賀黃公裳《皺水軒詞筌》云:“張玉田《樂府指迷》其調(diào)(按原文作“詞”)葉宮商,鋪張?jiān)謇L,抑亦可矣,至于風(fēng)流蘊(yùn)藉之事,真屬茫茫,如啖官?gòu)N飯者,不知牲牢之外別有甘鮮也。”
此條詞話在引用了賀裳的話后,原先有“此語(yǔ)解頤”四字,后被作者刪去。前人撰寫詩(shī)話、詞話,原有僅引他人論述,引者不添加自己評(píng)語(yǔ)之例。王國(guó)維此條詞話,也屬于這類情況。“未刊稿”第二二條引周濟(jì)詞話,與本條相同。
賀裳,字黃公,號(hào)檗齋,別號(hào)白鳳詞人,丹陽(yáng)(今屬江蘇)人,康熙初監(jiān)生。擅長(zhǎng)詩(shī)詞文和詩(shī)詞批評(píng),著有《紅牙詞》、《載酒園詩(shī)話》等。《皺水軒詞筌》評(píng)論歷朝詞人作品,又以評(píng)宋詞為主,賀裳在《序》里說:“因就尤所賞心,及當(dāng)避忌者,漫列數(shù)端,謂之《詞筌》。誠(chéng)知掛一漏萬(wàn),所冀達(dá)者三隅悟耳。”該書通過賞佳作,論弊病,使人知填詞趨避之理。王國(guó)維寫《人間詞話》多處參考了賀裳《皺水軒詞筌》,或明引,或暗用,或贊同,或商榷,這些都表明他受到賀裳詞論的影響。
賀裳《皺水軒詞筌》的這段話存在文獻(xiàn)方面的問題。在王國(guó)維所引的內(nèi)容前面,猶有這么幾句:“詞誠(chéng)薄技,然實(shí)文事之緒余,往往便于伶?zhèn)愔谡撸荒苋胛娜酥俊!辟R裳整段詞話應(yīng)當(dāng)是批評(píng)張炎論詞“便于伶?zhèn)愔凇保安荒苋胛娜酥俊薄!氨阌诹鎮(zhèn)愔凇笔侵杆鲝垺霸~葉宮商,鋪張?jiān)謇L”,“不能入文人之目”則是指他對(duì)于作品“風(fēng)流蘊(yùn)藉之事,真屬茫茫”。然而,《樂府指迷》的作者是沈義父,字伯時(shí)。明人曾割張炎《詞源》下卷合陸輔之《詞旨》混雜刊刻,題曰《樂府指迷》,又明人陳耀文《花草翠編》卷首附刻沈義父《樂府指迷》二十八則。賀裳將《樂府指迷》署在張炎名下,可能與這一書名淆亂的情況有關(guān)。王國(guó)維《人間詞話》“初刊稿”第三五條云“沈伯時(shí)《樂府指迷》”,“刪稿”第九條引《四庫(kù)全書總目》“然《樂府指迷》真出張炎與否,蓋未可定”,這些說明王國(guó)維對(duì)《樂府指迷》的作者是誰(shuí),是清楚的。他之所以沒有糾正賀裳的疏誤,可能是本條詞話的主意不在考證。
王國(guó)維對(duì)張炎詞持批評(píng)態(tài)度,在此,他借賀裳的話又一次指出張炎論詞重音律而不重意蘊(yùn)神態(tài),顧此失彼。很顯然,這不僅是他對(duì)張炎一個(gè)人的批評(píng),而且也是對(duì)南宋音律派詞人的共同批評(píng)。不過,批評(píng)家對(duì)張炎詞和詞論的印象和評(píng)價(jià)頗不相同,比如劉熙載《藝概》就稱贊張炎詞“清遠(yuǎn)蘊(yùn)藉,凄愴纏綿”,即使甚不滿張炎詞的常州詞派成員周濟(jì),也肯定張炎填詞“蘊(yùn)藉深厚,而才艷思力各騁一途,以極其致”(見《詞辨序》)。這說明文學(xué)批評(píng)要得出一致的結(jié)論非常困難,詞學(xué)批評(píng)也是如此,所以張炎詞被人們褒貶不一,也是正常的現(xiàn)象,同時(shí)也表明各家的觀點(diǎn)可能都不夠周全。
上一篇:譚復(fù)堂《篋中詞選》謂:“蔣鹿潭《水云樓詞》與成容若、項(xiàng)蓮生,二百年間,分鼎三足.”然《水云樓詞》小令頗有境界,長(zhǎng)調(diào)唯存氣格,《憶云詞》亦精實(shí)有余,超逸不足,皆不足與容若比.然視皋文、止弇輩,則倜乎遠(yuǎn)矣.
下一篇:詞家時(shí)代之說,盛于國(guó)初.竹垞謂:“詞至北宋而大,至南宋而深.”后此詞人,群奉其說.然其中亦非無具眼者.周保緒曰:“南宋下不犯北宋拙率之病,高不到北宋渾涵之詣.”又曰:“北宋詞多就景敘情,故珠圓玉潤(rùn),四照玲瓏.至稼軒、白石,一變而為即事敘景,使深者反淺,曲者反直.”潘四農(nóng)德輿曰:“詞濫觴于唐,暢于五代,而意格之閎深曲摯,則莫盛于北宋.詞之有北宋,猶詩(shī)之有盛唐.至南宋則稍衰矣.”劉融齋熙載曰:“北宋詞用密亦疏,用隱亦亮,用沉亦快,用細(xì)亦闊,用精亦渾.南宋只是掉轉(zhuǎn)過來.”可知此事自有公論.雖止弇詞頗淺薄,潘、劉