]　即磐石。大石。《荀子·富國》：“為名者否，為利者否，為忿者否，則國安于盤石，壽于旗翼。”楊倞注：“盤石，盤薄大石也。”王先謙集解引盧文弨曰：“盤石，即盤石。”后遂喻指封藩宗室。三國魏曹冏《六代論》：“漢鑒秦之失，封植子弟，及諸呂擅權(quán)，圖危劉氏，而天下所以不能傾動(dòng)，百姓所以不易心者，徒以諸侯強(qiáng)大，盤石膠固。”北魏楊衒之《洛陽伽藍(lán)記·追先寺》：“昔劉蒼好善，利建東平，曹植能文，大啟陳國，是用聲彪盤石，義郁維城。”此處喻指封疆大吏。

[白云]　喻歸隱。晉左思《招隱詩》其一：“白云停陰岡，丹葩曜陽林。”南朝梁陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。”唐錢起《藍(lán)田溪與漁者宿》詩：“一論白云心，千里滄州趣。”

[役心]　為心所役使。《逸周書·武順》：“人道尚中，耳目役心。”孔晁注：“言耳目為心所役也。”白居易《閑吟》：“貧窮汲汲求衣食，富貴營營役心力。”