中國古代小說·中國古代小說代表作品·南北朝志怪、志人小說·干寶與《搜神記》· 王墓

《搜神記》

楚干將莫邪為楚王作劍，三年乃成。王怒，欲殺之。劍有雌雄。其妻重身當產。夫語妻曰： “吾為王作劍，三年乃成。王怒，往必殺我。汝若生子是男，大，告之曰： ‘出戶望南山，松生石上，劍在其背’。” 于是即將雌劍往見楚王。王大怒，使相之。劍有二，一雄一雌，雌來雄不來。王怒，即殺之。

莫邪子名赤比，后壯，乃問其母曰： “吾父所在?” 母曰： “汝父為楚王作劍，三年乃成。王怒，殺之。去時囑我： ‘語汝子出戶望南山，松生石上，劍在其背’。” 于是子出戶南望，不見有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得劍，日夜思欲報楚王。

王夢見一兒眉間廣尺，言欲報仇。王即購之千金。兒聞之亡去，入山行歌。客有逢者，謂： “子年少，何哭之甚悲耶?” 曰： “吾干將莫邪子也，楚王殺吾父，吾欲報之。” 客曰：“聞王購子頭千金。將子頭與劍來，為子報之。” 兒曰： “幸甚!” 即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。客曰： “不負子也。” 于是尸乃仆。

客持頭往見楚王，王大喜。客曰： “此乃勇士頭也，當于湯鑊煮之。” 王如其言煮頭，三日三夕不爛。頭踔出湯中，瞋目大怒。客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也。” 王即臨之。客以劍擬王，王頭隨墮湯中，客亦自擬己頭，頭復墜湯中。三首俱爛，不可識別。乃分其湯肉葬之，故通名 “三王墓”。今在汝南北宜春縣界。

這則故事也見于《搜神記》之前的《吳越春秋》和《列異傳》，可能是當時流傳較廣的民間傳說。后來的《太平御覽》卷三四三，也有記載。

本篇是寫莫邪的兒子赤比，為父報仇的故事，反映了楚王的殘暴，表現了人民報仇雪恨的堅韌意志和俠義之士拔刀相助，為他人而犧牲自己的高尚品質。

干將莫邪，是古代著名的鑄劍者，姓干將，名莫邪。一說，干將、莫邪是兩個人，干將為夫，莫邪為妻。本書采取后一說。

全文分四段解說——

第一段(篇首至“殺之”)：苦鑄劍，反受害;

第二段(“莫邪”至“楚王”)：得藏劍，報父仇;

第三段(“王夢見”至“尸乃仆”)：楚王懸賞，山中遇“客”;

第四段(“客持頭”至篇末)：頭煮恨雪，同歸于盡。

第一段：苦鑄劍，反受害

楚干將莫邪為楚王作劍，三年乃成。王怒，欲殺之。劍有雌雄。其妻重身當產。夫語妻曰：“吾為王作劍，三年乃成。王怒，往必殺我。汝若生子是男，大，告之曰： ‘出戶望南山，松生石上，劍在其背’。” 于是即將雌劍往見楚王。王大怒，使相之。劍有二，一雄一雌，雌來雄不來。王怒，即殺之。

一、詮詞釋句：

重身——重(chóng蟲)身，雙身，即懷孕。

語、大、將、相——語(yù玉)，此指告訴。大，長大成人。將，攜帶。相(xiàng象)，察看。

二、略述大意：

楚國的干將莫邪為楚王造劍，花了三年時間才完成，楚王很生氣，想殺他。干將莫邪鑄造的劍共有兩把，一雌一雄。這時干將的妻子已懷孕要作產。丈夫對妻子說：我為大王造劍，三年才完成，大王會發怒，我去送劍，他一定會殺我。你生下的孩子如果是男的，長大后就告訴他：“出門望南山，松木生在石塊上，劍就在它背面。”他囑咐完后，就帶上雌劍去見楚王，留一把劍在家。楚王見了果然大怒，讓人仔細看了看，劍有二把，一雌一雄，只進了雌劍不進雄劍。楚王很生氣，就殺了他。

第二段：得藏劍，報父仇

莫邪子名赤比，后壯，乃問其母曰： “吾父所在?” 母曰： “汝父為楚王作劍，三年乃成。王怒，殺之。去時囑我： ‘語汝子出戶望南山，松生石上，劍在其背’。” 于是子出戶南望，不見有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得劍，日夜思欲報楚王。

一、詮詞釋句：

子名赤比——莫邪之子名叫赤比。比，一作“鼻”。

所在、睹堂前、下石低之上——所在，在什么地方。所，疑為“何”字。睹堂前，睹，看見。看到廳堂之前。下，放置，此為豎立之意。石低，低，疑為“坻”之假借。石坻，以石為柱底，即石礎。

報楚王——向楚王報仇。

二、略述大意：

莫邪的兒子名叫“赤比”。長大后就問母親：“我父親在哪里?”母親說：“你父親為楚王造劍，三年才完成，楚王生氣就殺了他。臨走時，他囑咐我告訴你：‘出戶望南山，松生石上，劍在其背。’”兒子聽了就出門向南張望，不見有山，只看到堂前松柱下有個石礎。于是，即用斧斫砍它的背，果然得到一把雄劍。此后，赤比日夜在想著為父親向楚王報仇。

第三段：楚王懸賞，山中遇“客”

王夢見一兒眉間廣尺，言欲報仇。王即購之千金。兒聞之亡去，入山行歌。客有逢者，謂： “子年少，何哭之甚悲耶?” 曰： “吾干將莫邪子也，楚王殺吾父，吾欲報之。” 客曰： “聞王購子頭千金。將子頭與劍來，為子報之。” 兒曰： “幸甚!” 即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。客曰： “不負子也。” 于是尸乃仆。

