《花燈轎蓮女成佛記》簡介|鑒賞

宋代小說家話本。作者不詳。明洪楩編刊《六十家小說》收入此篇，今見于新編《清平山堂話本》。據(jù)篇中稱張元善為“待詔”及有關(guān)生活習(xí)俗的描寫，可定為宋人所作。

故事敘張元善在湖南潭州開花鋪，與其妻王氏久無子女，因而虔誠信佛。有一天，他看見一個盲婆在街上乞食，心生憐憫，便把她帶回家，服侍得很周到。老婆婆亦信佛，教元善夫婦讀抄《妙法蓮花經(jīng)》。后來婆婆坐化，投胎于王氏，生下一女孩，名蓮女。蓮女十八歲時，許婚于李小官人。成親那天，蓮女在花轎中坐化，元善夫婦也因修持得道，俱成正果。

本篇被清代小說《隔簾花影》第二十七回所引，說是和尚的“宣卷”。張政娘曾解釋這類話本： “參禪之道，有類游戲，機鋒四出，應(yīng)變無窮，有舌辯犀利之詞，有愚昧可笑之事，與宋代雜劇中之打諢相似。說話人故借用為題目，加以渲染，以作糊口之道。若其伎藝流傳于瓦舍既久，益舍本而逐末，投流俗之所好，自不免雜入市井無賴之語。”(《問答錄與說參請》)如篇中寫蓮女與惠光禪師之間的問答之語即充滿“禪機”，體現(xiàn)了這類話本的特點。小說最后說： “奉勸世人看經(jīng)念佛不虧人”，具有濃重的宣揚佛教的思想傾向。

說話藝人既以說話為“糊口之道”，亦有取悅于市井聽眾的一面，本篇的情節(jié)曲折有趣，較有生活氣息。如寫李小官人愛上蓮女，思念成疾，在他的住房中插滿奇花，說明他的癡情，這種細節(jié)描寫對襯托人物起到效果。又如李押錄起先不同意這樁婚事，說張待詔是“做花的手藝人，我是押錄，不是門當(dāng)戶對”，把一個小官吏的勢利口吻寫得很逼真。故事結(jié)束時，寫蓮女在花轎中坐化而逝，從小說結(jié)構(gòu)來說，令人有意外之感。