《木蘭花·辛夷塢》詠木蘭花詩鑒賞

王維

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

王維是盛唐著名詩人，其山水詩尤佳。因他奉佛，又是畫家，在山水詩中就注進了自己獨特的觀察和感受，達到了前人未曾達到的高度，蘇軾稱他“詩中有畫，畫中有詩”。這首詠辛夷的詩就頗能代表王維詩歌中所體現出來 的理性色彩。

辛夷，即木筆樹的別稱，又有紫玉蘭、女郎花、木蘭花之稱。前兩句“木末芙蓉花，山中發紅萼”是寫辛夷花開似芙蓉花。因芙蓉花與辛夷花相近，裴迪

在他和《辛夷塢》詩中也說：“況有辛夷花，色與芙蓉亂。”其花開時節在早春，而且是先葉開花，有紫、紅兩種，其含苞待放時有如筆蘸紫紅顏料的毛筆頭，向上而立，故有木筆之稱。王維這里描繪的著眼點是木末，即樹枝上的辛夷花，其色與芙蓉花相近，這一點，不從似筆著眼，也不從女郎花著眼，自有他自己的會意之處。“山中發紅萼”辛夷花苞在“山中”發，其色為紅，這里“山中”給人空曠之感。接著第三句“澗戶寂無人”是進一步強調了辛夷花的紅萼所處環境，是山中澗谷，寂寂無人的所在。“紛紛開且落”一句作結，將“無人”的境界進一步深化，深化到連花也“無”的最高境界中。“紛紛”是言其多，“開且落”是那樣急促，匆匆而開，匆匆而落;發自山中，落于山中。不為人所開，不為人所落。這是一種多么古樸、寧靜的境界，從這一境中我們能體味到什么呢，是為辛夷花“紅萼”發而欣喜，為其落而惋惜嗎?還是從辛夷花的山中自開自落的變化中對自然和人生有所領悟呢?真令人味之無窮，有只可意會，難以言傳之感。王維這里不僅僅是詠辛夷花，而是借此抒寫自己內心的一種感發，一種對自然界的返樸歸真的探求。他不以詠物的細巧精致取勝，而是以物寫境，以境喻理，以境達理。這在詠物詩寫作中真可以說別具一格，難以企及。當然詠物詩貴在有寄托，但寄托也是各種各樣，難求一律。王維這首詩中體現出來的無人的境界，花開花落無人知也無須人知的境界，就是無我的境界，我與物混一的境界。不必欣喜于“紅萼發”，不必惋惜于“開且落”。“晚年唯好靜，萬事不關心。”“好靜”的追求不一定限于晚年，以動態寫靜，動中求靜，倒卻是王維詩中常見的藝術手法。他的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”所追求的境界同《辛夷塢》境界相類。當然，這些地方都是他輞川別墅的具體處所，還有文杏館，斤竹嶺，孟城坳，華子岡等勝地，他都有吟詠。但就詠辛夷而言，用簡煉形象語言將花開花落的常見現象表現得如此富有哲理，確是大家手筆。