【名句】至于臨大事，決大疑，垂紳正笏，不動聲色而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣。

【注釋】

選自宋·歐陽修《相州晝錦堂記》。

垂紳正笏：指端莊嚴肅。紳，大帶。笏，官員上朝時記事的手板。

不動聲色：施政穩當沉著。

措：安置。

泰山之安：安如泰山，像泰山一樣穩固安定。

【賞析】

宋仁宗至和二年(公元1055年)，韓琦因病自請由并州武康軍節度使改知相州，就任不久，在州署后園建了一座“晝錦堂”。十年之后(公元1065年)，歐陽修寫了這篇《相州晝錦堂記》，贊賞韓琦是安天下的社稷之臣：

“至于臨大事，決大疑，垂紳正笏，不動聲色而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣?！?/strong>

意思是：至于面臨國家大事，對大問題嚴肅認真地決策，施政穩妥，不動聲色地就能使天下安如泰山，可稱為社稷的重臣了。

宋仁宗嘉祐三年(公元1058年)，韓琦入朝為相，五年后仁宗去世，曹太后與英宗不和，兩宮矛盾日深。英宗治平二年，朝廷又興“濮議”之爭。在這多事之秋，宰相韓琦的處境非常艱難。為了支撐朝政，他必須要拿出自己的見解和辦法來，然而這需要不計個人安危的膽識與氣魄。據《宋史》本傳記載：“嘉祐、治平間，再決大策，以安社稷。當是時，朝廷多故，琦處危疑之際，知無不為，或諫曰：‘公所為誠善，萬一蹉跌，豈惟身不自保，恐家無處所矣。’琦嘆曰：‘是何言邪!人臣盡力事君，死生以之，至于成敗，天也。豈可豫憂其不濟，遂輟不為哉!’聞者愧服?！庇纱丝芍?，韓琦確能棄生死以安保社稷，所以受到史書的高度評價。

歐陽修也是以社稷為重的朝臣。韓琦與范仲淹進行慶歷新政時，歐陽修就是堅定的支持者，后來又與韓琦共事多年，一同調和兩宮矛盾，一同卷入“濮議”之爭，所以對韓琦所面對的矛盾深有體會，對韓琦所處的艱難感同身受，對韓琦所起的重要作用給予充分肯定，贊揚他是不動聲色就能安天下如泰山的“社稷之臣”。

《漢書·項籍傳》中有：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”反之，富貴而歸故鄉，那就如同衣錦晝行，人人可見，皆以為榮。所以，從名字看，“晝錦堂”似乎有彰顯自己榮耀富貴之意。然而非也。韓琦仕宦多年，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，“出將入相”，功在天下，而不在一時一鄉之榮。韓琦自己在《晝錦堂詩》中說過：“公余新此堂，夫豈事飲宴。亦非張美名，輕薄詫紳弁。重祿許安閑，顧己常兢戰?！表n琦的理想是“德被生民而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀后世而垂無窮”。所以新堂以《晝錦堂》名，便是順理成章的事了。

注：“濮議”之爭：宋仁宗死，沒有兒子，歐陽修遂與韓琦等議立英宗。英宗是濮安懿王趙允讓的親生子。濮王死后，英宗按例追贈尊親。有人認為，英宗只能稱生身之父允讓為皇伯，不能稱父。歐陽修力辟其非，御史彈劾歐陽修“首開邪議”，歐陽修著《濮議》反駁。史稱“濮議”之爭。這場宮廷風波的一個結果，就是使得歐陽修“形不病而已悴，心未老而先衰”了。