人生就要有解決問題和克服困難的能力，這是人的本分，是人的責(zé)任。人生不如意事十之八九，面對(duì)逆境和惡緣，關(guān)鍵是你的一顆心。我們?cè)谏詈凸ぷ髦校刻於济媾R著挑戰(zhàn)，每天都會(huì)遇到許多問題，對(duì)待問題應(yīng)該面對(duì)它，要培養(yǎng)一種隨時(shí)解決問題的習(xí)慣。對(duì)待問題，對(duì)待責(zé)任，要有一種隨時(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)男判摹Ｘ?zé)任需要有好的人品，只有將好的人品注入你的本分、你的責(zé)任，才能升華你的本分和責(zé)任。

如來，意思是本來就是這樣。什么是人生？人生就是挑著一副沉重的擔(dān)子。什么是擔(dān)子？擔(dān)子就是問題，就是困難。人生就要有解決問題和克服困難的能力，這是人的本分，是人的責(zé)任。佛家說人生是苦，佛陀當(dāng)年就是因?yàn)楦惺艿椒N種苦難而尋求解脫的大道。英國歷史學(xué)家湯因比說：歷史就是挑戰(zhàn)與回應(yīng)。人生不如意事十之八九，面對(duì)逆境和惡緣，關(guān)鍵是你的一顆心。我們?cè)谏詈凸ぷ髦校刻於济媾R著挑戰(zhàn)，無論在家庭，在學(xué)校，在企業(yè)，在單位，每個(gè)人都擔(dān)任著不同的角色，做好每個(gè)角色是你的本分，是你的責(zé)任。在社會(huì)中有這樣一種人，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，講求奉獻(xiàn)，結(jié)果把家庭把生活弄得很不像樣子，給人一種窮困潦倒的形象，這樣很不好。譬如說佛家思想，他告訴我們自度度他，首先應(yīng)把你的生活搞好，這樣才能給人樹立一個(gè)榜樣，使人體會(huì)到傳統(tǒng)文化的益處，否則就很容易讓人誤解。我們?cè)诩彝ド鐣?huì)中，每天每時(shí)每刻都要盡自己的本分，盡自己的責(zé)任，這種本分、這種責(zé)任就是平平常常。就如同每天早上起來，都要疊被洗碗一樣。我們每天都會(huì)遇到許多問題，對(duì)待問題應(yīng)該面對(duì)它，要培養(yǎng)一種隨時(shí)解決問題的習(xí)慣，如果盡不到你的本分，盡不好你的責(zé)任，疏懶和怠惰，對(duì)待問題你不能擔(dān)當(dāng)，不能解決，就會(huì)今天一個(gè)問題沒解決，拖到明天，明天一個(gè)問題沒解決，拖到后天，日積月累，這副擔(dān)子就會(huì)越來越沉重，最后沉重到把你個(gè)人、把你的家庭、把你的單位，甚至是國家和民族壓垮。所以，講本分，講責(zé)任，必須樹立一個(gè)日清日畢的理念。

“荷擔(dān)如來”，對(duì)待問題，對(duì)待責(zé)任，要有一種隨時(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)男判摹＝裉煳覀儗?duì)孩子的教育，重要的是教育他要具有吃苦和擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｐ『⒆拥沽耍阍谂赃吙吹剑灰R上去扶他，可以對(duì)著孩子大聲喊：跌倒了不怕，站起來，勇敢地朝前走！這樣孩子就會(huì)在他幼小的心靈中埋下一顆不屈不撓、勇于克服困難的種子。回想自己的經(jīng)歷，每當(dāng)遇到逆境和惡緣，有時(shí)覺得暗無天日，其實(shí)沒有過不去的河，重要的是心靈的轉(zhuǎn)換。

“荷擔(dān)如來”，首先是一種責(zé)任，這種責(zé)任需要有好的人品，只有將好的人品注入你的本分，你的責(zé)任，才能升華你的本分和責(zé)任。1975年，我在大連油泵油嘴廠當(dāng)工人，那是一個(gè)夏天，我路過工廠的籃球場(chǎng)，看到籃球場(chǎng)上堆著像一座小山似的泵殼和油嘴，被雨淋過，都已銹跡斑斑。我問工友，工友說這些都是廢品。我感到痛心，怎么會(huì)有這么多的廢品？是我的本分，我的責(zé)任感催促著我有一種一定要表達(dá)，一定要做出來的沖動(dòng)和欲望。此后的幾天里，我下夜班不休息，到油泵車間和芯套車間，向老師傅和青年工人了解情況，一個(gè)多星期，我把造成產(chǎn)品質(zhì)量問題的根源找到了。找到了問題，如何表達(dá)，這又令我頗費(fèi)心思，當(dāng)時(shí)，如果直接給廠領(lǐng)導(dǎo)寫信，無疑是讓廠領(lǐng)導(dǎo)為難，最后我決定以公開信的形式來表達(dá)。五千多字的文章，幾十頁，在七月份的一天，《搞好產(chǎn)品質(zhì)量致全廠職工的公開信》出現(xiàn)在工廠大樓的墻壁上。工廠兩千多職工都看到了，這就是本分，這就是責(zé)任。我在工廠的十幾年，幾乎每年都要給車間領(lǐng)導(dǎo)、廠領(lǐng)導(dǎo)提出合理化建議，關(guān)于城市的工業(yè)化建設(shè)我甚至給市里領(lǐng)導(dǎo)提出建議，我認(rèn)為這些都是很正常的。

