青瑣高議《王幼玉記》原文|注釋|賞析|譯文

王生名真姬，^[1]小字幼玉，一字仙才，本京師人。隨父流落于湖外，^[2]與衡州女弟女兄三人皆為名娼。^[3]而其顏色歌舞，甲于倫輩之上，^[4]群妓亦不敢與之爭高下;幼玉更出于二人之上。所與往還皆衣冠士大夫。^[5]舍此，雖巨商富賈，^[6]不能動其意。夏公酉游衡陽，^[7]郡侯開宴召之。^[8]公酉曰：“聞衡陽有歌妓名王幼玉，妙歌舞，美顏色，孰是也?”郡侯張郎中公起，^[9]乃命幼玉出拜。公酉見之，嗟吁曰：“使汝居東、西二京，^[10]未必在名妓之下;今居于此，其名不得聞于天下。”顧左右取箋，為詩贈幼玉。其詩曰：“真宰無私心，^[11]萬物逞殊形。嗟爾蘭蕙質，遠離幽谷青。清風暗助秀，雨露濡其泠。^[12]一朝居上苑，^[13]桃李讓芳馨。”

由是益有光。但幼玉暇日常幽艷愁寂，寒芳未吐。人或詢之，則曰：“此道非吾志也。”又詢其故，曰：“今之或工或商，或農或賈，或道或僧，皆足以自養。惟我儔，涂脂抹粉，巧言令色，^[14]以取其財。我思之，愧赧無限。逼于父母姊弟，莫得脫此。倘從良人，^[15]留事舅姑，^[16]主祭祀，^[17]俾人回指曰：‘彼人婦也。’死有埋骨之地。”會東都人柳富字潤卿，豪俊之士，幼玉一見曰：“茲吾夫也!”富亦有意室之。^[18]富方倦游，凡于風前月下，執手戀戀，兩不相舍。既久，其妹竊知之。一日，詬富以語日：“子若復為向時事，^[19]吾不舍子，即訟子于官府。”富從是不復往。

一日，遇幼玉于江上。幼玉泣曰：“過非我造也，君宜以理推之。異時幸有終身之約，無為今日之恨。”相與飲于江上。幼玉云：“吾之骨，異日當附之先隴。^[20]”又謂富曰：“我平生所知，離而復合者甚眾。雖言愛勤勤，不過取其財帛，未嘗以身許之也。我發委地，寶之若金玉，他人無敢窺覘，于子無所惜。”乃自解鬟，剪一縷以遺富。富感悅深至，去，又羈思不得會為恨， 因而伏枕。^[21]幼玉日夜懷思，遣人侍病。既愈，富為長歌贈之云：“紫府樓閣高相倚，^[22]金碧戶牖紅暉起。其間燕息皆仙子，絕世妖姿妙難以。偶然思念起塵心，幾年滴向衡陽市。阿嬌飛下九天來，^[23]長在娼家偶然耳。天姿才色擬絕倫，壓倒花衢眾羅綺。紺發濃堆巫峽云，^[24]翠眸橫剪秋江水。素手纖長細細圓，春筍脫向青云里。紋履鮮花窄窄弓，^[25]鳳頭翅起紅裙底。有時笑倚小欄桿，桃花無言亂紅委。王孫逆目似勞魂，東鄰一見還羞死。^[26]自此城中豪富兒，呼童控馬相追隨。千金買得歌一曲，暮雨朝云鎮相續。皇都年少是柳君，體段風流萬事足。幼玉一見苦留心，殷勤厚遣行人祝。^[27]青羽飛來洞戶前，^[28]惟郎苦恨多拘束。偷身不使父母知，江亭暗共才郎宿。猶恐思情未甚堅，解開鬟髻對郎前。一縷云隨金剪斷，兩心濃更密如綿。自古美事多磨隔，無時兩意空懸懸。清宵長嘆明月下，花時灑淚東風前。怨入朱弦危更斷，淚如珠顆自相連。危樓獨倚無人會，新書定恨托誰傳?奈何幼玉家有母，知此端倪蓄嗔怒。千金買醉囑傭人，密約幽歡鎮相誤。將刃欲加連理枝，^[29]引弓欲彈鶼鶼羽。^[30]仙山只在海中心，風逆波緊無船渡。桃源去路隔煙霞，咫尺塵埃無覓處。郎心玉意共殷勤，同指松筠情愈固。愿郎誓死莫改移，人事有時自相遇。他日得郎歸來時，攜手同上煙霞路。”

