響屧廊·蔣士銓
不重雄封重艷情，遺蹤猶自慕傾城。
憐伊幾兩平生屐，踏碎山河是此聲。

這是一首登臨懷古之作，詩以西施亡吳的歷史故事為題材，而吟詠的重心落在亡國的君王身上，具有強烈的警示作用。蔣士銓游覽蘇州靈巖山寫下此詩時，已離開官場，乞假奉母，這位擅“班(固)、(司)馬(相如)之才”的詩人，以旁觀客的身份回首吳越春秋，有著他獨特的內心感受。

詩一開始正面著筆的是稱雄一時的吳王夫差，將強國之君因沉湎女色而招致國破身亡的歷史事實揭示于篇首，有如當頭棒喝。“雄封”與“艷情”，對清醒的政治家來說，孰重孰輕，不難定奪，但偏偏在夫差身上被頭末倒置了。詩人在鮮明的對照中，自然流露出對糊涂君主的憾恨。更為可悲的是，在昔日吳王尋歡處，人們還在那兒一味追羨西施的“傾城”之貌，重美人而輕家國，幾乎演成古今的通病。詩人那看似平正的敘寫，正蘊含著對仍然“重艷情”的今人的憐憫。

此詩的佳處是在后二句。詩人以“響屧廊”為題，當然須切合其境，而西施的步屧聲，不但為廊名所藉，也是當年吳王“重艷情”的突出象征。吳王寵愛西施，已到了因人及履的地步。“幾兩”則從量的角度突出當年西施的步履之多，屧聲之響；當然，也暗示了吳王的耽戀聲色，在香云艷雨中迷不知返。“廊虛應屧鳴，響細織腰輕。”(高啟《響屧廊》)西施輕盈清脆的屐聲，本來多少有悅耳之處，但由于追隨響屧而來的竟是聽賞者的覆亡，詩人筆下的繞廊屧鳴，便幻化為“踏碎山河”的金馬鐵戈之聲。兩種極不和諧的聲響，如此巧妙地融成一體，令人不得不信服詩人的構思刻意生新而又貼近事理。詩中有關聲音的聯想，仍然以吳王的昏聵為依據，亦實亦虛地再現歷史的悲劇，并以此警策世人。

本詩不但史識卓越，且著想亦高人一籌。他人詠響屧廊，大抵是見此廊今日之冷落，遙想當年之盛況，發一通吊古議論而已。若高啟的《響屧廊》，雖然也提到“誰道吳強國，唯銷舉足傾”，說西施在廊上一“舉足”而傾覆吳國，其意與本詩接近；但在聲響的形容上，他仍說“此夕人空聽，山僧曳履行”，以僧人的履聲代替西子的屧聲，仍不出今昔對比的套路。而本詩則不然，并不寫現實之聲，而于現實之無聲中，聽出往古之有聲；又從往古的悅耳鳴響中，辨出其中的亡國之音。有比較才有鑒別，本詩的高超處，即在這些方面勝得前賢一籌。