【原文】

大丈夫即不揚鑣皇路，一展生平之志，胡郁郁久居田舍為？

【譯注】

揚鑣：提起馬嚼子驅馬奔跑，比喻顯揚才華。皇路：君道，國運，比喻仕途。生平：人的整個生活過程或者是有生以來的意思。胡：通“何”，文言疑問詞，為什么，何故。郁郁：郁悶，不高興。

男子漢大丈夫如果不能顯揚才華躋身仕途，實現平生的遠大抱負，還神情頹喪地守在鄉間蹉跎歲月干什么？

清代婺源洪友云年輕時在家辛勤耕種，過著貧窮的生活。后來他發此感慨，并外出經商。不幾年，家境開始寬裕。

輯自婺源《碴煌洪氏統宗譜》卷59《福溪雅軒先生傳》。

【感悟】

千里之行，始于足下。每個人都有夢想，但是夢想能否實現，主要取決于是否能夠腳踏實地、一步一個腳印地付諸實踐。成功在千里之外，努力需要從腳下開始；成功不是高不可攀，只要認真勤奮地做了，不問收獲只求耕耘，就是在走向成功。

【故事鏈接】

明代休寧程鑲在吳越一帶經商，生意興隆，賺了不少錢，在家鄉可謂是富甲一方。在吳越的時候，當地的人們都喜歡他忠厚誠信的為人，人們都信得過他，程鑲因此也很有社會影響。在家鄉，他“選宗之賢（者）各出三百緡創為會約，嚴立章程，號曰‘正義’”，在鄉村創立了專門為鄉鄰排難解憂的正義會，凡是需要替人伸張正義、救濟窮困，都可以從那里取用資費。盡管經商取得成功，程鑲還是有一個遺憾，就是少年時讀書業儒時，因棄學從商致使學業無果。為此，他在臨終前，還念念不忘告誡子孫：自己從來就矢志不移地要做一個對社會有用的儒商，也希望子孫后代要珍惜家族的聲譽，“崇本黜奢”、“明經修行，以善繼述”，反復叮囑子孫要努力維護好家鄉的鄉風。

【延伸閱讀】

徽商絕大多數是小本起家，依靠勤勞和精明發家致富。關于徽商外出艱辛創業，胡適曾說：地處高山深谷的徽州，農業收成只能滿足三分之一的口糧，為了活命，男人們不得不背井離鄉，“以賈代耕”。徽商出門，往往背著一個口袋，里面裝著干糧和炒米，到了一個地方落腳，只要有水喝就可以聊以充饑。徽商中流傳著這樣一句話：“出門帶著三條繩，可以萬事不求人。”意思是一條用來捆綁行囊和貨物，一條用來捆綁賺到的銀子，另一條用來上吊。當時的徽州人就是抱著“不成功便成仁，要么衣錦還鄉，要不就客死他鄉”的信念，所有徽商都是以沒有第三種選擇的思想而投身商海。