曉抵九江作·陳三立
藏舟夜半負之去，搖兀江湖便可憐。
合眼風濤移枕上，撫膺家國逼燈前。
鼾聲鄰榻添雷吼，曙色孤篷漏日妍。
咫尺琵琶亭畔客，起看啼雁萬峰顛。

這首詩作于一九○一年。當時清政府已同列強簽定了喪權辱國的《辛丑條約》。一時間，抒寫瓜分豆剖的亡國危機成為詩歌表現的顯要主題。由于參加維新運動而被革職的陳三立，雖也說過“憑欄一片風云氣，來作神州袖手人”之類的憤激之詞，但實際上感時撫事之作，在他一生創作中，此時尤多。而作為“同光體”詩派的“魁杰”，同樣的內容在他筆下，又別是一番滋味。

從淵源上看，陳三立的詩主要師法韓愈、黃庭堅，被稱為同光體中的“江西派”。但他并不徒襲皮毛，主旨乃在避俗避熟，立意生新。對他知之甚深、論述最多的陳衍在《石遺室詩話》里說：“散原(陳三立號)樹義高古，掃除凡猥，不肯作一猶人語，蓋原本山谷家法，特意境奇創，有非前賢所能囿耳。”這些看法，于本詩尤為切合。

立意生新，在這首詩里主要表現為陳衍所說的“意境奇創”。詩面寫乘船到九江一夜間的旅途實境，同時疊映出對國勢惡化的深重憂慮，構成詩背的虛境。首句“藏舟夜半負之去”，句法、命意都極顯突兀峭拔之勢。寫乘夜船到九江，卻從隱括《莊子·大宗師》中的話著筆，突如其來，奇想超邁。從詩面看，不僅契合夜間行船，而且有一種自己不知不覺被載在船上背負去(偷去)的感覺，顯出意趣。但僅止于此，還算不得“意境奇創”。《莊子》那段話的落腳點在無論“藏舟”于何處，“夜半有力者負之而走，昧者不知也”。這也正是本句的結穴處。所謂“昧者”，指糊涂者。這里“舟”為當時中國的象征。《辛丑條約》前后，列強侵吞中國，竊取主權，亡國慘禍迫在眉睫，而許多人卻昏昏昧昧，茫然不知。國勢之危，唯此為甚。因而喚醒國人，自然是當務之急。這才是作者用典運思表里之間的深切蘊含。次句“搖兀江湖便可憐”，順首句突兀的起勢緩緩一落，也是雙關于夜色中舟行飄搖的實感與國勢日危之憂慮兩重意蘊的。“合眼風濤移枕上，撫膺家國逼燈前”，三、四兩句寫舟中夜不能寐的狀況，“風濤”作為雙重意象，被“家國”兩字明確化，“移枕上”，“逼燈前”，極生動傳神，表現作者的愛國情懷，可謂“清言見骨”，從質樸的形象直透肺腑。第五句“鼾聲鄰榻添雷吼”，筆墨橫移。同船者昏昏沉睡，鼾聲如雷，這是詩面實境。同時又暗寓了“臥榻之側，豈容他人鼾睡”這一典故的內容。從前者看，遙接首句所含的“昧者不知”一句意緒：“風濤”激蕩，昏睡如此，此輩在“撫膺”家國的作者眼里，不乏蔑視。就后者言，“鼾聲鄰榻”隱指列強侵占中國領土，“八國聯軍”在“條約”中各分得勢力范圍，侵居一“榻”，連鼾聲都如“雷吼”一般，強橫霸蠻可見。“臥榻”這一典故在當時的許多詩人筆下并不鮮見，但大多是“臥榻豈容他人睡”(見岳柯《桯史》)這樣直白的表露。本詩結合旅途實境，用得不著痕跡，構成了多重意蘊，熟而能新，立意生新，于此亦見。第六句“曙色孤篷漏日妍”扣題中“曉抵”兩字。一夜行舟，至此天光放亮，日色從篷隙透射進來，令人有清新鮮麗之感。這實際上也表現了作者懷有的希望。也就是他同年所作的《夜舟泊吳城》中“猶懷中興略，聽角望湖亭”的意思。末兩句“咫尺琵琶亭畔客，起看啼雁萬峰顛”，以白居易自況。琵琶亭在九江附近的潯陽江邊，白居易貶江州(九江)司馬，送客于此，作《琵琶行》，有“同是天涯淪落人”之句。而作者亦因參加戊戌變法被革職，臨其地自然有此聯想，寓身世感慨之懷。末句以景語作結，萬峰啼雁，不論是否為一番新的境界的暗示，都足令人遐思遠舉，遙想天外的。

寫亡國危機，在當日詩界幾無人無之，總體上都是昂揚燥厲，但這在講究澤古、功力深湛的詩家眼里，不免粗豪刻露了些。而同樣的內容在陳三立筆下的這一番不同展示，又足見詩藝原是取向多元的，憂國憂民，也不僅僅體現在大聲疾呼的作品中。