晏幾道

彩袖殷勤捧玉鍾，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)。

從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同？今宵剩把銀照，猶恐相逢是夢中。

這首詞是晏幾道與一個相熟的女子久別重逢之作。這個女子可能是晏幾道自撰《小山詞序》中所提到的他的朋友沈廉叔、陳君龍家歌女蓮、鴻、、云諸人中的一個。晏幾道經(jīng)常在這兩位朋友家中飲酒聽歌，與這個女子是很熟的而且有相當(dāng)愛惜之情的，離別之后，時常思念，哪知道現(xiàn)在忽然不期而重遇，又驚又喜，所以作了這首詞。上半闋寫當(dāng)年相聚時歡樂之況，下半闋寫今日重逢時驚喜之情。

上半闋敘寫當(dāng)年歡聚之時，歌女殷勤勸酒，自己拚命痛飲，歌女在楊柳圍繞的高樓中翩翩起舞，在搖動繪有桃花的團扇時緩緩而歌，直到月落風(fēng)定，真是豪情歡暢，逸興遄飛。詞中用了許多漂亮的顏色字面，如“彩袖”、“玉鍾”、“醉顏紅”、“楊柳樓”、“桃花扇”等，寫得非常絢爛。但是，所有這一切并不是作詞時當(dāng)前的情況，乃是追憶往事，似實而卻虛，所以它不像一幅固定的圖畫，而像一幕電影，在眼前一現(xiàn)，又化為烏有。

下半闋敘寫久別重逢的驚喜之情。“銀”即是銀燈；“剩”，只管。末二句雖是從杜甫《羌村》詩“夜闌更秉燭，相對如夢寐”兩句脫化而出，但是表達(dá)得更為輕靈婉折，不像杜甫詩那樣悲愴沉重。這是因為杜甫作此詩時是在戰(zhàn)亂期間，而久別重逢的對象則是妻子兒女，晏幾道作此詞是在承平之世，而久別重逢的對象則是相愛的歌女，情況不同，則情致各異，而詞體與詩體也是有所區(qū)別的。詞中說，在別離之后，回想歡聚時(即是上半闋所寫情況)，常是夢中相見，而今番真的相遇了，反倒疑是夢中。情思委婉纏綿，辭句清空如話，而其妙處更在于能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢境，有情文相生之妙。下半闋共計二十七個字，其中有十六個字是陽聲(凡字尾帶m、n、ng等鼻音者為陽聲)，即是“從”、“相”、“逢”、“魂”、“夢”、“君”、“同”、“今”、“剩”、“銀”、“”、“恐”、“相”、“逢”、“夢”、“中”等，而在這十六個陽聲字中，收尾是ong韻母者有八個字，即是“從”、“逢”、“夢”、“同”、“恐”、“逢”、“夢”、“中”。這八個ong韻母的字，分散在這幾句中，反復(fù)出現(xiàn)，使我們讀起來，仿佛是聽一個諧美的樂曲，其中經(jīng)常有嗡嗡的聲音，引入一種似夢非夢的境界，恰好與詞中所要表達(dá)的情思相配合，而增強其感染力。

總之，晏幾道這首詞的藝術(shù)手法，上半闋是利用彩色字面，描摹當(dāng)年歡聚情況，似實而卻虛，宛如銀幕上的電影，當(dāng)前一現(xiàn)，倏歸烏有；下半闋抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢而卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂曲，使聽者也仿佛進(jìn)入夢境。全詞不過五十幾個字，而能造成兩種境界，互相補充配合，或?qū)嵒蛱?，既有彩色的絢爛，又有聲音的諧美，這就是晏幾道詞藝高妙之處。

文學(xué)與藝術(shù)意境是可以相通的。蘇軾說王維“詩中有畫”，“畫中有詩”。這是說，詩與畫的意境可以相通，讀詩時仿佛是欣賞一幅畫，而觀畫時又好像是吟誦一首詩。由此意推而廣之，我們在讀古人詩詞時，不但常是如同觀畫，而且有時仿佛是看到一幕電影，或是聆聽一曲樂歌，晏幾道這首《鷓鴣天》詞即是如此。

晏幾道是晏殊之幼子。晏殊久居相位，其門生故吏，多據(jù)要津，晏幾道如果想仕宦騰達(dá)，是很有機會的。但是晏幾道為人耿介恬淡，厭惡仕途混濁，“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門”(黃庭堅《小山詞序》)。他只作過監(jiān)潁昌許田鎮(zhèn)的小官，旋即退居京都私第。晏幾道既不肯與達(dá)官貴人往還，而出身于貴公子，又不能到社會下層中去，于是他覺得，在相知友好家中所遇到的幾個歌女，如“蓮、鴻、、云”等，倒還天真淳樸，不似官場中人之混濁鄙俗，所以愿意和她們相處，而寄予愛賞與同情。其《小山詞》中所抒寫的多是這一類的情事，這首《鷓鴣天》詞也是一個例證。近來論詞者有人認(rèn)為，晏幾道的為人很像《紅樓夢》小說中的人物賈寶玉，這個意見是相當(dāng)有道理的。