圍爐夜話第二一一則解讀

堯、舜大圣[1]，而生朱、均[2]。瞽、鯀至愚[3]，而生舜、禹[4]。揆以余慶余殃之理，似覺難憑。然堯、舜之圣，初未嘗因朱、均而滅。瞽、鯀之愚，亦不能因舜、禹而掩[5]，所以人貴自立也。

【注釋】

[1]堯、舜：二者都是父系氏族社會后期部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，也是傳說中中國上古時代的兩個賢能君王。堯，名放勛，號陶唐氏，史稱唐堯。舜，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。

[2]朱、均：分別是堯和舜的兒子。朱，指堯的兒子丹朱，名朱，因受封于丹水故名。均，指舜的兒子商均，封于虞。堯和舜分別知道自己的兒子荒淫傲慢，不夠賢能，因而堯禪位于舜，舜禪位于禹。

[3]瞽（ɡǔ）：指舜的父親瞽叟，傳說瞽叟曾與其后妻及舜的弟弟象謀害舜。鯀（ɡǔn）：指禹的父親，傳說因治水無功而被殺。至愚：極其愚笨。

[4]禹：傳說是夏后氏部落的首領(lǐng)，帝顓頊的曾孫，他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。姒姓，名文命。相傳大禹治黃河水患有功，受舜禪讓而繼帝位，成為夏的開國之君，后人尊稱為大禹，亦稱夏禹。禹是傳說時代與堯舜齊名的圣賢帝王。

[5]掩：掩蓋。

【譯文】

堯、舜是上古的大圣人，卻生下丹朱和商均這樣不肖的兒子。瞽、鯀極其愚笨，卻生下舜和禹這樣的圣人。用善人給子孫留德澤，惡人給子孫留禍殃的道理，似乎很難說得通。然而堯、舜的圣明，本來就沒有因為丹朱和商均的不肖而湮滅；瞽、鯀的愚笨，也不能因為舜和禹的賢明而掩蓋，所以說人最重要的是要自立自強(qiáng)。