《黑虎鬧東京》

【本書體例】

鄭永昌、許應群著。20回，38萬字。中原農民出版社1985年9月版。

北宋年間，宋仁宗迷戀酒色，聽信奸佞。奸相龐文、奸臣黃文炳阿諛奉承，上諂下欺，至使忠良難進。甚至象包公這樣的忠臣也險遭殺戮。更為甚者，奸相龐文將其女龐仙花獻入后宮，侍奉仁宗，進而掌權，大肆揮霍，大興宮室，仁宗為給寵妃龐仙花修建“月仙樓”，四處征伐“龍木”、花崗石等貢品，一時成為“綱禍”。

忠臣呼延丕顯由于頂撞龐妃，被仁宗下令滿門抄斬。呼延丕顯一家上下三百一十三人遇難，堆尸成山，稱為：“肉丘墳”。

呼家唯一逃亡在外的只有兩子：呼延守用、呼延守信。二人亦在逃亡途中失散。呼延守用逃到大王莊，被莊主收贅，娶妻王金蓮，生一子名呼延慶。龐文探知呼延守用匿居大王莊，便派來大兵尋剿。守用逃往番邦。

呼延慶改名王三漢，后才得知自己本是呼家將的后代。龐文老賊一而再、再而三地平蕩大王莊，迫使呼延慶只身遠走五臺山，投拜楊五郎為師。

三年之后，呼延慶學成下山，砸龍木挑起黃河河夫暴動，祭祖墳火燒汴京城，殺王虎救民出水火，相國寺打擂刀劈歐子英，由此遭到追捕，多虧汝南王鄭雷相救脫險。齊平山巧遇叔叔呼延守信，聚眾起義。

此時，北國沖天大遼王暗中勾結龐氏父女，以“拜月祭燈”為名，要在元宵之夜謀殺宋仁宗。恰值呼延慶為成大舉，遠去番幫尋父求取救兵，在楊四郎之妻楊玉娘的支持下，率領幾位好漢、巧裝改扮，斗暗哨、鬧花燈、殺胡府、挾太監、闖皇宮，攻入月仙樓，救了被龐妃毒翻在地的宋仁宗，各路義軍齊攻京城，鏟除了奸黨，維護了大宋朝的一統天下。

長篇傳統評書《黑虎鬧東京》屬說唱文學，所寫的是北宋仁宗時呼家將后裔呼延慶保國除奸的故事。書名中的“黑虎”，指的就是他。本書雖僅有20回目，但容量卻很大。本書的作者就是說唱藝術家，他們溶匯了傳統說唱藝術的特色；說故事，要奇峰迭起，唱情節，要鋪展仿擬，這樣才能使人入勝，才能使韻調味濃。

首先，就全書故事所展示的脈絡看，是以呼家被害，呼家后代為復國恨家仇，鏟除奸黨為主線，隨著老賊龐文陷害忠良，斬草除根陰毒手段的施展，才迫使呼家匯集天下正義一方的忠臣義士、英雄豪杰，形成了浩浩蕩蕩的除奸隊伍。

人物滾雪球一般地出現，情節萬水奔匯地集中在主線上，形成波瀾壯闊而又瞬息萬變的活動場景，使人讀之欲罷不能。

呼延慶雖然是主要人物，但他的豪情壯舉都是在在為民除奸這條主線上，與老賊龐文斗爭，與天下豪杰合流的情節中展開的，這也正是中國傳統小說的特色。一脈聯萬水、枝葉總關情。有時看去是孤立的情節，如第10回：救鄉鄰英雄殺王虎、搶民女強賊兩作惡，呼延慶打虎，救民女，而被虎所逼的民女，才脫虎口，又遇強人，這強人又正是龐文手下。于是殺虎、殺盜、殺奸除暴，都匯集在忠良與奸佞斗爭的主線上，使得小說主旨突出，情節雖繁而貫穿如一。

在情節推動上，作者多運用一筆兩端的寫法，寫一筆忠良后代，寫一筆仁宗、龐文；事是一個而頭分兩端，使情節形成鮮明的對照，這樣易使人受到強烈的感染。

其次，本書的敘說唱文中，傾注了作者對奸臣的仇恨和對忠良的厚愛，因此下筆常帶傾向，愛之欲其活，恨之欲其死；在語言上多用民間文學中常見的鋪排寫法。

如對龐仙花撒潑，激仁宗殺呼家滿門時的描寫，實在是活靈活現，得之渲染：

“拽下鳳冠扔在地，

左腳踏罷右腳踢。

青絲烏云也該霉氣，

她抓亂弄成個翻毛雞。

撓破粉臉留印記，

香腮做傷鮮血滴。

……

而對呼家三百一十三口慘遭殺戮，作者則忍不住呼天喚地：

“刀斧手舉刀人頭掉，

三里長街血肉拋。

一代忠良含恨死，

千古奇冤掀狂飆。

說唱藝術從唐代變文始，經北宋說唱藝人的提煉加工，故事情節愈見曲折，人物描繪更加細致，語言也愈來愈接近口語，到了明清時代已成了井市鄉間喜聞樂見的民間藝術。說唱文學作品有唱有說，說用散文，唱用韻文，有起有伏，繪聲繪色。說唱藝術的這些特點，在長篇大書《黑虎鬧東京》中都得到了很好的體現。