《史記·民族交往的智慧·南越列傳》鑒賞

選文：

南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已并天下，略^①定楊越，置桂林、南海、象郡，以謫^②徙民，與越雜處十三歲。佗，秦時用為南海龍川令。至二世時，南海尉任囂病且^③死，召龍川令趙佗語曰：“聞陳勝等作亂，秦為無道，天下苦之，項羽、劉季、陳勝、吳廣等州郡各共興軍聚眾，虎爭天下，中國擾亂，未知所安，豪杰畔^④秦相立。南海僻遠，吾恐盜兵侵地至此，吾欲興兵絕新道，自備^⑤，待諸侯變，會病甚。且番禺負^⑥山險，阻^⑦南海，東西數千里，頗有中國人相輔，此亦一州之主也，可以立國。郡中長吏無足與言者，故召公告之。”即被^⑧佗書，行^⑨南海尉事。囂死，佗即移檄告橫浦、陽山、湟谿關曰：“盜兵且至，急絕道聚兵自守!”因稍^⑩以法誅秦所置長吏，以其黨⁽¹¹⁾為假⁽¹²⁾守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋⁽¹³⁾佗弗誅。漢十一年，遣陸賈因⁽¹⁴⁾立佗為南越王，與剖符通使，和集⁽¹⁵⁾百越，毋為南邊患害，與長沙接境。

高后時，有司請禁南越關市鐵器。佗曰：“高帝立我，通使物，今高后聽讒臣，別⁽¹⁶⁾異蠻夷，隔絕器物，此必長沙王計⁽¹⁷⁾也，欲倚中國，擊滅南越而并王之，自為功也。”于是佗乃自尊號為南越武帝，發兵攻長沙邊邑，敗⁽¹⁸⁾數縣而去焉。高后遣將軍隆慮侯灶往擊之。會暑濕，士卒大疫，兵不能逾嶺。歲馀，高后崩，即罷兵。佗因此以兵威⁽¹⁹⁾邊，財物賂⁽²⁰⁾遺閩越、西甌、駱，役⁽²¹⁾屬⁽²²⁾焉，東西萬馀里。乃乘黃屋左纛，稱制，與中國侔⁽²³⁾。

及孝文帝元年，初鎮撫天下，使告諸侯四夷從代來即位意，喻⁽²⁴⁾盛德焉。乃為佗親⁽²⁵⁾冢在真定，置⁽²⁶⁾守邑，歲時奉祀。召其從昆弟，尊⁽²⁷⁾官厚賜寵之。詔丞相陳平等舉⁽²⁸⁾可使⁽²⁹⁾南越者，平言好畤陸賈，先帝時習⁽³⁰⁾使南越。乃召賈以為太中大夫，往使。因讓佗自立為帝，曾無一介之使報⁽³¹⁾者。陸賈至南越，王甚恐，為書謝⁽³²⁾，稱曰：“蠻夷大長老夫臣佗，前日高后隔異⁽³³⁾南越，竊⁽³⁴⁾疑長沙王讒⁽³⁵⁾臣，又遙聞高后盡誅佗宗族，掘燒先人冢，以故自棄⁽³⁶⁾，犯⁽³⁷⁾長沙邊境。且南方卑濕，蠻夷中間，其東閩越千人眾號稱王，其西甌駱裸國亦稱王。老臣妄竊帝號，聊以自娛，豈敢以聞⁽³⁸⁾天王哉!”乃頓首謝，愿長為藩臣，奉貢職。于是乃下令國中曰：“吾聞兩雄不俱立，兩賢不并世。皇帝，賢天子也。自今以后，去⁽³⁹⁾帝制黃屋左纛。”陸賈還報，孝文帝大說⁽⁴⁰⁾。遂至孝景時，稱臣，使人朝請。然南越其居國竊如故號名，其使天子，稱王朝命如諸侯。至建元四年卒。

佗孫胡為南越王。此時閩越王郢興兵擊南越邊邑，胡使人上書曰：“兩越俱為籓臣，毋得擅⁽⁴¹⁾興兵相攻擊。今閩越興兵侵臣，臣不敢興兵，唯天子詔⁽⁴²⁾之。”于是天子多⁽⁴³⁾南越義，守職約，為興師，遣兩將軍往討閩越。兵未逾嶺，閩越王弟馀善殺郢以降，于是罷兵。

