【原文】

吾有生之日，當積箕為石以繕此橋。

【譯注】

箕（jī）：用竹篾、柳條或鐵皮等制成的揚去糠麩或清除垃圾的器具（通常稱“簸箕”）。繕：修造。

我有生之年，一定要織簸箕賺錢買來石料，把這座舊木橋修成石橋。

鄭成仙是歙縣楊沖人，家鄉附近有一條河，河上的小木橋年久失修，有的地方已經腐爛了，行走橋上很不安全，遇到雨雪天氣更是危險。鄭成仙早年曾經冒著風雨過河，因橋晃路滑幾次摔倒，差點丟了性命。于是鄭成仙仰天發誓，要憑自己的能力來修建一座石橋，造福鄉里。

輯自《清稗類鈔·義俠類》。

【感悟】

熱心公益是徽商與當地民眾互相溝通、取得認可的重要途徑，這種惠人惠己的做法是一種雙贏的策略，很好地塑造了徽商“義利兼顧”的良賈形象。

【故事鏈接】

歙縣鄭成仙以織簸箕為業。鄭成仙織的簸箕質量上乘，卻以平價售賣，所以遠近鄉民都爭相搶購，經常出現鄉民排隊購買簸箕的現象。

然而過了一段時間，人們發現，雖然鄭成仙的生意興隆，但是他家依然貧困如故，家人甚至不得溫飽，人們都很奇怪。其實人們不知道，在鄭成仙心中一直隱藏著一個秘密，那就是他一心想要改造那座舊木橋。他發誓憑自己的技能和勞動修建一座石橋，但當時聽他發誓的人都嘲笑他不自量力，而且過后權當兒戲，早已經忘記。但自從織賣簸箕以后，鄭成仙夜以繼日地編織簸箕，稍微賺了點辛苦錢，就換成銀子藏在小瓦瓶里埋好，他妻子和兒子都不知道。

好事多磨，鄭成仙好不容易攢了一些銀子，不是因為被鄰居借去不還，就是因為埋藏銀子的地點偶然泄漏，被窺視者竊去，先后3次前功盡棄。然而鄭成仙并未因此而喪失信心，造橋志向更加堅定，編織簸箕更加勤奮，經過3次散失銀子又3次積聚之后，終于攢了足夠多的銀子。

康熙丁未年（1667年），鄭成仙已經70多歲了。一天，鄭成仙把鄰里的長者都請到家里，坦言相告說：“我的脊背已經駝了，腳上也滿是硬繭，再不了卻夙愿，橋與我這把老骨頭都要消失了。其實我當初愿望還不僅僅是修橋。”鄭成仙于是傾瓶將銀子倒出，碎銀子燦若繁星，總計40兩。他衣裳襤褸的妻兒看見這么多銀子，都為之瞠目結舌，感嘆過了一輩子苦日子。曾經嘲笑鄭成仙的人看見這么多銀子，也頓時變色驚愕道：“你真的做到了！”于是鄭成仙當天就與大家一起議定黃道吉日，興工采石修橋。不到一個月石橋就大功告成，險路從此變成坦途。事成后，鄭成仙大宴賓客，率領鄰里長者祭神還愿。

【延伸閱讀】

徽商在僑寓地除經商、科考外，還經常主動地參與地方的公益活動。比如，明代在山東臨清經商的汪保，急公好義之名盛傳一時。他曾經獨自捐資修建運河上的通濟橋，為此，“知州劉志業旌其門曰‘善人’；兵備副使劉贄立石曰‘善民善橋’；工部郎中張大器建亭撰文立石于橋側，該碑文稱，汪保是僑寓的客商，并未加入臨清籍，所以連政府的賦役，本來都不應當向汪保征收，但汪保卻主動出巨資修建通濟橋”。鰲頭磯是臨清名勝，往來官紳、客商必登臨以觀市景，磯旁之通濟橋，將臨清州中最繁華的商業區連接一體，所以汪保修此橋，不僅使臨清百姓對他心存好感，就連知州、兵備副使和工部郎中都要為他樹碑立傳。像汪保這樣的例子，在徽商中并不少見。