《梅花·燭影搖紅梅影》詠梅花詩鑒賞

盛昱

一縷冰魂，和煙澹到無尋處，幾番相約是黃昏，又怕余寒誤，冷落江頭千樹。奈相逢，風(fēng)斜日暮，春愁滿地，淺夢如煙，都無憑據(jù)。晚笛吹殘，玉龍似和湘波語。獨扶殘夢下瑤臺，可是凌波步?解佩縱逢交甫，亦凄涼，幾番煙霧。翠禽宿后，寒蝶來時，者番前度。

盛昱，字伯韞，號伯希，滿州鑲白旗人，是清代宗室，曾做過翰林院編修。他的這首《梅影》詞，運用美麗的神話傳說，形象地描繪了黃昏后梅花的冷落，含蓄地表達了詩人心境的凄涼。

詞的上片，寫詩人黃昏賞梅，著重渲染了梅花的冷落。“一縷冰魂，和煙澹到無尋處”。“冰魂”歷來被詩人用來形容梅花的皎潔。蘇軾在《再用前韻》詩中曾經(jīng)寫過：“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂”。陸游的《北坡梅立春第一枝》中也有這樣的詩句：“廣寒宮里長生藥，醫(yī)得冰魂雪魂回”。澹，即是淡。這兩句是說，潔白的梅花，籠照在一片淡淡的煙霧之中，讓人無處去尋找。“幾番相約是黃昏，又怕余寒誤，冷落江頭千樹”。好幾次計劃傍晚的時候出外賞梅，可是總擔(dān)心晚上天冷，那江邊的許多梅花會因此凋謝了。“江頭千樹”是形容江邊的梅花很多。蘇軾在《和秦太虛梅花》詩中，就曾寫過“江頭千樹春欲闇，竹外一枝斜更好”。“奈相逢，風(fēng)斜日暮，春愁滿地，殘夢如煙，都無憑據(jù)”。無奈，與梅相逢，還是在晚風(fēng)斜吹，太陽落山的時候。那滿地的落花，朦朧的梅影，如愁似夢，縹縹渺渺，無依無靠。

下片，從吹落梅花的笛聲寫起，連用湘妃、洛神、江妃三個傳說中的仙女去形容梅花，突出表現(xiàn)了詩人的心境。“凄涼”是本片宗旨之所在。

“晚笛吹殘，玉龍似和湘波語”，自從李白“黃鶴樓中聞玉笛，江城五月落梅花”詩句一出，在詩人筆下，笛聲便與梅落聯(lián)系起來。本句意思是說，黃昏時節(jié)，笛吹梅落，那片片梅花飄在水中，似乎在與湘妃談?wù)撝裁础！坝颀垺保馐切稳菹卵?北宋張元有“戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗麟殘甲滿天飛”的詩句。這里是以玉龍比喻梅花象下雪那樣飄到水面上。“湘波”，隱指湘江上的湘妃女神。“獨扶殘夢下瑤臺，可是凌波步?”“瑤臺”，指神仙居住的地方。“凌波步”，是在化用曹植《洛神賦》中的“凌波微步”，暗指洛神。這句是說，看那朦朦朧朧，似在夢中的神態(tài)，是不是洛神在江上行走呢? “解佩縱逢交甫，亦凄涼，幾番煙霧”。既便能遇見鄭交甫那樣有情的男子可以解佩相贈，不過象騰起的幾陣煙云，也一樣的悲傷孤寂。這里是在暗用江妃贈佩給鄭交甫的典故。據(jù)《列仙傳》記載：“江妃二女者，不知何許人也。出游于江漢之湄，逢鄭交甫，見而帨之”，“手解佩與交甫，交甫悅受而懷之中當(dāng)心。”以上，詩人連舉的湘妃、洛神與江妃，都是不幸的女神，都有過投水或溺水的經(jīng)歷。用她們?nèi)ケ扔髀湓谒嫔系拿坊ǎ媸窃偾‘?dāng)不過了。同時，詩人在借用這三個女神時，又包含著三個不同層次的演進。寫湘妃，指梅花初落;寫洛神，指梅花在水上飄流;而到了寫江妃時，則是寫梅花消逝在煙霧中了。“翠禽宿后，寒蝶來時，者番前度”。這是倒裝句。“者番前度”，應(yīng)放在前面，意思是這些情景發(fā)生之前，翠鳥已經(jīng)在梅樹上安歇了，只有幾只帶著寒意的蝴蝶不時飛來。這實在是夠凄清的了。”者番”就是這番。

總的看來，這首詞寫得空靈蘊藉，讓人有只可意會，不可言傳之感。因為詩人除了頭與尾是實寫外，主要部分都是虛寫的，先是用夢與愁去形容梅花，后來又引來三位神女去比擬梅花。這種形容與比擬，都是象征性的，因此詩中的梅花形象也如水中月，霧中花，讓人只覺其美，卻無跡可尋，正惟如此，愈發(fā)引人遐思，收到言有盡而意無窮的效果。而這也正是本詞的最突出特點。