《荷花·殘蓮花》詠荷花詩(shī)鑒賞

崔櫓

倚風(fēng)無(wú)力減香時(shí)，涵露如啼臥翠池。

金谷樓前馬嵬下，世間殊色一般悲。

這是一首惜花詩(shī)。詩(shī)人即景詠懷，以寄感慨。

首先寫眼前景：秋池里即將凋謝的蓮花，香消色減，無(wú)力抵抗蕭瑟的秋風(fēng)，有些花瓣經(jīng)不住秋露的重壓，象一個(gè)倍受欺凌的女人，含淚臥在池水中啜泣，這是多么凄涼的景象啊! 令人情不能堪。自然界是這樣，人世間又何嘗不是如此呢? 接著寫意中景：面對(duì)這殘敗的景象，詩(shī)人想豪富的妓女綠珠，美艷非凡，然而不能自主命運(yùn)而墜金谷樓身死;又想起那傾國(guó)傾城的楊貴妃，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”(《長(zhǎng)恨歌》)，想當(dāng)年是何等的“承恩澤”、“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”(《長(zhǎng)恨歌》)，然而，到頭來(lái)也落得個(gè)“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”(《長(zhǎng)恨歌》)的下場(chǎng);她們不也正象這殘敗的蓮花一樣悲慘嗎?可見，“世間殊色一般悲”呀。詩(shī)人在這里表達(dá)了無(wú)限憐惜之情。

很顯然，這首詩(shī)的主題不僅是抒發(fā)“花無(wú)百日紅”、“好景不常在”的感慨，更重要的是寄寓了詩(shī)人對(duì)婦女命運(yùn)的深切同情。這也是這首惜花詩(shī)在立意上的獨(dú)到之處。

就構(gòu)思和藝術(shù)手法而言，這首詩(shī)也有值得拈出之處。那就是把記實(shí)和遐想相結(jié)合，把眼前景與意中景相并列。前兩句以擬人的手法寫蓮花的凋零形態(tài)是記實(shí);后兩句寫歷史上的美女綠珠和楊玉環(huán)的悲慘結(jié)局是遐想，并且又以人喻花。

陸機(jī)在《文賦》中指出，作者在構(gòu)思時(shí)，可以觀古今于須臾，撫四海于一瞬。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中也說：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。”這些話說明文思是最活躍的，是不愛時(shí)空限制的，因此在詩(shī)人的筆下，同一空間里可以呈現(xiàn)不同的時(shí)間;同一時(shí)間里，也可以呈現(xiàn)不同的空間。如王播的《題木蘭院》：“三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修;如今再到經(jīng)行處，樹老無(wú)花僧白頭”就屬于前者。而崔櫓的這首惜花詩(shī)則屬于后者。現(xiàn)代的電影藝術(shù)，有時(shí)采用疊影手法來(lái)處理回憶與遙想的鏡頭，有時(shí)使銀幕上映出兩個(gè)或兩個(gè)以上的畫面，使觀眾同時(shí)看到在兩個(gè)或兩個(gè)以上的空間里出現(xiàn)的不同場(chǎng)景。這首詩(shī)運(yùn)用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩(shī)中看到三個(gè)空間，既看到蓮花殘敗的景象;又看到金谷樓前綠珠墜樓，以及馬嵬坡下楊玉環(huán)身死的結(jié)局。這樣使眼前景與意中景遙相呼應(yīng)，把花與人的命運(yùn)連在一起，突現(xiàn)了“世間殊色一般悲”的題旨。