想問(wèn)題，做事情，成功的第一要義是把得失之心放下。不要想自己能得到什么或不能得到什么。如果從自我和小團(tuán)體的利益出發(fā)，圈子就會(huì)越做越窄，如果把自我的界限打破，就會(huì)獲得無(wú)限發(fā)展的機(jī)會(huì)。

一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，想問(wèn)題做事情，如果只從個(gè)人和小團(tuán)體的利益出發(fā)，這個(gè)圈子就會(huì)越做越窄；而如果把自我的界限打破，就會(huì)獲得無(wú)限的發(fā)展機(jī)會(huì)。《金剛經(jīng)》中有話，“一切法無(wú)我”，又說(shuō)“無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相”，也就是所謂的破四相。首先要把我相破除。執(zhí)著于我，就是把我看得太重。佛家講善與惡的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)說(shuō)，凡事利益一切眾生的就是善，凡事為自己打算的就是惡。有人會(huì)說(shuō)，不為自己打算，自我還存在嗎？這個(gè)擔(dān)心是多余的。老子說(shuō)“以其無(wú)私而成其私”，意思是你真正不想自己反而能夠得到一切。所以要遵照圣賢的教誨，把心量擴(kuò)大，大而化之。從我自身的經(jīng)歷來(lái)看，感受圣賢的教誨，掙脫小我的束縛，進(jìn)入到大我的境界，會(huì)受用無(wú)窮。就拿我策劃中國(guó)首屆企業(yè)文化研討會(huì)這件事來(lái)說(shuō)吧。那是1986年，我看到《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》上面有一篇關(guān)于企業(yè)文化的文章，馬上眼前一亮。弘揚(yáng)中華文化，企業(yè)文化不是最好的載體嗎？現(xiàn)代社會(huì)是工業(yè)社會(huì)，工業(yè)社會(huì)的主要文化形態(tài)就是企業(yè)文化。我下定決心，要把中華文化作為大本大源，將其貫注到企業(yè)文化中去，把企業(yè)文化作為載體來(lái)弘揚(yáng)中華文化。我定下一個(gè)理念，即“中華文化企業(yè)文化化”，并立志把它推向全國(guó)。而要在全國(guó)推廣，首先就要召開(kāi)一個(gè)研討會(huì)。有了想法，就要付諸實(shí)施，首先要取得領(lǐng)導(dǎo)的支持。當(dāng)時(shí)我在報(bào)社，了解到中紀(jì)委原副書(shū)記韓天石在20世紀(jì)50年代曾任鞍山市委書(shū)記，他提出了“孟泰精神”、“王崇倫精神”，所以我就給韓老寫(xiě)了封長(zhǎng)信，把我的設(shè)想在信中提了出來(lái)。過(guò)了一個(gè)多月，我接到一個(gè)電話，是韓老的秘書(shū)胡文彬打來(lái)的，說(shuō)韓老到大連了，想聽(tīng)聽(tīng)我的匯報(bào)。就這樣我見(jiàn)到了韓老，也獲得了韓老的支持。接著我又給大連市委書(shū)記畢錫禎寫(xiě)了份建議書(shū)，建議在大連率先召開(kāi)中國(guó)首屆企業(yè)文化研討會(huì)。一個(gè)星期后，我接到市委辦公廳的電話，說(shuō)畢書(shū)記對(duì)我的建議書(shū)已批示，讓我去拿復(fù)印件。畢書(shū)記的批示簡(jiǎn)潔明快，加上驚嘆號(hào)六個(gè)字“此意見(jiàn)很好！”我拿到畢書(shū)記的批示，連著找了十一家單位，作為中國(guó)首屆企業(yè)文化研討會(huì)的主辦單位，蓋了十一枚印章。接著我又開(kāi)始籌措經(jīng)費(fèi)。這時(shí)候有人跟我說(shuō)，書(shū)記都給你批示了，你就向書(shū)記要錢(qián)唄。我一笑置之，開(kāi)始跑經(jīng)費(fèi)。當(dāng)時(shí)是冬天，我去找一些企業(yè)老總，在廠里找不到就到他們家；他們不在家，我就在樓道里等，樓道有過(guò)堂風(fēng)，站久了，腳凍的鉆心得疼，手也快凍僵了。我不斷地搓著手，有時(shí)在樓道里跺跺腳、跑一跑。就這樣一家一家地跑，一個(gè)月的時(shí)間，我籌了五萬(wàn)多塊錢(qián)。我記得到橡塑機(jī)廠找廠長(zhǎng)，廠工會(huì)主席聽(tīng)我說(shuō)要請(qǐng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，還要請(qǐng)全國(guó)的媒體、作家、企業(yè)家到大連，他和我說(shuō)，這件事情聽(tīng)了都害怕，能行嗎？但說(shuō)實(shí)在的，我就是為所當(dāng)為，義無(wú)反顧，就是一個(gè)念頭，這個(gè)念頭促使我成功。肚里有糧心里不慌，所以我就開(kāi)始調(diào)研、籌備材料。我先到當(dāng)時(shí)企業(yè)文化搞得比較好的大連化學(xué)工業(yè)公司去調(diào)研，當(dāng)時(shí)總經(jīng)理李永金忙于老廠改造，我到公司找了幾次，也沒(méi)找到，這樣我就到他家去找。有人告訴我他搬家了，在金家街一帶，但具體地址都不知道。我想他知名度那么高，肯定有人知道。于是我就跑到金家街，在茫茫樓群中一幢樓一幢樓地打聽(tīng)，最后終于在晚上十點(diǎn)多的時(shí)候找到了。我推開(kāi)他的家門(mén)，正好李總在家，我開(kāi)門(mén)見(jiàn)山把來(lái)意說(shuō)明，就談了起來(lái)。我們談到凌晨一點(diǎn)多，我起身告辭，他抓起電話要給我派車(chē)，我謝絕了。當(dāng)時(shí)大連還沒(méi)有出租車(chē)，我從金家街一直走到我在東關(guān)街的家，此時(shí)東方天際已發(fā)白，我卻不覺(jué)得疲勞，因?yàn)槲倚闹谐錆M了愉悅。這樣我連續(xù)調(diào)研了二十幾家企業(yè)，獲得了第一手資料。接著我就代表大連十一家主辦單位到北京去請(qǐng)人，這時(shí)已經(jīng)是1988年6月，北京天氣非常炎熱。我去找作家叢維熙，只知道他家在團(tuán)結(jié)湖，我也是一家家打聽(tīng)，當(dāng)我打聽(tīng)到他的住所，敲門(mén)的時(shí)候，已經(jīng)汗流浹背了。叢維熙滿頭銀發(fā)的老母親給我開(kāi)了門(mén)，我進(jìn)到客廳，老人家給我倒了一杯酸梅湯。過(guò)了一會(huì)兒，叢維熙回來(lái)了，我把來(lái)意說(shuō)明，他愉快地答應(yīng)了。我就這樣一個(gè)人一個(gè)人地請(qǐng)，請(qǐng)了有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者、企業(yè)家，然后在工人日?qǐng)?bào)社會(huì)議室開(kāi)了個(gè)通報(bào)會(huì)，邀請(qǐng)大家到大連參加中國(guó)首屆企業(yè)文化研討會(huì)。我向大家介紹了大連市委、市政府搞城市精神文明建設(shè)的規(guī)劃，說(shuō)明召開(kāi)首屆企業(yè)文化研討會(huì)是必要的，我又把大連十一家主辦單位做了介紹。大家愉快地接受了邀請(qǐng)。1988年7月8日，中國(guó)首屆企業(yè)文化研討會(huì)在大連虎灘賓館召開(kāi)，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《工人日?qǐng)?bào)》等媒體對(duì)此次會(huì)議進(jìn)行了專題報(bào)道。這一活動(dòng)直接推動(dòng)了企業(yè)文化在中國(guó)的發(fā)展，會(huì)后將研討論文結(jié)集出版了《企業(yè)文化探索》一書(shū)。中國(guó)首屆企業(yè)文化研討會(huì)之所以成功，就在于我把得失之心放下，不去想我能得到什么，只是去做實(shí)實(shí)在在的事情，借此弘揚(yáng)中華文化，也正是因?yàn)槿绱耍拍芤宦愤^(guò)關(guān)奪隘。

