結(jié)構(gòu)類·筆如游龍的宋詞藝術(shù)技巧|風(fēng)格|特點|特征

【依據(jù)】白石《翠樓吟》后半闋云：“此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花消英氣。”一縱一操，筆如游龍，意味深厚，是白石最高之作。(陳廷焯《白雨齋詞話》卷二)

【詞例】

翠 樓 吟

姜 夔

月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。新翻胡部曲，聽氈幕、元戎歌吹。層樓高峙。看檻曲縈紅，簷牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風(fēng)細。

此地，宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草、萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外，晚來還卷，一簾秋霽。

【解析】筆如游龍，是指在寫作方法上運用收與放的藝術(shù)技巧，造成詞意的跌宕生姿，宛如矯龍在空際游動起伏。事實上，這是詞人在處理詞材時思致活躍、意緒繁多而又有一種特定情緒氣脈貫穿其中、調(diào)節(jié)詞章節(jié)奏所造成的效果。姜夔這首 《翠樓吟》，可以說是運用這種美學(xué)技巧的一個范例。

姜夔的這首詞，據(jù)其詞前小序，作于南宋淳熙十三年 (1186)冬天，那時為慶祝抗金暫時勝利而建的武昌安遠樓落成，姜夔得預(yù)典禮，作成此詞慶賀。一般來說，在慶賀詞中，大都是些歌功頌德之辭，但基于姜夔對自欺“安遠”、實不憂國勢的貴族的不滿，以及浪跡江湖、依傍豪門的詞人清客的特殊心境，此詞卻顯示了與一般慶賀詞截然不同的品味。此詞的上闋描寫安遠樓的豪華及樓中元戎 (帶兵主帥)在邊塞暫時寧靜時的歌舞佳人之樂，已是暗蓄著不滿與感傷的情緒。下闋更將這一點感傷漸漸湮開，表達了自己倦游思歸的 “清愁”與 “英氣”銷盡的悲哀，這就使此詞與慶典之意毫不沾邊，只成了抒發(fā)個人心曲的一闋哀歌了。而這個人心曲的抒發(fā)，正由眼前景、事的觸發(fā)，可謂因它而作非為它而設(shè)。而且在具體描寫上，詞人亦不是 “一意孤行”，一說到底的，而是諸念雜陳且運用 “頓”與 “逗”的操縱之法，描繪了情感脈流的潛行暗轉(zhuǎn)，又使詞章筆勢宛若游龍起舞。

此詞的下闋一開始說，“此地，宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲”。此雖是由上闋的人間熱鬧而來，卻也是詞人思緒蕩漾開去的表示。因此它雖是上闋之 “收”，又是另一種“放”。在幻覺中，仿佛有過一場詞仙乘著白云黃鶴與安遠樓的熱鬧游戲 (詞仙即指仙人子安，古代傳說言仙人子安曾乘黃鶴過武昌黃鶴山，山上有黃鶴樓。唐崔顥因此留下了昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”的千古名句)。游戲是怎樣地?zé)狒[呢?在好鋪敘的詞人那里也許還會沿著這個思路寫下去，但姜詞卻以“宜有”兩字將幻中的熱鬧化成真實中的空虛。宜有者，未有也。這樣，欣賞者的心中已有了第一個起落。姜詞的思筆在此頓住后，立即將心緒意脈轉(zhuǎn)到思家的路上去：“玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。”站在高峻的安遠樓的臺階上眺望遠處，但見一派芳草，萋萋千里，不由使詞人心生嘆息了。淮南小山的 《招隱賦》 云：“芳草兮萋萋，王孫游兮不歸。”自此萋萋芳草即成了歲月流逝而游子思歸或思游子歸的定型意象，宋人詞中凡對芳草有感者亦皆為此類感慨，所以姜夔在此所嘆者為何亦無待贅言了 (象他這類無獨立經(jīng)濟地位的詞人清客，真作個歸計也是困難。故他常常在外飄泊著，而詞作中的無奈感特濃特重)。詞寫到此，詞人既然已明言嘆息，接下去是可以好好地嘆息一番的，但那種純屬個人的感觸未必能喚起不同境遇者的共鳴，再說作者也不是慣于自我展覽的人，故而他將這匹揚蹄待發(fā)的情感之馬生生勒住，只以一句“天涯情味”把百感千吁重重地收拾起來。這樣，說出的可謂少矣，留住的可謂多矣。而正是這最簡短的一句，卻為欣賞者留出了情感想象的最大空間，情感共鳴的最大音域。在筆法的縱與操之間，使作者與欣賞者都因這沉重的四個字而感慨萬端。這一收束，如繪畫藝術(shù)中的“留白”技法一樣，給了接受者以各種啟示及再創(chuàng)造的可能。但是，此句若收束死了，不僅會使后文難以為繼，亦會使情感意脈難以延伸，致使感慨由深轉(zhuǎn)淺，因而作者在收結(jié)之后，馬上放開，逗出未完成的情感過程，以“酒祓清愁，花銷英氣”沉痛地表達了一生懷抱落空的沉寂情懷。這樣，作者的心中就不僅僅被“天涯情味”沖撞著了，而是在天涯思歸的意緒中滲透人生失敗、人生疲倦的感受。這不僅使詞作的意蘊深化，亦使詞的感情節(jié)奏在一松一緊之間給人以不斷的強震撼。結(jié)句更是出奇之筆，以“西山外，晚來還卷、一簾秋霽”顯示出尚有一個黃昏簾卷處、霧開天霽、西山外送來一片秋霞的美妙所在，可以休憩詞人倦游的身心。與其說這美麗的圖畫是實，倒不如說是他心中的一捻希望。與前此的沉落與創(chuàng)痛相比，這明亮的希望是詞人心靈不甘寥落而掙扎作出的又一次飛升，抱著這樣的美好希望，他才能緩緩地活下去、老下去。在筆法上，這突然的宕開引得了后世論者的諸多猜測，關(guān)于“西山”在何處的解釋不一而足。其實，如果說此詞下闋的前半部是“筆如游龍”的話，這最后一句更是“神龍不見首尾”，是其起舞到極處的一種表現(xiàn)。當(dāng)然，亦是詞人思致意脈的一次大起伏，一次飛騰。

就這樣，通過運用筆如游龍的操縱之法，詞人將自己欲說還休、欲咽不能的矛盾情懷絞扭給世人看，使人在他的“留”與“逗”之間體驗到了悲咽情緒的強壓迫。這壓迫的余痛在欣賞完這首詞后，仍存留于心、久久不去，讓人咀嚼回味，豐富人的情感閱歷與心理體驗。這與那種讓情感之流一瀉千里、沒有曲折回旋的詞作相比，是兩種截然不同的美感范疇。而姜夔詞中這種筆法造成的清婉幽咽之美，在傳統(tǒng)的詞論看來，更屬于詞所特有的。同樣，這種操縱之筆法，也是更能體現(xiàn)詞體曲折層深的文體美的“本色”手法，而無論是歌行體筆法的排放、或是古律體筆法的工穩(wěn)，對體現(xiàn)詞的文體之美，都不能不說是有遺憾的。正因為如此，詞論家們在把劉過諸人只顧叫囂、不知收放的“豪氣詞”貶為“別調(diào)”后，又對秦觀、周邦彥及姜夔諸人的詞大加贊揚，并有不少人將他們奉為圭臬，大加效法。至于秦、周兩人的深諳此法，我們可以分別從他們的 《滿庭芳·山抹微云》、《蘭陵王·柳》 中一一看到，此不贅述。