富因久游，親促其歸。幼玉潛往別，共飲野店中。玉曰：“子有清才，我有麗質。才色相得，誓不相舍，自然之理。我之心，子之意，質諸神明，結之松筠久矣。子必異日有瀟湘之游，^[31]我亦待君之來。”于是二人共盟，焚香，致其灰于酒中，共飲之。是夕同宿江上。翌日，富作詞別幼玉，名《醉高樓》，^[32]詞曰：“人間最苦，最苦是人離。伊愛我，我憐伊，青草岸頭人獨立，^[33]畫船東去櫓聲遲。楚天低，回望處，兩依依。后會也知俱有愿，未知何日是佳期。心下事，亂如絲。好天良夜還虛過，辜負我，兩心知。愿伊家，衷腸在，一雙飛。”富唱其曲以沽酒，音調辭意悲婉，不能終曲。乃飲酒，相與大慟，富乃登舟。

富至輦下，^[34]以親年老，家又多故，不得如約，但對鏡灑涕。會有客自衡陽來，出幼玉書，但言幼玉近多病臥。富遽開其書疾讀，尾有二句云：“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。^[35]”富大傷感，遺書以見其意，云：“憶昔瀟湘之逢，令人愴然。嘗欲拏舟，泛江一往，復其前盟，敘其舊契，以副子念切之心，適我生平之樂。奈因親老族重，心為事奪，傾風結想，徒自瀟然。風月佳時，文酒勝處，他人怡怡，我獨惚惚如有所失。憑酒自釋，酒醒，情思愈彷徨，幾無生理。^[36]古之兩有情者，或一如意，一不如意，則求合也易。今子與吾，兩不如意，則求偶也難。君更待焉，事不易知，當如所愿。不然，天理人事果不諧，則天外神姬，海中仙客，猶能相遇，吾二人獨不得遂，豈非命也!子宜勉強飲食，無使真元耗散，^[37]自殘其體。則子不吾見，吾何望焉。子書尾有二句，吾為子終其篇，云：‘臨流對月暗悲酸，瘦立東風自怯寒。湘水佳人方告疾，帝都才子亦非安。春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。萬里云山無路去，虛勞魂夢過湘灘。’”

一日，殘陽沉西，疏簾不卷，富獨立庭幃，見有半面出于屏間。富視之，乃幼玉也。玉曰：“吾以思君得疾，今已化去。^[38]俗得一見，故有是行。我以平生無惡，不陷幽獄。^[39]后日當生兗州西門張遂家，^[40]復為女子。彼家賣餅。君子不忘昔日之舊，可過見我焉。我雖不省前世事，然君之情當如是。我有遺物在侍兒處，君求之以為驗。千萬珍重!”忽不見。富驚愕，但終嘆惋。異日有過客自衡陽來，言幼玉已死，聞未死前囑侍兒曰：“我不得見郎，死為恨。郎平日愛我手發眉眼，他皆不可寄附，吾今剪發一縷，手指甲數個，郎來訪我，子與之。”后數日，幼玉果死。

議曰：今之娼，去就徇利，其他不能動其心。求瀟女霍生事，未嘗聞也。今幼玉愛柳郎，一何厚耶!有情者觀之，莫不愴然。善諧音律者，廣以為曲，俾行于世，使系牙齒之間，則幼玉雖死不死也。吾故敘述之。

