把握尺度，不當(dāng)進(jìn)諫招禍害

原典

賈誠以求位，鬻言以干祿?；驘o絲毫之益，而有不省之困，幸而感悟人主，為時(shí)所納，初獲不貲之賞，終陷不測(cè)之誅。

譯釋

有的官員在上書言事時(shí)出賣忠心以求高官，出賣言論以求厚祿。這種做法不但不能帶來絲毫利益，反而會(huì)因君主的不理解而招致困厄，即使僥幸打動(dòng)了君主的心，獲得采納，得到不可比擬的優(yōu)待，最后也會(huì)招致難以預(yù)料的殺身之禍。

解讀

安守本分，不賣忠心

君子做事情，需懂得把握時(shí)機(jī)和尺度，切莫因?yàn)橐粫r(shí)的自以為是，而超越自己的權(quán)限。安安心心做人，本本分分做事，無論朝代如何變更，這是做人的基本信條。如果不知自己的身份，而越權(quán)去做一些事情和提出一些建議，假如不慎得罪了君主，可能得到的不是當(dāng)初預(yù)想的豐厚獎(jiǎng)賞，而是被誅殺的災(zāi)難。

顏之推說，向君主上書陳事這種風(fēng)氣起自戰(zhàn)國，在兩漢時(shí)更甚。顏之推推究它的體制，認(rèn)為：那些敢于指責(zé)君主過失的，是剛直不阿的一類人；那些直言群臣得失的，是真誠的一類人；那些陳述國家政策利弊的，是屬于能建言獻(xiàn)策的一類人；那些帶著個(gè)人感情進(jìn)行褒貶的，是游說的一類人。

在顏之推看來，這四類人，都是出賣忠心以求高官，出賣言論以求厚祿的人。

主父偃是漢武帝時(shí)的一位大臣，他早年學(xué)長短縱橫之術(shù)，中年后，他得知漢武帝重視儒術(shù)，便開始學(xué)習(xí)儒家著作。學(xué)成之后，他想覓得一份差事，就去游說齊、燕、趙、中山等諸侯王國，但都未受到禮遇。后來，他又去拜見大將軍衛(wèi)青，希望得到衛(wèi)青的引薦，但衛(wèi)青多次向漢武帝引薦他，均無果。最后，主父偃鋌而走險(xiǎn)，給漢武帝寫了一道奏章。

可以說，正是這份奏章改變了他的命運(yùn)。按照《史記》的記載，是朝呈暮見。也就是說，這份奏章早上呈報(bào)上去，晚上漢武帝就召見他了。這個(gè)奏章一共寫了九條，其中八條是關(guān)于法律的，其中有一條是關(guān)于對(duì)匈奴作戰(zhàn)的。漢武帝看了他的奏章后，說了一句非常有名的話，“公等皆安在，何相見之晚也”。什么意思呢？意思是說你之前都跑到哪兒去了，為什么現(xiàn)在才來和我相見呢？這說明漢武帝對(duì)主父偃是非常器重的。主父偃嘗到上奏章的甜頭后，就每隔幾天上一道奏章，這些奏章命中漢武帝的心思，所以漢武帝見一道奏章就提拔他一次，再見一道奏章再提拔一次，一年之中提拔了他四次，主父偃因此迅速飛黃騰達(dá)了。

有了權(quán)勢(shì)，主父偃便迫不及待地施展他的報(bào)復(fù)行動(dòng)。對(duì)以往得罪過他的人，都加以罪名，紛紛收監(jiān)治罪。哪怕只是從前對(duì)他態(tài)度冷淡的人，他也不肯放過，極盡報(bào)復(fù)，不惜置人于死地。他被任命為齊國丞相，監(jiān)視齊王的舉動(dòng)，一上任便捏造罪名，對(duì)齊王嚴(yán)刑逼供，肆意陷害，齊王嚇得自殺而亡。

