《蕭衍·代蘇屬國妻》愛情詩詞原文與賞析

良人與我期，不謂當過時。

秋風忽送節，白露凝前基。

愴愴獨涼枕，慅慅孤月帷。

忽聽西北雁，似從寒海湄。

果銜萬里書，中有生離辭。

惟言長別矣，不復道相思。

胡羊久剽奪，漢節故支持。

帛上看未終，臉下淚如絲。

空懷之死誓，遠勞同穴詩。

蘇屬國即蘇武。蘇武于漢武帝天漢元年(前100)奉命出使匈奴，使團成員張勝在胡與虞常等人策劃的未遂謀反事件有牽連，單于借故將蘇武等人扣留十九年。這給蘇武的妻子造成了難以承受的精神痛苦，終因年少更嫁。后蘇武亦娶胡妻，生有一子。詩人有感于此，以代言體的形式，抒寫蘇武妻的憂思和哀怨。

詩的前六句寫蘇武妻的憂思。丈夫出使，本來說按時歸還。可夏去秋來，白露凝重，逾期不回，使妻子孤居家中，憂思重重。在這里，詩人寄情于物，以物寫人，用“獨涼枕”與“孤月帷”來表現孤獨的情狀，揭示凄愴悲涼和煩亂不安的心態。筆法簡潔，意象鮮明，比擬恰切，委婉生動，啟人遐想。這是全詩最富詩情的兩句。

詩的后半寫蘇武妻的哀怨。忽然一聲鴻雁的鳴叫，把蘇武妻從憂思中喚醒。原來它從北海(今貝加爾湖)邊捎來了丈夫的帛書。此時此刻，孤寂的心靈獲得了希望，其驚喜之狀可以想見。可惜作者筆端粗疏，未將此情點染出來。帛書上寫了些什么呢? “惟言長別矣，不復道相思。胡羊久剽奪，漢節故支持”牛羊被劫，身處困境，頑強地同漢節——象征國家尊嚴和使者使命的權杖相依為命，固然可敬，但對妻子只言長別，不道相思，亦可謂寡情。因此妻子未將書信看完，便淚下如絲，從內心發出“空懷之死誓，遠勞同穴詩”的哀怨之情。“之死”與“同穴”相對，是共死的意思;“遠勞”與“空懷”互文，是徒勞的意思。大約他們結為夫妻時，曾有過白頭偕老之類的誓言，所以這里說自己白白懷有共赴黃泉的癡心篤情了。

鴻雁傳書的情節是借用惠常等人編造的故事，書信的內容更是作者的虛構，都不是歷史事實。把蘇武寫成一個忠君愛國的民族志士，符合歷史事實，人們對此也沒有異議。至于說蘇武對妻子“不復道相思”，是否與實際相符，不可考。不過這沒有關系。詩是藝術，不要求與歷史一模一樣，作者可以根據自己的意向去塑造。大約蕭衍所以如此寫，是為了突現妻子的哀怨吧?但這樣寫不僅與人之常情不合，其藝術效果亦未見其佳。六朝人偽托的蘇武詩便有“結發為夫妻，恩愛兩不疑”，“生當復來歸，死當長相思”云云。如果把蘇武寫成不僅“漢節故支持”，還萬里長相思，其效果恐怕會更好一些。

應當說，蘇武夫妻的婚變是寫愛情詩的好題材。他們的分離完全出于政治的原因;妻子久等不歸，年少更嫁，自有苦衷;蘇武后來在胡娶妻，亦在情理。如此的婚變，夫妻雙方無疑都經歷了復雜痛苦的感情糾葛。如果能抓住政治造成分離與人性對性愛的需求這一關節，深入開掘人物內心的復雜矛盾和感情變化，一定會寫出思想深邃的愛情詩。或許終有詩才來滿足此愿，只好耐心等待。