江水滔滔留記憶竹枝潛在偉人中

新中國成立初期，武漢市被定為中央人民政府直轄市，轄管中南地區五省二市。武漢具備了雄厚的工商業基礎，是中國民族工業的重要發祥地，因而一開始就在經濟建設上受到了中央的高度重視。

毛澤東在新中國成立后第一次到武漢，是1953年2月16日深夜23時45分。大雪飛舞，江城如夢，專列抵達漢口大智門車站，李先念、李雪峰、王任重等一起迎接。當晚由武漢市委車隊司機易永喜專門為他開車下榻于市委招待所。接毛澤東的專車“別爾卡”轎車，是武漢市委從上海一位大資本家那里買來的。毛澤東剛一安頓，就向中南局和武漢市委領導提出，要見中南局交通部部長劉惠農。夜深人靜，毛澤東有什么要事不能等到明天？原來他不顧羅瑞卿等人的反對，哪怕“坐‘劃子’（小船）也要到漢陽去看看”。劉惠農只好“得罪”負責保衛的羅瑞卿，連夜作了安排。第二天，毛澤東到了漢陽，他上岸看了漢陽兵工廠舊址，意味深長地講到元末龜山上曾駐有一支農民起義隊伍，領袖叫徐壽輝，后被手下陳友諒殺死取而代之。陳友諒就是與朱元璋在鄱陽湖一決雌雄的大漢王，后兵敗身亡，葬在龜山對岸蛇山上。

陳友諒（1320—1363年），中國元末大漢政權的建立者，湖北沔陽人。元末農民戰爭爆發后，參加徐壽輝、鄒普勝、倪文俊等人領導的天完紅巾軍，以功升元帥。元至正十七年（1357年），陳友諒襲殺倪文俊。至正十九年，殺害在反元戰爭中功勞卓著的天完將領趙普勝。同年，殺徐壽輝左右侍臣，挾持徐壽輝，自稱漢王。次年閏五月，殺徐壽輝，自立為帝。建國號大漢，改元大義。此后，109一面繼續進行反元戰爭，一面把軍事重心放在對鄰境朱元璋部的戰爭上。大漢將士多數是天完舊屬，對陳友諒的篡權奪位深為不滿，在與朱元璋的戰爭中相繼倒戈降朱，使陳友諒接連敗北。至正二十三年（1363年）八月，陳友諒在鄱陽湖中流矢身亡。

1922年，羅章龍偕施洋（“二七”烈士）、李偉森（中央機關報《紅旗日報》編輯、烈士）到陳友諒故居訪問，寫過一首竹枝詞風的絕句：

驅虜曾張韃伐人，襟江據楚漢儀新。

已成霸業隨芳草，猶記當年大澤人。

1927年，羅章龍與董必武再訪陳友諒故里，他又留下一首：

洪水滔天雪浪高，江郊山屋困人豪。

漁村篝火齊明夜，月里風嚎戰沔橋。

羅章龍（1896—1995年）原名羅璈階，湖南瀏陽人，中國早期革命家、政治家。羅章龍畢業于北京大學文學院，曾參加五四運動，是中共創建時的黨員之一。他是中共早期著名的工人運動領袖，先后組織領導隴海鐵路、長辛店鐵路工人大罷工、開灤五礦工人大罷工及京漢鐵路工人總罷工；他也是中共第三屆中央政治局委員，在中共三大至六大連續被選為中共中央委員、中央候補委員。1928年后，他歷任中共中央工委書記，中華全國總工會委員長、黨團書記。1934年起，任河南大學經濟學系教授。新中國成立后，先后在湖南大學、中南財經學院、湖北大學任教，被選為第五、六、七屆全國政協委員；1979年起，他任中國革命博物館顧問。羅章龍一生著述頗豐，在古體詩詞方面造詣深厚，曾出版有《椿園詩草》。詩集付梓后，他寫下《題椿園詩草三首》，其中，第三首頗見風骨。

筆底波瀾三百篇，殷憂二萬八千天。

漫山紅葉秋容健，喜見黃花歲晚妍。

武漢長江大橋工程于1950年起就開始勘測設計，1953年2月15日毛澤東曾登上黃鶴樓，視察了正在設計中的大橋橋址路線。1954年1月中央人民政府正式決定興建，1955年9月開工，12月毛澤東視察了全部工程。1956年5月毛澤東視察南方，5月29日視察了廣州，30日視察了長沙，31日又到達武漢，乘輪船視察了長江大橋的施工情況。在武漢期間三次暢游了長江。第一次是6月1日從武昌蛇山一帶下水，游到漢口諶家磯，游程13公里，歷時2個小時4分鐘。第二次是6月3日從漢陽鸚鵡洲附近下水，游過龜山一帶江面，到達武昌八大家附近，游程14公里多，用了兩小時。第三次是6月4日從漢陽下水游到武昌。毛澤東從1953年到1976年去世，先后38次來到武漢，曾寫下著名的《水調歌頭·游泳》。