【注釋】 [1]生：本是古代對青年男子的通稱，這里是宋人對歌妓伶人的稱呼。 [2]湖外：洞庭湖以南，今湖南一帶。湖，古指洞庭湖。 [3]衡州：唐州名，治在今湖南衡陽市。 [4]倫輩：同輩。[5]衣冠：古代士以上身份戴冠，衣冠連稱用來指有身份地位的士紳官僚。 [6]賈(gu 古)：開店經營的商人。古代商、賈含義有所區別，往來販運者為商，坐地經營者為賈。后以“商賈”泛指商人。 [7]夏公酉：《青瑣高議》原注云：“夏賢良，名噩，字公酉。” [8]郡侯：即郡守、太守，是對州、府長官的恭維和尊稱。 [9]郎中：官名，為隋唐以后朝廷各部設置的高級部員，在尚書、侍郎之下分掌各司事務。唐宋時，常以朝廷的郎官出任州、郡刺史或太守，宋朝稱知州。郎中是朝官，故稱郎官有外任者，仍冠以“郎中”的官銜。公：本為古代爵位名稱，后來用作有地位者的尊稱。 [10]東、西二京：古代稱首都汴京為東京，洛陽為西京。 [11]真宰：萬物的主宰，指天，上帝。 [12]濡(ru 儒)其泠 (ling 玲)：滋潤而使之輕盈。濡，沾濕，滋潤。泠，美妙輕盈。[13]上苑(yuan 院)：皇家花園。 “居上苑”，是說能夠住在京城。[14]巧言令色：花言巧語，討好逢迎。語出《論語·學而》：“巧言令色，鮮矣仁。”鄭玄注：“好其言，善其色，致飾于外，務以悅人。”這里指娼妓生涯，迫不得已地去賣笑討好，取悅于人。 [15]良人：丈夫。妓女脫離賤業，找男人結婚，叫做“從良”。 [16]舅姑：公婆。 [17]祭祀：古時以牲醴祭神或享供祖宗亡靈。主祭，謂做了家庭主婦可以主持祭祀，有了做人的地位。 [18]室之：以之為家室，即娶她為妻。 [19]子：你。向時事：先前的事。指繼續引誘迷戀幼玉，勸其從良嫁人。[20]先隴：祖墳，祖塋。隴，通“垅”，墳墓。《方言》：“冢，秦晉之間謂之墳，或謂之垅。”案此句說死后將葬入你的祖塋，意思是終將結為夫妻。[21]伏枕：臥床，指生病。《詩·陳風·澤陂》：“寤寐無為，輾轉伏枕。”注：“輾轉伏枕，臥而不寐，思之深且久矣。”這里指臥病。 [22]紫府：道教指天宮，神仙游居之處。《十洲記》：“青丘有鳳山，山恒震聲，有紫府宮，天真仙女游于此地。”這里借指幼玉居處。 [23]阿嬌：漢武帝劉徹的姑母長公主的女兒。武帝幼時，長公主戲問劉徹欲得阿嬌作婦否，徹回答：“若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。”后來武帝即位，果然立阿嬌為皇后。這里以阿嬌作為仙女的代稱，喻指幼玉。 [24]紺(gan 干)發：青絲般的頭發。紺，天青色。古代常以青絲喻頭發。濃堆巫峽云：是說濃密的頭發高高挽起像巫峽的云彩。 [25]紋履：繡有花紋圖案的鞋子。窄窄弓：謂繡鞋尖翹成弓形。 [26]東鄰：東鄰女的省語。宋玉《登徒子好色賦》說，天下的美女都比不上他的東鄰女。后遂以東鄰女代指美女。[27]行人：指往來傳遞信件和信物的使者。 [28]青羽：即青鳥，傳說為西王母的信使，見《漢武故事》。洞戶：仙人洞府門前。這里喻指幼玉居處。 [29]連理枝：喻夫妻恩愛，如同兩棵樹枝條相連。 [30]鶼(jian兼)：鳥名，俗稱比翼鳥，常喻情侶。 [31]瀟湘：瀟水和湘水，二水在湖南零陵匯合。這里泛指今湖南南部。 [32]醉高樓：此詞牌不見于《萬樹詞律》和《欽定詞譜》，可能為作者所自創。 [33]青草：指青草湖，在今湖南省境內，與洞庭湖相連。 [34]輦(nian)：秦漢以后專指帝王、君后所乘坐的車。左思《吳都賦》：“都輦殷而四奧來暨。”李善注：“輦，王者所乘。”故以“輦下”或“輦轂之下”代指京都，意指在皇帝的車駕之下。這里指汴京。 [35]“春蠶”二句詩：為唐李商隱《無題》詩(“相見時難別亦難”)的第三、四句。“絲”與“思”諧音;蠟淚暗喻相思之淚。 [36]生理：生活下去的信心、念頭。 [37]真元：真氣、元氣，指精神。 [38]化去：道家成仙曰“仙化”，此指死亡。 [39]幽獄：地獄。 [40]兗州：今山東省兗州。

