《桂花·山上桂》詠桂花詩鑒賞

于武陵

日暖上山路，鳥啼知幾春。

忽逢幽隱樹，如見獨醒人。

石冷開常晚，風多落亦頻。

樵夫應不識，歲久伐為薪。

于武陵，唐代會昌時人。有詩一卷。他的這首歌詠山上桂的詩，不同于其它的詠桂詩，他沒有寫其香與形，而主要是從桂樹所處環境“山上”來著筆。“日暖上山路，鳥啼知幾春”是寫詩人進山聽到鳥叫聲，知幾春，有的作“知己春”，想來正是春暖花開、鳥語花香之時，詩人興致勃勃走上山路。“忽逢幽隱樹，如見獨醒人”看到幽隱于山林之中的桂樹，不覺心頭一震，有如見到了獨醒人。這種感覺，表現了詩人對桂樹由衷賞愛之情。將桂樹比作獨醒人，表明其神韻不俗。接著一聯“石冷常開晚，風多落亦頻”也并非寫桂花的色與形而是寫桂花開難落易，表明桂花處境之艱，使人聯想到人材取得成功又是多么不易。最后結句點明題旨：“樵夫應不識，歲久伐為樵”。桂花樹本系詩人心目中難得之樹，只是淪落山中無人賞識，開難落易已屬不幸，天長日久又被樵夫砍伐為薪，充當燒柴。這是桂樹可悲的命運。這種結局歸根結底是由于桂樹居山上，處地僻遠，人罕知所致。明顯流露出一種哀怨之情。詠桂之詩角度各不相同，有的贊揚其香氣濃烈，有的注目于它的凌寒傲霜，大多以其比擬孤傲隱士。與于武陵詠桂詩同調的有白居易的《廬山桂》。詩寫道：“偃蹇月中桂，結根依青天。天風繞月起，吹子下人間。飄零委何處，乃落匡廬山。生為石上桂，葉如翦碧鮮。枝干日長大，根荄日牢堅。不歸天上月，空老山中年。廬山去咸陽，道里三四千。無人為移植，得入上林園。不及紅花樹，長栽溫室前。”(《全唐詩》卷四二四)也是感嘆其生不逢地。白居易在詩前有序說得很清楚：“廬山多桂……植物之貞勁秀異者，雖宮囿省寺中，未必能盡有。夫物以多為賤。故南方人不貴重之，至有蒸爨其桂……予惜其不生於此土也。”那么同樣于武陵寄托失意情緒也與白居易內心感嘆同調。

于武陵有《贈賣松人》詩說：“入市雖求利，憐君意獨真。欲將寒澗樹，賣與翠樓人。瘦葉幾經雪，淡花應少春。長安重桃李，徒染六街塵。”從對松的遭遇：“長安重桃李，徒染六街塵”鳴不平到對桂樹“樵夫應不識，歲久伐為薪”遭遇鳴不平，這其間是一脈相承的。是的，桂樹不被人賞識，松也不及桃李那樣受到京城人的青睞。植物中貞潔者不是凡夫俗子所能接受的，這不是很可悲的事嗎? 作者的感慨失望的情緒溢于言表。我們不能斷定這首詠桂詩所說山上是何處之山，但似可明確的是作者在《早春山行》中所表白的孤寂之感：“異鄉那久客，野鳥尚思歸。十載過如夢，素心應已違。行行家漸遠，更苦得書稀。”

總之，于武陵這首《山上桂》是借題發揮，抒發了當時有識之士不得知遇之苦，這雖然是一個屢見不鮮的主題，但由于作者飄落在外多年，山路遠行，睹物傷情，有感而發，寫得通達暢曉，明白如話。而又寓意深刻。正是情真意切發自腑肺，自然有感人力量。于武陵留下的四十余首詩中除一首七言律詩外，余者都是五言律詩，可見五律是于武陵的擅長。從這首《山上桂》來看，也可以說明這點。