陪同毛澤東游長江的幾個主要人物是：楊尚昆、汪東興、葉子龍、王任重、李爾重。王任重是湖北最早的領導人之一，1949年5月，任中共湖北省委常委、省人民政府副主席。1954年后，任中共湖北省委第一書記兼武漢軍區第一政治委員，政協湖北省委員會主席。荊門市檔案局曾發現王任重生前學習批注的《為人民服務》單行本上面，有1962年他撰寫的《韶山風光依舊》詩詞手書體，很像民歌中流傳的六字句格式的竹枝詞：

韶山風光依舊，人世幾經滄桑。

壯志已成大業，何須衣錦還鄉。

根據謝滋群老人回憶，當年他在擔任武漢市副市長兼公安局局長期間，一共陪毛澤東在武漢游過42次長江。市公安局警衛處可以查詢到當年的記錄，和謝局長的說法很接近，為43次。“毛主席游泳很多都是臨時決定的，多的時候，一年要游五六次。毛主席游水大多是在保密的情況下進行的。”（謝滋群語）除了1966年7月16日的渡江是對公眾公開以外，其他都是秘密進行的。當年，武漢有一位中學老師，寫過一首竹枝詞，記錄毛澤東7月16日暢游長江的情景：

七月長江萬里晴，歡呼萬歲一聲聲。

霎時太陽光普照，照在人心暖又明。

這位老師是誰已無法考證，但這首詩從一個側面寫出了當時的熱鬧氣氛，以及武漢人對領袖的崇拜與熱愛之情。

“天上有個九頭鳥，地上有個湖北佬。仰天能見九頭鳥，滿世界有湖北佬。”古老相傳的武漢竹枝詞，時間越長越新鮮，越長越著名。九頭鳥又稱為九鳳、九鳳神鳥、鬼鳥，是身有九首的鳳，為戰國時代楚國先祖所崇拜的圖騰。九頭鳥的傳說，脫胎于《楚辭》《山海經》中一些古老的神話。九頭鳥有九個頭、色赤，像鴨子，人首鳥身。華夏有崇尚鳳凰的傳統，鳳凰圖騰的象征意義就發源于楚地。巴楚文化是中華文化的源頭之一，而竹枝詞又是巴楚文化的精髓之一。巴楚文化對中華文化產生的巨大影響是舉世公認的。

至今，武漢東湖不僅矗立著屈原塑像，在磨山腳下近湖邊，還有一處山巖，巨大而平整的一道峭壁，上面刻著《離騷》全文，稱作“離騷碑”。與離騷碑相距不遠的磨山另一座山頭上，有個朱碑亭。朱碑亭聳翠于磨山西一峰，是一座二層亭廊式建筑，朱柱碧瓦，光耀日月，是為紀念朱德在東湖題詞所建。1978年籌建，1982年落成。朱老總留下來半首竹枝詞：“東湖暫讓西湖好，今后將比西湖強。”有好事的續貂者，在亭子邊的石頭上，刻了下兩句：“東湖強過西湖后，定要西湖拜干娘。”——這顯然是亂炒菜，后被管理者給磨掉了，卻留下一段趣聞。

抗戰期間，新四軍長期堅持在華中敵后抗戰。新四軍第五師在今天的武漢市黃陂區和湖北省大悟縣，還保留著部分活動軌跡。陳毅、粟裕是“皖南事變”后新組建的新四軍的最高指揮員。陳毅寫過一組與湖北、武漢相關的竹枝詞風的絕句——讀《三國志》論人物：

君才雄武自桓桓，更有文章啟建安。

何事臨終思賣履，魂兮飛不到江南。

曹操

決策任能亦自雄，武功文治霸江東。

稱臣魏闕白圭玷，風骨嶙峋負阿兄。

孫權

編席織履英雄事，何必龍種假托真？

遺恨吞吳毀大業，入川得意負先生。

劉備

君誠俊杰識時務，應嘆劉郎非上材。

可痛追思法孝直，當年魚水等塵埃。

諸葛亮

劉備寄居如養虎，曹公秣馬未收兵。

江東諸將善防御，顧曲周郎能進軍。

周瑜

髯也何堪號絕倫，東南大事付卿身。

荊襄冒進同盟失，自大驕矜誤一生。

關羽

粟裕也有類似詩章，寫于1979年11月的《題贈肇慶地區》：

西江浩蕩映九天，北斗七星降凡間。

更喜人和兼地利，長征路上著先鞭。

對竹枝詞的研究，我們要有一個新的觀念，新的認識，新的突破口。竹枝詞不是單純的、以表達男女之間情愛的歌謠載體，它不僅題材更廣泛，在體裁上更是介乎于民歌與騷人絕句之間的獨特詩歌體。

這正是：

偉人并肩破時艱，日耀江城載笑顏。

暮色云飛宏愿在，一江春水向雄關。