【譯文】 王姑娘名叫真姬，小字幼玉，又一字叫仙才，本是汴京人，隨父親出外謀生，流落到洞庭湖以南，與衡州的另外兩名姐妹三人都是當地名妓。而她的容貌和歌舞伎藝都超出同輩姐妹之上，一般妓女也不敢和她爭比高下。幼玉和同院兩個姐妹相比，名聲也在她們二人之上。她所與交往的都是官僚士紳有地位的人，除此以外，即便是富豪大商都不能使她動心。名士夏公酉游覽衡陽，郡守設宴招待他。夏公酉道：“聽說衡陽有位歌妓叫王幼玉，善于歌舞，容貌美麗，不知哪一個是?”太守張郎中聞言站起身來，就命人召幼玉出來拜見。夏公酉見了感嘆道：“設使你在東、西二京，不一定在那里的名妓之下;而今住在此地，名聲不能為天下人知道。”他示意左右取來便箋，寫了首詩贈給幼玉。那首詩說：“上天公正無私，使萬物各自呈現的形象不同。感嘆你這香蘭蕙草般的身體，遠離繁華，在幽谷中生長茂盛。山野清風助長了你的靈秀，雨露滋潤，使你體態輕盈。有朝一日移居帝都皇家花園，那些桃李之花將讓位給你的芳姿玉容。”

因此幼玉的聲名更加光大起來。但閑暇的日子她常感到憂愁孤寂，芳心未能夠吐露。有人問她，她說：“歌妓這行不是我的志愿。”又問她是什么原因，回答說：“人家有的做工有的經商，有的務農有的貿易，有的修道有的為僧，都能夠自己養活自己。惟獨我輩靠涂脂抹粉、花言巧語去討好別人，賺點錢財。我想起來就感到無比羞愧。只是為了養活父母姐弟而不能擺脫罷了。倘若能嫁個男人，事奉公婆，主持祭祀神靈和祖宗，使人家回頭指道：‘那是某人的妻子。’那死后也就有了葬身之地。”時逢東京汴梁人柳富字潤卿，是個豪爽英俊的書生，幼玉一見到他就說：“這就是我的丈夫啊!”柳富也有娶她為妻的意思。他獨自在外浪游，正感到厭倦，因而兩人在風前月下執手熱戀起來，形影不離，難舍難分。時間長了，幼玉的妹妹察覺到了，一天，沖著柳富罵道：“你要再和先前那樣糾纏她，我不會放過你，就到官府去告你。”柳富從此不敢再到幼玉那里去了。