古人說，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”“位卑未敢忘憂國。”我們讀革命先烈的詩詞和文章，他們的那種家國情懷，常常使我們潸然淚下。

人之所以為人，就在于人心靈能夠升華，把責(zé)任感上升到一個(gè)崇高的培養(yǎng)。1997年亞洲金融風(fēng)暴席卷馬來西亞、新加坡、日本和韓國等國，我看到一則報(bào)道，韓國很多婦女，她們都是很普通的勞動(dòng)階層，即所謂的藍(lán)領(lǐng)，她們看到國家有困難，于是把結(jié)婚時(shí)的嫁妝——金項(xiàng)鏈、金戒指等全都捐獻(xiàn)出來，幫助國家渡過難關(guān)。一個(gè)民族有這種責(zé)任感是最可貴的。

我們現(xiàn)在是一個(gè)擁有近十四億人口的大國，我們經(jīng)濟(jì)騰飛了，我們有錢了，然而我們的信仰、我們的道德水準(zhǔn)卻一落千丈。毋庸諱言，在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，談金錢，談權(quán)利，談物質(zhì)財(cái)富，成為時(shí)尚。如果一個(gè)人說民族說社會(huì)說國家，說干好本分，盡好責(zé)任，很多人就會(huì)以為你這個(gè)人腦子有問題，這是一件非常可悲的事情。問題就出在這里，我們不講本分，不講責(zé)任，其實(shí)根本就是道德的淪喪，就是做人的缺失。在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在這種現(xiàn)象，一切是以個(gè)人能不能得到利益為準(zhǔn)繩來取舍來行動(dòng)。辦一件事情，只要個(gè)人能得到利益，不管國家受到多大損失，他都給你辦。比如說，一家奉公守法的企業(yè)，他不會(huì)逢迎，不會(huì)搞歪門邪道，那個(gè)部門的人員沒得到利益，那么他就會(huì)得罪這個(gè)部門的人員，這個(gè)部門就會(huì)不惜把這個(gè)企業(yè)搞垮，其實(shí)受損失的不僅是這個(gè)企業(yè)，而且還有國家。我們不講本分，不講責(zé)任，產(chǎn)生了諸多的社會(huì)問題，家庭是孩子的第一個(gè)學(xué)校，但是父母盡不到自己的本分和責(zé)任，教給孩子的是損人利己。今天學(xué)校老師教給學(xué)生們的都是技能，不注重教他們?nèi)绾巫鋈恕Ｆ鋵?shí)這種責(zé)任感更是一種覺悟。還是我在大連油泵油嘴廠的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)我只掙幾十元的工資，那是工廠任務(wù)非常緊張的時(shí)候，我干鉆孔，一個(gè)十幾斤重的工件掉下來砸在我的腳背上，我強(qiáng)忍疼痛，堅(jiān)持工作；我當(dāng)保管員的時(shí)候，工廠管理還沒走上正軌，可是每次進(jìn)料我都不會(huì)過夜再給各種材料上標(biāo)牌，再忙再累我也馬上完成。我講這些不是炫耀，而是以此證明中華傳統(tǒng)文化對(duì)自己熏陶。

