答范資政書

鞏啟：王寺丞至，蒙賜手書及絹等。伏以閣下賢德之盛，而所施為在于天下。鞏雖不熟于門，然于閣下之事，或可以知。

若鞏之鄙，竊伏草茅，閣下于羈旅之中，一見而已。令鞏有所自得者，尚未可以致閣下之知。況鞏學不足以明先圣之意，識古今之變，材不足以任中人之事，行不足以無愧悔于心。而流落寄寓，無田疇屋廬匹夫之業，有奉養嫁送百事之役，非可責思慮之精，詔道德之進也。是皆無以致閣下之知者。而拜別期年之間，相去數千里之遠，不意閣下猶記其人，而不為年輩爵德之間，有以存之。此蓋閣下樂得天下之英材，異于世俗之常見，而如鞏者，亦不欲棄之，故以及此。幸甚幸甚。

夫古之人，以王公之勢而下貧賤之士者，蓋惟其常。而今之布衣之交，及其窮達毫發之殊，然相棄者有之。則士之愚且賤，無積素之義，而為當世有大賢德、大名位君子先之以禮，是豈不于衰薄之中，為有激于天下哉？則其感服固宜如何！仰望門下，不任區區之至。

茅鹿門曰： 頌而不諂，伉而不驕。

張孝先曰： 范公之禮士，與己之感范公，而不茍以受其禮者，皆于尺幅中寫出。