一天，柳富在江上游玩遇見了幼玉。幼玉哭著說：“過錯不是我造成的，你應該憑理智推斷一下。你我過去幸虧有終身之約，不必為今天的事情而抱恨。”于是兩人一起在江上飲起酒來。幼玉說：“我的尸骨將來定當隨葬到你家祖墳地上去。”沉了一刻，她又對柳富道：“我平生所知道的，分離了而又重新聚合在一起的很多。對那些來尋歡作樂的人，我雖然嘴頭上愛說得很甜，不過是騙取他們的財帛，不曾以身相許。我的長發拖地，自己把它珍貴得像金玉一樣，別人沒有敢對此存有妄想的，對于你，我就不珍惜它了。”說著解開自已的發髻，拿剪刀剪下一縷來贈給了柳富。柳富極為感動和喜悅，走后，又以滯留思念不能與幼玉相會而悵恨，因而感疾，臥病不起。幼玉聽說了，日夜思念，就差了人去服侍他養病。病愈之后，柳富作了一首長詩贈給幼玉：“天宮的樓閣相互連接又高高聳立，金碧的門窗里紅光升起。這里安居的都是天上的仙子，那絕世的艷麗姿容美妙無比。偶然間思念人間起了凡心，不幾年就落凡降在衡陽市。阿嬌從九天飛了下來，生長在娼門真是偶然的事。天生的身姿和容顏超出同輩，壓倒了花街妓院里眾多的美貌女子。濃黑的發髻仿佛是高高堆起的巫山之云，墨翠的眼珠如同秋江水一般明碧。白嫩的手指細長而圓，好像筍尖脫殼向空中伸展開去。帶花的繡鞋像弓一樣又彎又窄，鳳頭在紅裙底下展翅欲飛。有時候微笑著倚在小欄桿上，像一堆落地的桃花無言無語。公子哥兒貪婪地看你勞心傷神，東鄰美女一見黯然失色、竟羞愧而死。從此以后京城中的富家子弟，帶著仆從，騎著快馬到處追隨你。不惜千金買聽你一曲歌笑，從早到晚地整天忙于接待不得休息。有一名京都少年柳公子，體態風流萬事豐足富余。幼玉一見便苦心相戀，打發人殷勤地問候致意。青鳥——愛情使者飛臨洞府門前，看出了郎君有不少苦惱和憂慮。為此便偷身出來不讓父母知道，望江亭中和情郎同枕共宿。還恐怕情思不很堅定，解開發髻在郎前展示。一縷烏云隨著金剪剪斷，兩顆心更加情深意密。自古好事多有磨難和阻隔，沒有時機兩下里空自懸望相思。清涼的夜晚在明月下長嘆，開花時節在東風里淚灑襟衣。怨恨充滿琴弦被高亢激越的曲調繃斷，眼淚像顆顆珍珠落下穿連在一起。高樓上獨自倚欄眺望無人會意，剛寫好的情書抒發了怨恨托誰去傳遞?——無奈何幼玉家中有老母，看出了跡象就會生氣惱怒。只好以重金灌醉買通用人傳信，但密約幽會還是常常耽誤。狠心父母手操剪刀想剪斷連理枝，無情姐妹拉開彈弓要打落比翼的鴛鴦。遙望仙山在那大海中心，可惜頂風波險無船可渡。桃源仙境被迷蒙的煙霞隔斷，雖然相離咫尺，在塵世中卻無處尋覓。郎心女意情真意切，同指著松竹起誓更加牢固。望郎君誓死不要改變，人間的事情遇到時機自能相遇。等郎君那天回來的時候，你我攜手一起走上通往仙境的煙霞之路。”

柳富因長久漫游在外，家中父母催促他回去。幼玉得信，暗中前往告別，在郊外野店中飲酒餞行。幼玉道：“你有才氣，我有容貌，才色相合，永不舍棄，這是很自然的道理。我的真心，你的厚意，向神明對證，以松竹立誓已經好久了。你今后必然還要來瀟湘游覽，我也在這里等待你到來。”于是二人共立盟誓，焚上香火，求神明保佑，將香灰灑入酒中共同飲下。這天夜晚就共宿在江上。第二天，柳富寫了一首詞作別幼玉，名叫《醉高樓》。詞寫道：“人世間最苦，最苦是分離。你愛我呀我也愛你，青草湖岸邊，情人獨自站在那里為我送行，畫船離岸東駛，聽櫓聲緩緩搖去。一時間只覺得楚天低沉，回望送行的地方，兩情依依難舍離。盼望后會重逢是兩人的共同心愿，只不知道什么時候會有良辰佳期。心下的事情亂如蠶絲。美好時光依然虛度過去，辜負了我的期望，你我兩心應所共知。但愿你一副衷腸仍在，總有一天，一對情鳥將比翼雙飛去。”柳富唱著這支曲子打上酒來，音調和詞意悲傷而凄婉，哽咽得不能唱完就停止了。兩人舉杯飲酒，相對悲傷痛哭。柳富便登船而去。