宇宙的一切都是按因果規(guī)律來(lái)發(fā)展的，有善因必有善果，如果一個(gè)人想問(wèn)題做事情事事從自己利益考慮，一有得失之心，事情就不會(huì)感通。因此，重要的是把得失之心放下，為所當(dāng)為，事情就會(huì)成功。它靠我們的感覺(jué)力，即感應(yīng)覺(jué)悟；它不是知識(shí)也不是經(jīng)驗(yàn)，而是一種直覺(jué)，是一種調(diào)動(dòng)自己潛能來(lái)求得事業(yè)成功的力量；它不受各種條條框框和各種成見(jiàn)的束縛，它有一往直前戰(zhàn)勝困難的能力。

《金剛經(jīng)》中說(shuō)：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電。”什么叫“有為法”？有為法就是可變的、有生滅的事物和現(xiàn)象。紅塵滾滾，功名利祿時(shí)時(shí)誘惑著你，只有看破，放下得失之心，你的心才能不受它的誘惑，不起貪嗔癡。所謂生不帶來(lái)、死不帶去，這是一份清醒，一份覺(jué)悟。然而人們健忘，常常沉迷于溫柔鄉(xiāng)，以為這是長(zhǎng)久的，是牢不可破的，不知道這些都是過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝。所以佛陀提醒我們要時(shí)時(shí)看到世界的真相，要時(shí)時(shí)葆有一顆朝惕夕厲之心，這樣才會(huì)敬畏天地，敬畏生命。人之為人的意義在于為六道眾生服務(wù)，在于起心動(dòng)念處想到別人。我們?cè)谟邢薜纳校雌朴钪娴恼嫦啵覀兙蜁?huì)踏踏實(shí)實(shí)地在自己的生存空間努力開(kāi)掘，開(kāi)掘生命的深度和質(zhì)量，這樣才能活出味道。實(shí)際上人們往往有很多錯(cuò)覺(jué)，你認(rèn)為消失的、看不見(jiàn)的東西，它卻是存在的、長(zhǎng)久的；你認(rèn)為長(zhǎng)久的、永遠(yuǎn)保持的東西，它恰恰是一時(shí)的，不能長(zhǎng)久。長(zhǎng)存的就是道，道與天地共存，與日月同輝。