我們中華民族要屹立于世界民族之林，最重要的是要有民魂，用中華文化鑄造我們民族精神，我們的民族才能勇往直前。《左傳》記載，僖公三十三年（公元前628年），秦穆公準(zhǔn)備向中原擴(kuò)展勢(shì)力，謀圖霸業(yè)。于是，派大將孟明率領(lǐng)三百輛戰(zhàn)車前去攻打鄭國。秦國軍隊(duì)走了三個(gè)月，來到與鄭國相鄰的滑國地界。鄭國商人弦高在去洛陽賣牛的路上，正好遇到前來攻打鄭國的秦國軍隊(duì)。弦高見此情景非常著急，他急中生智，聲稱自己是奉鄭國國君的命令來犒勞秦國軍隊(duì)的使臣。他一面穩(wěn)住秦軍，一面立即派人火速回國通知鄭國國君作應(yīng)敵的準(zhǔn)備。弦高先給秦軍送上四張熟牛皮，然后又送上十二頭牛，用以慰勞秦國的軍隊(duì)。弦高對(duì)孟明說：“我們國君聽說你們行軍要經(jīng)過鄭國，冒昧地來讓我慰勞你和隨從的軍隊(duì)。我們的國家不富裕，因?yàn)槟銈兊牟筷?duì)在外面已經(jīng)很久了，如果住下來，我們?cè)敢夤┙o你們一天的給養(yǎng)；如果要離開，我們準(zhǔn)備給你們擔(dān)任一夜的保衛(wèi)。”弦高交上禮物，就回鄭國去了。秦國將領(lǐng)孟明沒想到自己上了弦高的當(dāng)，認(rèn)為鄭國對(duì)秦軍的侵略已經(jīng)有所準(zhǔn)備，于是率軍回國了。古人弦高的舉動(dòng)就是責(zé)任感的升華，時(shí)刻把國家放在心上。

微軟總裁比爾·蓋茨曾對(duì)他的員工說過：“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。”營造主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任、勇于承擔(dān)責(zé)任的文化氛圍，強(qiáng)化和提高員工的責(zé)任心，是企業(yè)安全的保障，更是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。2006年2月15日，吉林市中百商廈發(fā)生特大火災(zāi)，造成54人死亡、70余人受傷，經(jīng)濟(jì)損失難以估量，對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響更是難以用數(shù)字來形容。而導(dǎo)致這場(chǎng)特大火災(zāi)的原因到底是什么呢？事后查明，原因有三：一是中百商廈雇員于洪新在倉庫吸煙直接引發(fā)火災(zāi)；二是在此之前，中百商廈未能及時(shí)整改火災(zāi)隱患，消防安全措施也沒有得到落實(shí)；三是火災(zāi)發(fā)生當(dāng)天，值班人員擅自離崗，致使民眾未能及時(shí)疏散，最終釀成悲劇。這三方面無一不涉及員工的責(zé)任心問題。于洪新事后懺悔地說：“我不小心把煙頭丟在了倉庫里，沒有踩滅，造成了這樣的后果，我深感痛悔。我后悔自己的防火意識(shí)太差，就這么一個(gè)小煙頭，惹了這么大的禍。如果世界上有后悔藥，就是用我的命去換，也值得。”第二方面原因——沒有及時(shí)消除火災(zāi)隱患。許多人心存僥幸，認(rèn)為：“著什么急，不見得這兩天就出事。”第三方面原因——值班人員擅自離崗。顯然值班人員認(rèn)為：“不可能離開一會(huì)兒就出事吧！”這起特大火災(zāi)事故與吉林市中百商廈的員工責(zé)任心嚴(yán)重缺失密切相關(guān)，其根本原因就是中百商廈對(duì)員工責(zé)任心經(jīng)營管理不善。

員工的責(zé)任心，就是企業(yè)的防火墻。許多企業(yè)的轟然崩塌都與員工責(zé)任心的缺失有關(guān)。培養(yǎng)和激發(fā)員工的責(zé)任心，是企業(yè)必備的管理手段，只有最大限度地強(qiáng)化員工的責(zé)任心，才能保證企業(yè)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，各種事故層出不窮，一座大橋建了不長的時(shí)間就塌了，一座大樓建了不長的時(shí)間也倒了，各種礦難，車難，各種事故紛至沓來。最根本的是什么，最根本的就是本分和責(zé)任缺失，角色錯(cuò)位，也就是道德和覺悟的缺失。沒有秩序，干什么不像什么，就像有的人說的，家里的太太越看越像男人，家里的男人越看越像女人，家里的爺爺越看越像孫子，家里的孫子越看越像爺爺。每個(gè)人都有一個(gè)責(zé)任，也就是每個(gè)人都得合于秩序，合于道，中華傳統(tǒng)文化的五倫和五常所體現(xiàn)的根本之道，我們必須從最根本做起，讓人知道人之稱其為人，要有自己的本分，要有自己的責(zé)任。今天我們面對(duì)祖先留給我們的歷史遺產(chǎn)，我們感到驕傲和自豪，但是我們能給子孫后代留下什么？歷史和現(xiàn)實(shí)闡述了一個(gè)定律，有好的人品才有好的產(chǎn)品。好的人品首先是本分和責(zé)任。