境界類·意境翛遠的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】五詞飄飄有出塵想，讀之令人意境翛遠。(梁啟超《飲冰室評詞》)

【詞例】

好 事 近

漁父詞

朱敦儒

搖首出紅塵，醒醉更無時節。活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。

【解析】 寫隱居生活、山水田園題材的清逸之作，在詩中很多，詞中則了若晨星。詞為艷科，詠美人戀情、離愁別恨的為多。正因如此，朱敦儒的隱逸之詞——《好事近·漁父詞》一組顯得尤與眾異。近人梁啟超曾論其五詞。這些詞境界灑脫，給人心曠神怡、無拘無束、自由自在之感。梁啟超所謂 “意翛攸遠”便是指此而言。“搖首出紅塵”一首即為其中著名的一首。

這首詞，意境的翛遠，同其它幾首《漁父詞》一樣，與朱敦儒的為人及作詞的生活背景分不開的。朱敦儒在北宋徽宗時即過著逍遙林下的隱士生活。其“天資曠遠，有神仙風致”，“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望。”曾兩次被征召，均固辭。敦儒曾說：“麋鹿之性，自樂閑曠，爵祿非所愿也。”(引言均見 《宋史·列傳第二百四·文苑七》)這很能代表他的性格。紹興二年，他經故人勸說，才應詔出山為官。后被劾專立異論、與反對秦檜的李光相交通，被黜。紹興十九年，上疏請歸。后長期寓居嘉禾(今浙江省嘉興市) 的鴛鴦湖(今南湖)畔。陸游曾說：“朱希真(敦儒字)居嘉禾，與朋儕詣之。聞笛聲自煙波間起，頃之，掉小舟而至，則與俱歸。室中懸琴、筑、阮咸之類。檐間有珍禽，皆目所未睹。室中籃缶貯果實脯醢，客至，挑取以奉客”(周密：《澄懷錄》)真實記錄了朱敦儒當時所過的世外桃源式的生活。一組〔好事近〕 《漁父詞》正作于此時。這些詞之所以能寫得 “意境翛遠”，正得之于朱敦儒此時閑適的生活，得之于他瀟灑疏放的襟懷。這些詞名為 《漁父詞》，詠漁父。其中漁父實則正是敦儒得意的自畫像。“搖首出紅塵”一首尤見其神彩。

詞的開頭 “搖首出紅塵，醒醉更無時節”二句，敦儒活脫脫畫出自己這個 “清都山水郎”、“幾曾著眼看侯王”(朱敦儒：〔鷓鴣天〕《西都作》的疏狂之態。“搖首”二字是見敦儒對功名富貴的不屑，對自己隱逸生活的自得其樂。醒醉無時，正見其狂放。下二句“活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。”活計，即生計，指漁父打漁為生。披霜沖雪，正同陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(《歸田園居》)以耕作為 “返自然”一般，寫出漁父生活沒有樊籠約束，安常處順，平靜自然而不同流俗。

上片大筆縱橫，粗粗勾畫出漁父的生活概貌，下片則僅僅描繪夜晚漁父垂釣的一個畫面。夜晚漸漸來臨，風靜了下來，漁父在湖邊垂釣。一鉤新月出現在天邊，掛在天上，也映在水面上。鴛鴦湖 “千里水天一色”，漁父望著一只孤獨的大雁，時隱時現地在暗下來的天際飛著……景象清空闊大，寫出了詞人自己的曠遠襟懷! 而在一片空闊中孤飛著大雁，這一景象更擴展了詞的時空范圍，留下了余韻。這孤獨的大雁似象征著詞人高遠的雅操，又隱隱透著詞人在罷斥后歸隱的一絲淡淡不平和孤獨感，對前途未卜的隱憂。當然這里的孤鴻高飛的形象給人更多的感受是清高自持、孤立撥俗的姿態，以及對整個人生榮辱的透悟。這與全詞意境渾然一體，并深化了詞意，留下了不盡意味。

雖說詞中寫隱逸生活的較少，但填詞“意境翛遠”也并非僅朱敦儒一家。中唐張志和的 〔漁歌子〕“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”意境翛遠清逸，見高情遠意。煙波釣徒 (張志和自號) 是被貶赦還后，絕意仕進，退隱江湖，自甘淡泊而為此詞的。朱敦儒同他有些相似。敦煌曲子詞中 《浣溪沙》“浪打輕船雨打蓬。遙看□下有漁翁。蓑笠不收船不系，任□□。即問漁翁何所有?一壺清酒一竿風。山月與鷗長作伴，五湖中。”詠漁翁生涯，清酒自遣，山月鷗鳥相伴，意境也自在灑脫。北宋雖不見詠漁父抒發隱逸樂趣的名作。至于意境翛遠之詞，也可得而見。蘇軾對張志和的 《漁歌子》頗為喜愛，曾 “加數語以 《浣溪沙》 歌之”(南宋曾慥：《樂府雅詞》卷中，徐俯〔鷓鴣天〕詞跋引蘇軾語)。他的詞作 《定風波》“莫聽穿林打雨聲”、《西江月》“照野瀰瀰淺浪”，雖都是詞人貶謫時所作，其詞境曠遠，比張志和也不見遜色。南宋承蘇軾詞風的張孝祥，其作《西江月·阻風三峰下》 詠詞人在途中為風雨所阻之事，卻寫得樂觀曠達。辛棄疾《念奴嬌·賦雨巖效朱希真體》寫自己“并竹尋泉，和云種樹”、“醉了還醒卻”，也嘯傲山水，極富自在疏放之致。南宋末年王諶也作有《漁父詞》 七首詠隱士生活，雖或有寫艱苦生活之處，但寫景自然生動，亦多“意境翛遠”之作。

填詞“意境翛遠”雖在中唐張志和便啟其端，北宋南宋均有繼踵者，但在整個宋詞中所占比例很少。朱敦儒的詞因此而顯得更為可貴。宋人汪莘 《方壺詞自序》 謂宋時詞風凡三變：“唐宋以來，詞人多矣，其詞主乎淫，謂不淫非詞也。余謂詞必淫，顧所寓何如爾。余于詞所愛喜者三人焉。蓋東坡而一變，其豪妙之氣，隱隱然流出言外，天然絕世，不假振作。二變而為朱希真 (朱敦儒字)，多塵外之想，雖雜以微塵，而清氣自不可沒。三變而為辛稼軒，乃寫其胸中事，尤好稱淵明。此詞之三變。”將朱敦儒同蘇軾、辛棄疾并論為宋詞一變，極為推崇。其言“多塵外之想”“清氣”亦即梁啟超所謂“飄飄有出塵想”“意境翛遠”之意。“意境翛遠”之論，總結了宋詞中一種創作風格，它對于我們欣賞多姿多彩的宋詞、認識宋詞的發展軌跡，開拓填詞的思路，無疑都是有幫助的。