舟發廣陵·沈曾植
歸程指煙水，心與楚云馳。
客久諳船理，江清見鬢絲。
老慳筋力用，壯惜太平時。
鼓角中宵動，江湖歲晚悲。

沈曾植五律，實從杜甫一脈而來，不像七古及七律那樣深曲晦澀。胡先骕《海日樓詩集跋》謂沈氏“其詩本清真”，但由于作者學問奧衍，自己視為常識的東西，別人看來卻詫為生僻，此論也不無道理。沈詩博大精深，如錢仲聯所云“可以藥近人淺薄之病”(《夢苕庵詩話》)，惜知者鮮矣！

光緒二十四年(1898)，沈曾植丁母憂南歸。不久，即被湖廣總督張之洞邀往武昌任教。在鄂期間寫了不少詩，本詩即作于此時。

詩人乘船自揚州歸武昌，溯流而上，指向長江茫茫的煙水，自己的心，早隨著白云飛到湖北了。起二句看似平平道來，毫不費力，實已為下文布下大局，這正是沈曾植津津樂道的“元嘉”筆法，非深于謝靈運山水詩者不能作此等語，以五古的章法用于五律中，氣格更覺闊大。

“客久諳船理”，長期作客他鄉，奔波江湖之上，已熟悉行船的道理了。詩人把深刻的哲理濃縮成短短的一句話，使人深思，品味它的內涵。沈曾植一生，于宦海浮沉數十年，光緒六年(1880)中進士后，官刑部主事，在京十余年，此時又被聘至兩湖書院掌教席(以后又歷任江西、安徽地方大員)。“諳船理”，也就是深通做官或做人的道理。沈氏為詩，主張要領會“玄理”，把兩晉玄言、兩宋理學等前人智理名句運用之，謝靈運善用《易》，詩中常見《易》理。沈氏學謝、顏，“客久”五字，即在詩中“見道因”之語。“江清見鬢絲”，謂江水清澈，能照見自己鬢邊的白發。我們從中也可領略詩人“鑒物”的本意，兩語情景交融，意與理會，堪稱佳句。

頸聯二語，逼肖陳師道學杜之作。年將老邁，精力衰退，盡可能少些活動，以保存元氣；想起年青時正值太平時世，未能發揮能力以實現理想，未免感到可惜了。上句寫今，下句憶昔，對比之下，尤難為懷。此種極淡而極有味之語，純是宋人格調。陳聲聰《兼于閣詩話》卷一錄此詩，稱其“流麗平易”，似未能深會作者的用意。

“鼓角中宵動，江湖歲晚悲。”一結無限感慨。戊戌政變發生，沈曾植的同志好友，或被殺害，或被流放，自己雖僥幸遠害全身，但心中的悲感還是無法消釋的。結處純是老杜筆法。