記載峴山石幢

王士禎《池北偶談》卷九《峴山幢宋人題名》寫道：

襄陽峴山羊公祠，有石幢一枚，凡六面，高六尺，每面闊九寸，有蓋有座。一面直書，下第一行刻“使帖襄陽縣”；第二行刻“準慶歷七年十一月六日，中書札子，襄州奏當州城南五里，有峴山一所，上有古祠碑，又有晉太傅”; [已下俱磨滅，僅存圣旨字。] 末行上存“帖到速采石”，大字書刻上件。其四面界作六層，刻詩，下題名。又一面大書題名。又幢一，臥峴山上，其文可辨者十三字，曰“石于山巔，播清芬而不巳”，余盡漫漶。末云：“開國男張九齡撰。”

前一幢詩可辨者三首。尚書工部員外郎直龍圖閣知襄州事王洙七言古詩云： “襄陽南出大路奔，小山曰峴名特尊。山形卑嶞不峻極，屹若巨首臨江濆。大山半宮不成霍，絕水闕左非為亹。砠巔赑屃戴危石，箕踞曼衍羅芳蓀。漢流長騖濱其足，東望彌迤皆平原。槎頭下瞰罟罶集，蔡洲近眺田園蕃。何物茲山匪秀出，得使今古聞聽喧。自昔羊公好登覽，山名直為賢者存。鹿門望楚鎮區境，鳳林冠蓋延山樊。丹巖翠壁互幽勝，日月虧蔽煙嵐屯。公胡遺彼而樂此？談者未始聊診綸。吾謂圣達竟超豁，高覽便欲周乾坤。孔登泰山小天下，阮升廣武嘆豎昏。會稽探穴禹書出，之罘望海云濤翻。此中風景亦虛遠，極目見盡江山源。東吳未定勞機策，置酒嘯詠紓勞煩。數顧溫甫恤躬后，誓將百歲游精魂。對公盛德與山永，正唯湛輩如公言。今茲去公僅千載，凜然英氣猶軒軒。我來追古一長息，舊跡廢毀成悲吞。民豪占山童其木，嘉植不得容本根。利取薪蘇積稛絭，粥之陶斻供燒燔。羊公無廟忽不祀，但縱淫鬼歆牲蘩。中亭有碑即墮淚，至今觀者懷仁恩。于民何誅不足問，非民忘德由官惛。下教里邑復祠宇，敘諸祭典躋之元。思仁愛樹恭所茇，禁止樵伐修壖垣。且欲王命得守固，謄言狀事馳九閽。書聞天子 [缺一字] 報可，金石款刻垂后昆。[缺五字] 遺愛，勖爾風化常 [缺二字]。”給事中知蔡州事吳育絕句：“羊公千載得清吟，芳跡雖遙契昔心。更與峴山為故事，凜然風格照來今。”尚書屯田員外郎知光化軍事李宗易律詩：“叔子祠荒歲已深，異時賢守重登臨。峴山岑寂瞻風概，漢水靈長想德音。奉詔始聞新締葺，有知那復嘆湮沉。又刊翠琰留南夏，先后功名照古今。”其端明殿學士尚書禮部侍郎李淑諸人詩，皆缺。已上每面十一行十二字。名字可辨者范仲淹、李淑、吳育、劉敞、李宗易、張去惑、孫抗、韋不伐、李康伯、賈黯、裴昱、馬云、黃通、連庠。

又宋人飲餞題名甚多，知名者張唐英、趙德麟、魏道輔、岑巖起、李方叔。已上凡七則。大者方員徑寸，小者殺其半，字畫端勁，非俗書也。

予以康熙壬子過襄陽，徘徊祠下，未及摹搨，止錄諸公題名。予門人淮陰張力臣 [弨]，有嗜古之癖，辛亥過襄，曾有拓本，頃索之略錄如右。

該文第一段記載了兩塊峴山石幢，一在羊杜祠內，一在峴山上，尤其詳細地記載了羊杜祠內石幢的形制。第二段記載了羊杜祠內石幢的題詩，全文記錄了王洙、吳育、李宗易三人的詩歌，而對范仲淹等人只記人名，未錄詩歌。第三段記宋人飲餞題名。第四段補充交代記錄的緣由。

王士禎這篇文章的意義在于，第一，最早記載這一峴山石幢。北宋襄州知事王源叔重建羊侯祠，并于慶歷七年（1047年）十一月，在祠內新立一石幢，上刻朝廷批準襄州重建羊公祠的批復公文和包括王源叔、范仲淹在內的16人的詩歌。六百多年后的1672年，王士禎看到了石幢，將其記載到《入蜀記程》和《池北偶談》中，還寫了一首題為《峴山石幢》的詩。據魏平柱教授考證，乾隆二十四年（1759年）陳鍔修《襄陽府志》時，石幢上的文字僅存975字。乾隆時期，吳省欽也鑒賞了這石幢，寫了一首《觀八角幢用范文正羊公祠原韻》的詩。乾隆四十四年（1779年），陳大文觀察安、襄、鄖三郡，重修羊杜祠時，八角石幢“尚可摩搨”。嘉慶二年（1797年），太學生、內閣侍讀嚴觀作《峴山飲餞題名石幢》詩，馬紹基作按語，說石幢“今在襄陽城南五里羊杜祠內”。1826年，周凱任襄州知府時，“峴山之南，唐宋二石幢猶在焉”。此后，不知在何時，傳世八百多年的石幢失去蹤跡。王士禎最早記載這一石幢，極其珍貴。

第二，記載了北宋一次著名的文人集會。歷代文人都喜歡集會宴飲，賦詩作文，王士禎這篇文章因為記錄峴山石幢，而記下了北宋慶歷七年的襄陽集會。這次集會共16人，其中王源叔當時是襄州知府，是集會的發起者，范仲淹當時因變法失敗而被貶為鄧州知府，李淑為河陽知府，吳育為蔡州知州，李宗易為光化軍知府，張去惑為祠部員外郎，孫抗為太常博士，李康伯為太子府率，范微之為著作郎，韋不伐為大理寺丞，賈黯為襄州通判，劉敞為蔡州通判，裴昱為河陽推官，馬云為滄州推官，連庠為宜城縣令，黃通為鄖鄉縣尉，都可謂是名流大員。以上16人的詩作，除孫抗詩有十字、黃通詩有25字被風雨侵蝕，范微之詩剝蝕嚴重外，其他均完好無損。此外，石幢上的還有九則飲餞題名，這些詩歌和題名為研究當事人的行事和作品提供了重要資料，對研究襄陽文化也具有十分重要的文獻價值。