主父偃不僅器量狹小，報(bào)復(fù)心重，還很貪財(cái)。最后，在接受封國賄賂時(shí)被漢武帝發(fā)現(xiàn)，漢武帝滅了其全族。

主父偃雖然是個(gè)敢于進(jìn)諫的人，但是他所有的忠心和言論也不過是為了求得高官厚祿，在得到這一切后，他利用自己的高位，假公濟(jì)私，在漢武帝面前捏造以前沒有重用他的人的罪證，害死了燕王、齊王等人。而他也因?yàn)樨澵?cái)，最后落得個(gè)身死族滅的下場(chǎng)。這實(shí)在令人感到可悲。像主父偃這類人，他們只不過是狂狷耿介，敢于評(píng)論時(shí)政得失罷了，在顏之推看來，這并不是士大夫君子和遵守國家法度的人做的事。

顏之推還認(rèn)為，凡是懷才抱德的君子都恥于上書言事。趨附宮廷，向君主上書言計(jì)的人，大都是些腹內(nèi)空空、學(xué)識(shí)淺薄、自命不凡的人，他們上書陳述的不是處理國事、有關(guān)大局的道理，而是一些無足輕重的小事。對(duì)于這一點(diǎn)，筆者不敢茍同，因?yàn)楦矣谏蠒咧?，也有一些懷抱真才?shí)學(xué)，實(shí)實(shí)在在為國家社稷著想的人，比如唐朝宰相魏征。

魏征因?yàn)橹毖赃M(jìn)諫，輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀之治”的大業(yè)，被后人稱為“一代名相”。眾人對(duì)魏征了解最多的，便是他那“兼聽則明，偏信則暗”的經(jīng)典語句，這來源于他和唐太宗李世民的一段故事。

一天，李世民問魏征：“怎樣能夠做到明辨是非，怎樣叫昏庸糊涂？”魏征回答道：“廣泛地聽取意見就能明辨是非，偏信某個(gè)人就會(huì)昏庸糊涂。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以及時(shí)掌握有苗作惡之事；舜帝耳聽四面，眼觀八方，故共工、鯀、歡兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺(tái)城因受賄被下臣侮辱；隋煬帝偏信虞世基，死于揚(yáng)州的彭城閣兵變。所以，人君廣泛聽取意見，則他人就不敢蒙蔽，下面的情況才能夠準(zhǔn)確地反映上來?！?/p>

魏征雖是唐太宗倚重的大臣，但魏征屢次不留情面，毫不忌憚地進(jìn)諫，使太宗十分難堪。某次罷朝，唐太宗氣憤難消，就對(duì)長孫皇后說：“魏征在朝廷上屢次發(fā)難，使朕十分難堪，朕一定要?dú)⒌暨@個(gè)鄉(xiāng)巴佬?！本鞲删毜拈L孫皇后沒有煞費(fèi)口舌去評(píng)判魏征的是非長短，而是退到內(nèi)室，煞有介事地穿上朝服，以臣下之禮向太宗祝賀，說：“妾聞主明臣直，今魏征直，因陛下之明也。”一個(gè)迂回拍馬，直搔到癢處，讓太宗轉(zhuǎn)怒為喜，于是一場(chǎng)殺戮忠臣的悲劇得以避免，成為中國歷史上進(jìn)諫納諫的千古美談。

所以，我們并不是鼓勵(lì)大家，不要上書言事，不要向領(lǐng)導(dǎo)提建議，只是在上書言事或者提建議的時(shí)候，要注意把握好尺度，要明白過猶不及的道理。在向領(lǐng)導(dǎo)提建議時(shí)，既要注意方式，又要注意內(nèi)容的合理性。不懂得這個(gè)道理，做出了超出自己職能范圍的事情，那就會(huì)招致災(zāi)禍啊！

顏氏家訓(xùn)精華

在平時(shí)的工作中，向上司諫言，為公司出謀劃策時(shí)，一定要把握好尺度，不要輕易觸碰底線，也不要太過直白僵硬，要學(xué)會(huì)正確的提建議方式。