宋詞典故·牛山何必獨沾衣

【出典】 《晏子春秋》卷一《內(nèi)篇諫上》：“景公游于牛山，北臨其國城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎!’艾孔、梁丘據(jù)皆從而泣。”漢·韓嬰《韓詩外傳》卷一○第十一章：“齊景公游于牛山之上，而北望齊，曰：‘美哉國乎!郁郁蓁蓁，使古而無死者，則寡人將去此而何之!’俯而泣下沾襟。”唐·杜牧《九日齊安登高》詩：“古往今來只如此，牛山何必淚沾衣。”(見《全唐詩》卷五二二)

【釋義】 春秋時，齊景公登牛山，感嘆人生有死，傷心下淚。唐代詩人杜牧《九日齊安登高》詩有“牛山何必淚沾衣”之句。后因用作詠登高的典故。

【例句】 ①休效牛山，空對江天凝咽。(柳永《應(yīng)天長》[殘蟬漸絕]32)這里化用杜牧詩意，抒寫登高時的灑脫情懷。②百盞香醑且酬身，牛山會難尋。(杜安事《浣溪沙》[今夕重陽秋意深]173)這里化用本典抒寫重陽行樂的思緒。③古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣。(蘇軾《定風波·重陽》289)作者以杜牧《九日齊安登高》詩改作此詞，以切詠重陽。④也何必、牛山苦沾衣;算只好、龍山狂醉吹帽。(晁補之《洞仙歌·菊》561)這里用本典敘寫重陽賞菊的心情。⑤把茱萸細看，牛山底事，強成沾灑。(吳則禮《水龍吟·秋興》738)這里用本典表現(xiàn)重陽游興。⑥牛山何必獨沾衣，對佳節(jié)、惟應(yīng)歡醉。(揚無咎《惜黃花慢》[霽空如水]1192)這里用本典表現(xiàn)重陽行樂情懷。⑦白發(fā)書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。(劉克莊《賀新郎·九日》2625)這里活用本典，借齊景公事為襯托，抒寫重陽時節(jié)痛傷中原淪喪的悲壯情懷。