初次和小董相見(jiàn)是在一個(gè)市場(chǎng)上。當(dāng)時(shí)有五名殘疾人在賣(mài)力地演奏，其中有一名大個(gè)子盲人歌唱得特別好，特別投入，令人震撼。大個(gè)子說(shuō)，他姓董，來(lái)自安徽農(nóng)村，先天性的視力殘疾讓他永遠(yuǎn)失去了光明。另外四名演奏者是他的徒弟，分別來(lái)自河南和山東，各有不同的殘疾，相同的遭遇讓這些年輕人走到了一起。

1986年出生的小董，成長(zhǎng)在一個(gè)苦難的家庭。他3歲的時(shí)候，父母驚奇地發(fā)現(xiàn)他在聽(tīng)村里人彈奏樂(lè)器時(shí)，居然可以有板有眼地哼哼出來(lái)。6歲時(shí)，他沒(méi)能像其他孩子一樣去上學(xué)，便請(qǐng)求父母給他買(mǎi)來(lái)一個(gè)笛子，他開(kāi)始自學(xué)吹笛，從不偷懶。半年后，他居然可以完整地吹奏出好多首曲子。從笛子，到吉他、電子琴等，他十幾歲的時(shí)候，自學(xué)的樂(lè)器表達(dá)到了十幾種。

為了音樂(lè)，小董在12歲的時(shí)候毅然離家，在火車(chē)上開(kāi)始了他的演奏生涯。奔波的幾年中，他深切感受到自己音樂(lè)基礎(chǔ)的不足，于是他踏上了去鄭州的火車(chē)，在鄭州的一所音樂(lè)學(xué)校開(kāi)始了系統(tǒng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)。開(kāi)始老師根本不收他，一個(gè)殘疾人能學(xué)會(huì)音樂(lè)嗎？但后來(lái)老師很快就接受了這個(gè)殘疾的孩子。吉他的壓弦，他比老師做得還快，慢慢的老師感覺(jué)到了他的音樂(lè)天賦，免除了他的學(xué)費(fèi)。在進(jìn)行了兩年系統(tǒng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)之后，他告別了老師，回到了家鄉(xiāng)的小縣城。

他的音樂(lè)才華迅速得到當(dāng)?shù)貧埣踩烁栉鑸F(tuán)的賞識(shí)，進(jìn)入歌舞團(tuán)表演，并且很快有了工資收入。在歌舞團(tuán)中，他成為臺(tái)柱子，并教其他演員一些演奏和歌唱知識(shí)。在交往中，五個(gè)志向相同的年輕人走到一起，他收下了來(lái)自山東和河南的這四個(gè)徒弟。但是他們?cè)诟栉鑸F(tuán)中的工資總是很低，甚至無(wú)法養(yǎng)活自己。

這樣過(guò)了一段時(shí)間，小董毅然決定離開(kāi)歌舞團(tuán)，帶領(lǐng)四個(gè)弟子在全國(guó)演唱賺錢(qián)。從那以后，這四個(gè)弟子就死心塌地地跟上他了。

一次，小董帶著徒弟來(lái)到了北方的一座大城市，他們的精彩表演得到市民很高的評(píng)價(jià)。一位到該市出差的電視臺(tái)負(fù)責(zé)人強(qiáng)烈推薦小董去“星光大道”，但是經(jīng)過(guò)一番考慮，小董婉言謝絕了。他深知，如果他離開(kāi)了，他的四個(gè)徒弟就會(huì)生活無(wú)著。

他們的夢(mèng)想是，攢夠了錢(qián)，出自己的專輯。相信他們一定能夢(mèng)想成真！

不顧自己的榮華富貴，一心為了他人，這是一種心靈的凈化與升華，這種心境使他們專注地完成使命與目標(biāo)。這就是一種道，是一種永恒。

53歲的美國(guó)畢馬威會(huì)計(jì)師事務(wù)所董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官尤金·奧凱利患了腦癌，只剩下三個(gè)月的時(shí)間，他利用這僅余的一百天，完成了講述他的最后時(shí)光的日記《追逐時(shí)光》。日記中寫(xiě)道：“在我患病之前，我曾認(rèn)為責(zé)任是最重要的美德。在病情確診之后，我才逐漸意識(shí)到，覺(jué)悟才是最重要的。”對(duì)那些追求財(cái)色利的人發(fā)出警告：“他們沒(méi)有真正的動(dòng)機(jī)或明確的時(shí)間來(lái)中斷一下他們正為之奔忙的事情，后退一步，問(wèn)問(wèn)他們正在如何度過(guò)自己的生命。他們?cè)S多人都很富足，許多人擁有的財(cái)富超過(guò)他們的需要。為什么？他們捫心自問(wèn)‘我如此這般，為什么？’這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題會(huì)如此令人恐懼？”