一、詮詞釋句：

眉間廣尺——兩眉之間達一尺之寬。此乃夸張說法，形容其額頭寬闊。

購之千金——購，懸賞捉拿。意指懸賞千金捉拿他。

亡去與行歌——亡去，逃走。行歌，且走且唱。

立僵與乃仆——尸體僵硬，直立不倒。乃仆，于是仆倒在地。

二、略述大意：

楚王夢見一個孩子，兩眉之間有一尺之寬，揚言要報仇。楚王極為害怕，就懸賞千金來捉拿這個孩子。孩子得知消息后，就逃離家中到山里去躲避，心中并不害怕，一邊走還一邊唱歌。在途中遇到一個人(很可能是俠義士)，問他：“你這么年輕，為什么哭得如此悲傷?”孩子答道：“我是干將莫邪的兒子，楚王殺了我的父親，我要報仇!”那人說：“聽說楚王懸賞千金要取你的頭顱，現在你將頭和劍給我，我一定為你報這個仇。”孩子說：“那很榮幸!”于是，就以劍自割頸項而死。兩手捧著自己的頭和劍奉獻那人，身體僵立著不動。那人立誓說：“我一定不會辜負你的!”孩子聽到此話，尸體即向前仆地。

第四段：頭煮恨雪，同歸于盡

客持頭往見楚王，王大喜。客曰： “此乃勇士頭也，當于湯鑊煮之。” 王如其言煮頭，三日三夕不爛。頭踔出湯中，瞋目大怒。客曰： “此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也。” 王即臨之。客以劍擬王，王頭隨墮湯中，客亦自擬己頭，頭復墜湯中。三首俱爛，不可識別。乃分其湯肉葬之，故通名 “三王墓”。今在汝南北宜春縣界。

一、詮詞釋句：

湯鑊煮之——鑊(huò或)大鍋。用湯鍋煮有罪之人，是秦漢時的一種酷刑。

頭踔出湯中與瞋目大怒——踔(chuō戳)，跳。頭從鍋里的沸水中跳出來。瞋(chēn嗔)，睜大眼睛瞪人。這是說，瞪著大眼睛發大怒。

自往臨視與擬王——前句是說王親自到鑊旁觀看。后句是說準確地砍下了楚王之頭。擬，量度。指估計準確后加以砍殺。

汝南北宜春縣——汝南，漢時郡名，故治在今河南汝南東南。北宜春縣，故城在今河南汝南西南六十里，西漢時稱宜春，東漢改為北宜春。

二、略述大意：

那個義士就拿著孩子的頭去見楚王，楚王大喜。義士說：“這是勇士的頭，應當放到湯鍋里煮。”楚王就按照他的話來煮頭，三天三夜煮不爛，頭跳出湯鍋，睜大眼睛憤怒地瞪著人。那義士對楚王說：“這孩子的頭煮不爛，希望大王親自去鍋邊看一看，這樣一定會爛的。”楚王就到鍋旁去觀看。那人乘機用劍對準楚王脖子，將王的頭正好砍落在湯鍋中;他自己也對準自己頸項，把頭砍落在湯中。這樣三個頭同煮一湯，都爛了，再不能分別是誰的了。于是，人們就把肉湯分成三分埋葬，故而通稱為“三王墓”。

這個墓，如今仍在汝南郡之北宜春縣。

這個故事，就在三頭并煮，同歸于盡，義伸仇報的情況下結束。

中國小說的發展，在南北朝時期，雖然還處于發展的雛形階段，是小說的童年時代。但當時出現的若干短篇小說，從形制、從結構和情節描寫上來看，已逐漸趨向成熟，正朝著更完整的目標邁進。傳世的志人小說集《世說新語》和志怪小說集《搜神記》，為人們提供了佐證。我們選讀的這篇《三王墓》(又名《干將莫邪》)，就是其中的佼佼者。

這篇小說，從故事結構、情節安排和細節描寫上看，不愧為六朝志怪小說的代表作。它用簡括文字交代了故事的背景之后，即開始了故事的敘述與鋪寫：首先以“埋劍別妻”，讓故事正式開了頭;接著安排了“子壯得劍”、“進山遇客”和“俠者行刺”，以及“三頭并煮，同歸于盡”等步驟，一環接一環地讓故事發展達到了高潮，然后戛然而止，結束了這個驚心動魄的志怪故事。這個“開頭——發展——結局”的三段式的基本結構方式，不僅反映了事物發展的普遍法則，而且也符合人們對藝術作品的賞鑒情趣。這個故事，雖然是以悲劇性結束的，但令人感到揚眉吐氣，在藝術上享受一種悲壯美。

這篇小說，還有一點值得注意的就是它重視用細節描寫來刻劃人物性格。大家知道，人物塑造是小說的中心環節，缺了它就不成其為小說。人物塑造最關鍵的是性格刻劃，而刻劃性格的手法，雖然多種多樣，細節描寫卻是不可或缺的。小說的作者已初步意識到這一點，因此，在塑造人物時，重視了細節描寫。比如，對于干將之子赤比這個人物形象的塑造，就是從探父何在，到以斧破石，日夜思報，再是楚王夢見“眉間尺”，懸賞捉拿，入山行歌，及至自刎、捧頭、立僵，到最后一筆：“踔出湯中，瞋目大怒”等一系列情節描寫中完成的。他站立在人們視線中的是一位意志堅強、愛憎分明、不怕強暴，敢于抗爭，并至死不逾的英雄形象。因此，魯迅也看重這個“眉間尺”，在自己的《故事新編》中，以《鑄劍》為題，改編了這個故事，大行于世。