柳富回到京城故里，因為父母年邁，家中又有些別的事情纏身，不能夠如約南游，只好對鏡流淚。遇上有客人從衡陽來，拿出幼玉捎來的書信，他只說幼玉近來常常臥病不起。柳富迅速打開她的信急讀，末尾有二句說：“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。”柳富讀完大為傷感，也給對方寫了封回信表達自己的心意。信中寫道：“回憶往日在瀟湘相遇，實在令人悲傷。我曾想乘船，從江上再前往一游，恢復從前的盟好，暢敘舊日的期約，以符合你急切盼望之心，達到我平生的樂趣。無奈因為雙親年邁，宗族勢大，被事務纏繞得精力疲憊，傾慕風流，回想往事，空自悲涼。風月歡會的得意時刻，飲酒賦詩的激情場合，別人安閑自樂，唯獨我心神恍惚，若有所失。只好借酒消愁，酒醒之后，心情更加彷徨不定，幾乎無法生活。想古人雙方有情的，或者有一個得意，一個不得意，那么追求結合也就容易。而今你和我，兩不如意，都被家庭牽扯，要想配合成對就困難了。你再等待一下，事情難可預知，或者能隨你所愿，也說不定。不然的話，天理人事不相協調，那天外神女，海上仙人尚且能夠遇合，我們倆偏偏不能如愿，那不是命運注定的嗎?勸你注意飲食，不可使元氣耗散，自己殘害身體。那樣，我將見不到你了，我還有什么盼望頭呢?你信的末尾有二句詩，我給你完結全篇。詩道：‘身臨流水，面對明月暗自悲酸，瘦弱的身體站立在東風里害怕風寒。湘水邊的女郎正告疾病，京都的才子也并不平安。春蠶到死吐絲才盡，蠟燭燃成灰燼燭淚才干。面對萬里云山無路可去，空自煩勞夢魂飛渡過湘水之灘。’”

一天，落日西沉，竹簾不卷，柳富獨自站在庭帳前，忽見有半個面目出現在屏風間。注目觀察，原來是幼玉的形象。幼玉說：“我因為思念你得了病，現在已經死去了。想見你一面，因此就來了。我因平生沒有什么罪惡，死后沒陷身地獄。后天將托生在兗州府西門張遂家，仍然是個女子。那家里是個賣餅的。如果郎君不忘昔日舊情，可以到那里去看我。我雖然不會知道前生之事，但按你的情分應該這樣做。我還有些遺物留在侍女那里，你可以去討來驗證。望你千萬珍重!”說完之后，忽然不見了。柳富感到驚愕，只是嘆氣哀惋而已。改日有過路的客人從衡陽來，說幼玉已經死了，聽說沒死以前曾囑咐侍女道：“我不能見郎君一面，死而抱恨。郎君平日愛我的手、發、眉、眼，其他的無法捎帶，我今剪掉頭發一縷、手指甲數個，等郎君來訪我的時候，請你交給他。”以后不幾天，幼玉果然就死了。

議論說：今天的娼妓，對人的疏遠或親近是以利為取舍的，別的都不能使她動心。要求得蕭女和霍生那樣的真情，是沒聽說過的。如今幼玉愛柳郎，情感是多么深厚啊!天下有情人看了，沒有不感到悲愴的。善懂音樂的人，把這故事譜寫成歌曲，使之廣泛地流行于世，傳唱在人們口齒之間，那么，幼玉雖然死了還和沒死一樣。所以我將這事敘述出來。

【總案】 本篇作者柳師尹，爵里不詳，約生活在宋初。小說內容正如《青鎖高議》所收此文題下注所云：“幼玉思柳富而死。”是描寫富家子弟柳富和歌妓王幼玉的愛情悲劇。舊小說中寫才子和妓女戀愛題材的故事很多，其悲歡離合不盡相同。本文造成悲劇結局的原因是雙方“兩不如意”。王幼玉的父母姐弟靠她賣笑來養家糊口，害怕幼玉被人勾引走了，因而對柳富大為惱火，威脅讓他離開，不然將訟之官府;柳富為京都名士，迫于父母之命和宗族勢力，也不能下定決心娶娼妓為妻，雖然他愛幼玉之情溢于書函文墨之間，但最后得知幼玉為他殉情而死時，也只是“嘆惋”而已。由于這樣的原因，兩人的戀愛只能以悲劇結局而告終。當然，這個悲劇的意義還在于，它以一個要求獲得做人的權力、渴望過真正愛情生活的妓女的不幸夭折，反映了封建社會對下層婦女的摧殘。在藝術方面，作品內容單薄，缺少變化，只是給人以一種淡淡的哀怨，而沒有中唐傳奇那種強烈的感染力。

巖稊