天子使莊助往諭意南越王，胡頓首曰：“天子乃為臣興兵討閩越，死無以報德!”遣太子嬰齊入宿衛。謂助曰：“國新⁽⁴⁴⁾被寇⁽⁴⁵⁾，使者行矣。胡方日夜裝⁽⁴⁶⁾入見天子。”助去后，其大臣諫胡曰：“漢興兵誅郢，亦行以驚動⁽⁴⁷⁾南越。且先王昔⁽⁴⁸⁾言，事天子期⁽⁴⁹⁾無失禮，要⁽⁵⁰⁾之不可以說好語入見。入見則不得復歸，亡國之勢也。”于是胡稱病，竟不入見。后十馀歲，胡實病甚，太子嬰齊請歸。胡薨，謚為文王。

嬰齊代立，即藏其先武帝璽。嬰齊其入宿衛在長安時，取⁽⁵¹⁾邯鄲樛氏女，生子興。及即位，上書請立樛氏女為后，興為嗣⁽⁵²⁾。漢數⁽⁵³⁾使使者風諭嬰齊，嬰齊尚⁽⁵⁴⁾樂擅殺生自恣，懼入見要⁽⁵⁵⁾用漢法，比⁽⁵⁶⁾內諸侯，固稱病，遂不入見。遣子次公入宿衛。嬰齊薨，謚為明王。

……

自尉佗初王⁽⁵⁷⁾后，五世九十三歲而國亡焉。

太史公曰：尉佗之王，本由任囂。遭⁽⁵⁸⁾漢初定，列為諸侯。隆慮離⁽⁵⁹⁾濕疫，佗得以益驕。甌駱相攻，南越動搖。漢兵臨境，嬰齊入朝。其后亡國，征⁽⁶⁰⁾自樛女;呂嘉小忠⁽⁶¹⁾，令佗無后。樓船從⁽⁶²⁾欲，怠傲失惑;伏波困窮，智慮愈殖⁽⁶³⁾，因禍為福。成敗之轉，譬若糾墨。

〔注釋〕 ①略：攻取。②謫：受罰流放。③且：將要。④畔：通“叛”。⑤備：防備。⑥負：背靠。⑦阻：仗恃。⑧被：給予。⑨行：代理。⑩稍：隨即。(11)黨：朋黨。(12)假：代理。(13)釋：舍棄。(14)因：沿襲。(15)和集：安撫。(16)別：區別。(17)計：計謀。(18)敗：擊敗。(19)威：震懾。(20)賂：賄賂。(21)役：役使。(22)屬：歸屬。(23)侔：等同。(24)喻：使明白。(25)親：父母。(26)置：設置。(27)尊：尊奉。(28)舉：舉薦。(29)使：出使。(30)習：熟悉。(31)報：告知。(32)謝：謝罪。(33)隔異：歧視。(34)竊：私下。(35)饞：誣陷。(36)棄：斷絕。(37)犯：侵犯。(38)聞：向上報告。(39)去：除去。(40)說：通“悅”，高興。(41)擅：擅自。(42)詔：命令。(43)多：稱贊。(44)新：剛剛。(45)寇：侵犯。(46)裝：行裝。(47)驚動：警示。(48)昔：曾經。(49)期：期望。(50)要：總之。(51)取：通“娶”。(52)嗣：繼承人。(53)數：多次。(54)尚：喜歡。(55)要：要挾。(56)比：相當于。(57)王：稱王。(58)遭：遇到。(59)離：通“罹”，遭受。(60)征：征兆。(61)忠：忠誠。(62)從：通“縱”。(63)殖：繁多。

鑒賞：

本篇動用大量筆墨描寫據有嶺南地區的南越國開創者趙佗的英雄史，這也是南越列傳中較為重要和精彩的篇章。

趙佗是一位對我國嶺南社會的進步和發展做出了巨大貢獻的“南下干部第一人”(毛澤東評語)，他為維護祖國的統一事業，為南北經濟文化交流，立下了不可磨滅的業績，是兩千多年來嶺南人民瞻仰緬懷的前賢。

