《關漢卿·〔仙呂〕一半兒》愛情詩詞原文與賞析

題情(四首)

云鬟霧鬢勝堆鴉，淺露金蓮簌絳紗，不比等閑墻外花。罵你個俏冤家，一半兒難當一半兒耍。

碧紗窗外靜無人，跪在床前忙要親，罵了個負心回轉身。雖是我話兒嗔，一半兒推辭一半兒肯。

銀臺燈滅篆煙殘，獨入羅幃掩淚眼，乍孤眠好教人情興懶。薄設設被兒單，一半兒溫和一半兒寒。

多情多緒小冤家，迤逗得人來憔悴煞。說來的話先瞞過咱。怎知他，一半兒真實一半兒假。

〔一半兒〕《題情》四首，前兩首寫歡情，后兩首寫愁情，從歡情與愁情的對照中細膩深刻地展示了一個女子的內心世界，抒寫了她在與情人離合聚散中所表現出來的復雜情感。

第一首前三句，女子自述其美。先從頭說起。“鬟”是環形的發髻，“鬢”是兩頰近耳的頭發。“云鬟霧鬢”，謂發如云似霧，濃密卷曲，旖旎多姿。“鴉”，指烏鴉的羽毛。鴉羽烏黑發亮，古人以之為美，故常用來形容女子發髻。宋闕名《潛居錄》：“巴陵俗，元旦梳頭，先以櫛理鴉羽，祝曰：‘愿我婦女，黰(音zhen，黑貌)發髟髟(音biao標，長貌);惟百斯年，似其羽毛。’”南朝樂府《西洲曲》中有“雙鬢鴉雛色”之句，即說女子的頭發象小烏鴉羽毛那樣又黑又亮。“云鬟霧鬢”已經很美，而又勝過“堆鴉”，就更見其美。頭部有眼、眉、腮、口、鼻等，古人筆下也常用來顯示美，這里卻一概置之不理，單寫頭發，可謂別具只眼。再說發在頭頂，人體之最高處，這樣寫也是為了與次句所寫人體最下部的足相對。“金蓮”，《南史·東昏侯紀》：“又鑿金為蓮花以貼地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮花也。’”后以“金蓮”指女子纖足。“淺露金蓮”，謂足為絳紗裙所掩，只能微露，行動起來不免時隱時現，若明若暗，平添出一種朦朧美。“簌”，象聲詞，這里用如動詞，謂行動時足與絳紗摩擦，使之簌簌有聲。靜態畫面頓時有了動感，仿佛可見女子行動時的步履輕盈之態，似乎又是一番“步步生蓮花”景象。只寫了發和足，卻使人聯想到全貌、姿態，采用的是以部分指代整體之法。最后總說一句：“不比等閑墻外花。”“等閑”，平常。“墻外花”，猶言“野花”，指不正經的女人，或妓女之類的下等女人。前兩句著力寫外貌之美，這里不僅包含、肯定了外貌之美，更著力表現了內心之美、人格之美、品德之美。從外美寫到內美，從而完整地刻畫了一個品貌雙全的女性形象。而這一切又全以女子口吻出之，于自矜自夸之態中透出自重自持之意，初步顯示了女子活潑的性格和癡情的品格。

“罵你個俏冤家，一半兒難當一半兒耍。”最后兩句，轉寫歡情。“罵”，不是真罵，而是假罵，是“打是心疼罵是愛”之罵，是一種愛極之情的發泄，一種撒嬌的表現。“冤家”，對情人的愛稱。在曲和通俗小說中極常見，也是一種愛極的反語。“冤家”前著一“俏”字，則是正話正說，既點出了情人的容貌之美，也寫出了女子“情人眼里出西施”的情感。“冤家”而“俏”，“俏”而要“罵”，真是百轉千回，將女子對情人如火如荼的情愛、如癡如醉的情態曲折淋漓地展示了出來。“一半兒難當一半兒耍”，進一步表現女子的心態和情態。“難當”，謂愛得太深，感情負荷過重，以致難以承受。“耍”，謂調情、調笑。“難當”是愛得太認真，是內在表現;“耍”是愛得不認真，是外在表現。愛得太認真是真，愛得不認真是假，認真不是正襟危坐，也會嘻笑打鬧，形同兒戲，青年男女往往如此。“一半兒”對“一半兒”，看似矛盾，實則一致，是一種情感的不同表現。

第二首進一步表現兩人的情愛。先以“碧紗”句寫環境。“碧”是一種冷色調，能給人以清幽沉靜之感。“碧紗窗”已透出靜，窗外無人，更見其靜。境靜而情熱，情人不愿錯過良機，于是“跪在床前忙要親”。“跪”是乞求，“忙”見情急，活畫出欲火中燒、急不可耐之狀。女子作何反應呢? 她先是罵他個“負心”，似要拒絕，緊跟著又“回轉身”，愿與親近。“負心”猶言“該死的”，是對情人“忙要親”的嗔怪，是女子嬌羞心理的本能反應，也可能帶有理智抗拒的成分，還可能僅僅是故作姿態。“回轉身”則是嬌羞心理消失后、理智抗拒的力量崩潰后、故作姿態的行為結束后一種真情的流露，一種摯愛的表示。一“罵”一“回”，將女子瞬間的心態變化刻畫得出神入化。“雖是我話兒嗔，一半兒推辭一半兒肯”，是對“罵了個負心回轉身”的生發說明。“話兒嗔”指“罵了個負心”，乃“推辭”之意;“肯”則照應“回轉身”。上下以“雖”字轉接，明確表示“肯”才是真情，才是本意。雖仍是“一半兒”對“一半兒”，不過是半推半就之意，并無根本沖突和矛盾。

第三首轉入對愁情的敘寫。“篆煙”，指所燃香升起的曲折如篆文的煙縷。“獨入”、“孤眠”，說明情人已去，女子獨守空閨，不免憂從中來。“乍”字更表明情人是剛剛離去，女子一下子變得孤孤單單，閨房一下子變得空空落落，氣氛一下子變得冷冷清清，仿佛突然從甜甜蜜蜜、熱熱鬧鬧、暖暖和和中掉進冰窟，自然很不適應，要生出千般寂寞、萬般凄涼出來。燈已滅，煙已殘，說明夜已深，女子大概已獨自垂淚了許久，但終于還是不得不上床就寢，強掩淚眼，情興索然。“好教人”三字，透出幾多嘆惋，幾多悲戚，女子情態聲口，宛然在目。“薄設”二句，進一步寫上床后的感受。“設”，大。《周禮·考工記·桃氏》：“桃氏為劍……中其莖，設其后。”“設設”，大貌。“薄設設”，謂又薄又大。其實被子并不見得就薄大，只因情人去了，一人獨寢，被子就顯得大了，顯得薄了。“一半兒溫和一半兒寒”，謂自己蓋著的一半溫和，而空著的一半則凄寒。通過對女子視覺、觸覺特別是心理上對被子切身感受的敘寫，具體而細微地表現了她對情人的思念，抒寫了她的寂寞凄涼之情。

第四首寫對情人的責怨。“多情多緒小冤家”，猶第一首所言“俏冤家”，為愛極之語。“迤(音tuo拖)逗”，挑逗，撩撥。《西廂記》第一本第二折有“迤逗得腸荒，斷送得眼亂，引惹得心忙”之句，即此意。因為對情人愛極，所以才為之魂牽夢繞，為之形消體削。“憔悴”一詞，說明情人離去已久，女子從“乍孤眠”到而今已頗有時日，日思夜想，日悲夜戚，故才漸漸地被折磨得“憔悴煞”。雖“憔悴煞”而仍稱情人是“多情多緒小冤家”，其愛之深摯可想而知。后二句，轉寫對情人的疑慮不滿。“說來的話先瞞過咱”，什么話呢?一定是那些海誓山盟、指日再來的話。指日再來而終沒有來，所以說他是“一半兒真實一半兒假”。說是“一半兒”對“一半兒”，其實“假”是真，“真”是假，不然怎么會說“先瞞過咱”，怎么會說“怎知他”? 女子的“憔悴煞”，看來既由于思念，也由于焦慮，她擔心情人欺騙了她，從此將她拋下。不過，她還是深深地愛著他，不然怎么會稱他是“多情多緒小冤家”? 她還會執著地等下去，等下去，哪怕進一步“憔悴煞”。如此忠于愛情，確實不愧是一支“不比等閑墻外花”的花。

這組曲子藝術上的特色，可用鄭振鐸所說的“俊語連翩，艷情飛蕩”(《中國俗文學史》)來概括。“俊語連翩”從形式上說，“艷情飛蕩”從內容上說。由于作者長期出入歌場舞榭，對下層女子的生活面貌、精神世界、性格特征、言語動作均有深切了解，因此他能擇取最貼切生動、最通俗生新的語言來刻畫他筆底下的人物，使之栩栩如生，歷歷如見，呼之欲出。他又以一個藝術家特有的修養對民間語言作了必要的加工，使之淺而不俗，細膩深刻，音調和美。他敢于和善于去揭示女子心靈深處的隱曲，描寫她對于情愛熱烈的渴望與追求，和她在愛河中所經歷的種種感情變化，但又分寸得宜，不墮入粗鄙惡俗。組曲可與南朝樂府中那些最天真自然的情歌媲美，鄭振鐸說：“像〔一半兒〕四首的《題情》，幾乎沒有一首不好的，足當《子夜》、《讀曲》里的最雋美的珠玉。”(《插圖本中國文學史》)不失為切中肯綮之談。