早在兩千年前，司馬遷著《史記·南越列傳》就對趙佗這位英雄采取了贊揚的態度，他寫活了趙佗在秦漢風云際會、群雄并立時，保有嶺南、和輯百越，建立南越國，對嶺南地區社會經濟文化進步貢獻智慧的精彩人生。趙佗在當時復雜的歷史情形下，能因勢利導，混一嶺南，撫平百越，完成前人未有之大基業，體現其個人超群的文武智慧，實在可圈可點，司馬遷為他樹碑立傳，也是得其所哉。此外，趙佗的文治武功還表現在能與漢中央政權保持從屬關系，對上“剖符”定約，以君臣之禮維護漢朝廷的統一;對內又統領百越、治國理政、發展經濟文化。這是亂世中地方勢力保有自我實力的一種生存智慧，司馬遷對此觀點也是認同的。

趙佗的政治智慧就是能認清天下大勢，勇于承擔大任。他敢于在秦二世無道，秦中央政權風雨飄搖，陳勝、吳廣、項羽、劉邦等各路義軍風起云涌，中原政局紛攘變換之時，接過“嶺南三郡”軍政權力，發布文告述說二世無道，命令嶺南戍衛部隊據險自守。同時，趙佗利用紛亂時機，鏟除一些不與自己合作的秦朝官員，換上自己的親信部屬，迅速取得嶺南諸郡的統治權，建立南越國，自立為王，令人感受到趙佗身上散發出的敢作敢為、當斷則斷的英雄氣概和政治睿智。

趙佗是一個文武兼備的智者，一方面，他利用軍事力量取得嶺南諸郡的統治權，一方面他和輯百越，促進民族融合，開發嶺南，引進中原先進技術，為嶺南地區的經濟文化快速發展做出了貢獻。趙佗的政治智慧體現在促進民族和睦、加強民族團結方面，如為了“和輯百越”，他采取了多項措施：一是讓越人參與管理政權;二是鼓勵漢族和少數民族間的通婚;三是尊重越人習俗、改變越人部落戰爭血親復仇舊俗;四是妥善處理與鄰邦的關系。這些善政，使得他在短短數年之間，就安定嶺南，稱王南隅，為嶺南地區百姓免受兵燹之災立下了不朽的功績。

當然，趙佗的政治智慧還在于善于合作和妥協，明白與強大的中央政府打交道，必須在政治大局上與漢朝廷統一一致，“奉明詔，長為藩臣，奉職貢。(《冊府元龜·卷九六八》)”所謂有所失才能有所得，如此方能使南越國所需要的中原先進文化和技術得以輸入，使得南越國邊境和睦，商貿暢通。這是趙佗表現出來的一位地方領袖極其明智的政治態度。當漢高祖劉邦派使者陸賈出使南越，立趙佗為南越王，與其剖符通使，使和輯百越之時，趙佗能審時度勢，以國家和民族的統一和安定為重，以嶺南地區不受兵災之苦為重，毅然接受封號，臣服中央政府，為嶺南社會和百姓營造了一個穩定的社會發展環境。

在趙佗看來，合作和妥協也不是無原則的，一旦南越國利益受到損害，他也會兵戎相見，搞軍事摩擦。如呂后臨朝期間，聽信讒言，禁止與南越國的鐵器、牛馬物資交易。此項禁令讓趙佗非常不滿，三次遣使前往長安說明情況請求解除經濟封鎖，但都沒有得到友好回應，而且使者被扣。在中原老家的族人被誅，甚至祖墳都被搗毀的情形下，趙佗率嶺南“帶甲百萬”毅然反抗，自立為帝。

政治智慧充盈的趙佗，還在于深明大義，維護中央政府權威，為民族大一統做出貢獻。在漢文帝實行開明統治，派人重修趙佗先人在中原的墳墓，召其弟做官，委派陸賈二次出使南越之后，趙佗馬上抓住機會，二次歸漢，并自責自己“妄竊帝號，聊以自娛，豈敢以聞天王哉”，“乃頓首謝，愿長為藩臣，奉貢職”。直到趙佗去世多年，南越與中央政權一直保持著比較親睦的藩屬關系。

直到漢武帝時代，借南越國“獨派”丞相呂嘉作亂，漢武帝乘機派名將勁旅滅南越國，設置了中央直屬的九個郡。

綜觀趙佗一生，他審時度勢，利用對己有利的形勢，乘漢朝廷建立之初、鞭長莫及之際，打著擁護漢朝廷的旗號，割據一方南面稱王，這種在強大的漢朝廷下夾縫中求生存、左右逢源的處世哲學和智慧，正是趙佗的過人之處、睿智之處。