多多用心，保護(hù)自己

常言道，害人之心不可有，防人之心不可無。現(xiàn)實(shí)生活中，我們當(dāng)然不能產(chǎn)生害人之心，但是這并不意味著所有人都會(huì)和我們一樣不會(huì)去害人。所謂知人知面不知心，現(xiàn)實(shí)生活中，有很多壞人的腦門上并沒有寫字，為此我們一定要練就火眼金睛，如此才能有的放矢地防范壞人，有效保護(hù)好自己。

現(xiàn)實(shí)生活中，總有些朋友心無城府，就像玻璃人一樣，把自己的一切所思所想都呈現(xiàn)在別人面前，讓別人一眼看到底。這樣的清澈坦率單純，固然很好，但是在復(fù)雜的社會(huì)生活中，如果遇到壞人，就會(huì)導(dǎo)致自己受傷。吃一塹，長(zhǎng)一智，但是如果能夠在不吃虧的時(shí)候就長(zhǎng)一智，無疑是更好的。也有些人以沒心沒肺來形容自己，希望自己一直都這樣胸?zé)o城府，單純面對(duì)世界。實(shí)際上，這樣并不是一件好事情，一則是會(huì)受到別人的傷害，二則也有可能因?yàn)樽约旱臒o心而傷害到別人。真正明智的人在面對(duì)周圍的人和事情時(shí)，總是會(huì)照顧到別人的感受和想法，也會(huì)盡量把該做的事情做好，從而讓一切的發(fā)展都更加順利。

關(guān)于好人和壞人，大名鼎鼎的文學(xué)家李敖曾經(jīng)專門寫過一篇文章，名字叫作《好人壞在哪里》。在文章中，李敖寫道：“我們從小就被教育做好人、訓(xùn)練做好人，長(zhǎng)大以后，有的自信是好人，有的自詡是好人，有的自命是好人，他們從小到老、從老到咽氣，一直如此自信、自詡或自命，從來不疑有他。但是，好人、好人，他們真是好人嗎？深究起來，可不見得。”李敖說，好人總是太過單純，雖然一門心思想要獨(dú)善其身，從而避免與壞人相處和較量，卻常常因此而被壞人認(rèn)定是無能怯懦，壞人反而更加變本加厲，欺負(fù)好人。由此可見，當(dāng)一個(gè)好人固然沒錯(cuò)，但是如果總是當(dāng)好人，而不能對(duì)壞人進(jìn)行識(shí)別和反擊，則常常會(huì)失去對(duì)壞人的防備之心，誤以為這個(gè)世界就是美好的、無害的，那么被欺負(fù)和傷害也就在所難免。換而言之，我們可以當(dāng)好人，卻不能在壞人面前怯懦無能；我們可以相信別人，卻不能因此就被別人欺騙和戲弄；我們可以單純，卻不能因此被別人當(dāng)成傻瓜一樣去對(duì)待。做人，總還是需要一點(diǎn)兒心機(jī)的，有心機(jī)才能更加火眼金睛地識(shí)別壞人，有心機(jī)才能保護(hù)好自己。

古人云，人之初，性本善，也有古人云，人之初，性本惡。古代哲學(xué)家荀子，對(duì)于人性就有人木三分的明察：人之性惡，其善者偽也。這句話告訴我們，人性本惡，之所以表現(xiàn)出善良美好的樣子，只是因?yàn)樯朴趥窝b而已。當(dāng)然，荀子說的也未必完全正確，人，總是有好人也有壞人，每個(gè)人都是不同的。所以，我們既不要認(rèn)為天底下的人都是好人，也不要認(rèn)為天底下的人都是壞人。只有懷著明智的心，帶著火眼金睛，與人相處，我們才能更好地保護(hù)自己，防范他人，才能建立友好、良性的人際關(guān)系。

俗話說，江山易改，稟性難移。有的人天性善良，有的人則因?yàn)楦鞣N各樣的原因被激發(fā)了內(nèi)心深處的惡，這樣的人固然可以改好，但是改變是很難的。為此，在人際相處中，當(dāng)我們識(shí)別了他人的惡，未來在相處的時(shí)候，就要對(duì)他人更加小心謹(jǐn)慎。這不是對(duì)他人不信任，而是要以更加審慎的方式，讓我們與他人之間有良好的交往，這也有利于維持人際關(guān)系良性發(fā)展。

魏晉時(shí)期，曹操是一個(gè)疑心病很重的人，而且對(duì)人的防范心理也很強(qiáng)。有一天，曹操去查看花園的建成情況，負(fù)責(zé)人問他對(duì)花園的進(jìn)展是否滿意，曹操沉默不語，只是在門上寫了一個(gè)“活”就揚(yáng)長(zhǎng)而去。負(fù)責(zé)人不明白曹操到底是什么意思，感到非常困惑，這個(gè)時(shí)候楊修告訴責(zé)任人：“在活字外面加上門，就是闊的意思。丞相認(rèn)為花園的門太闊了。”負(fù)責(zé)人趕緊把園門改小。沒過多久，曹操又來查看花園的建成情況，看到花園的門已經(jīng)改小，不由得很滿意，經(jīng)過詢問得知是楊修參悟了自己的意思，曹操對(duì)楊修大加贊賞。但是，曹操也很嫉妒楊修的聰明才智，為此并沒有重用楊修。遺憾的是，楊修對(duì)此渾然不覺，并沒有覺察到曹操的異常。

后來，曹操應(yīng)邀赴宴，在宴會(huì)上，曹操率先吃了一道點(diǎn)心，隨后在點(diǎn)心上寫下一個(gè)“合”字。宴會(huì)上的其他人都不明白曹操的意思，紛紛揣測(cè)，這個(gè)時(shí)候，楊修吃了一口點(diǎn)心，并且告訴大家：“丞相讓我們每個(gè)一口，分享這道點(diǎn)心。”聽了楊修的話，曹操心中一驚，他可不想把這個(gè)對(duì)自己的想法看得清清楚楚的人留在身邊，為此決定找機(jī)會(huì)除掉楊修。后來，曹操率軍與蜀軍戰(zhàn)斗，被蜀軍團(tuán)團(tuán)圍困，心生不安，為此下令巡查口令為“雞肋”。沒想到，楊修領(lǐng)悟曹操的意思，當(dāng)即吩咐手下的人收拾行李，準(zhǔn)備撤軍。曹操看到將士們的舉動(dòng)，又得知楊修在軍中擅自傳達(dá)自己的意思，因而當(dāng)即定了楊修“擾亂軍心罪”，把楊修處死。

在這個(gè)事例中，曹操的防備之心是很強(qiáng)的，而楊修的防備之心卻很弱，為此他一而再再而三地揣測(cè)曹操的意思，顯示自己的聰明才智，明明沒有得到曹操的重用，卻仍沒有因此而領(lǐng)悟到什么，反而更加表現(xiàn)得聰明絕頂，最終聰明反被聰明誤，丟掉了性命。

人與人之間相處，一定不能完全心無芥蒂，因?yàn)槲覀儾皇莿e人，不知道別人會(huì)怎么想。只有適度展示自己的聰明，在該表現(xiàn)的時(shí)候表現(xiàn)，該收斂的時(shí)候收斂，才能有的放矢、恰到好處地表現(xiàn)自己，否則就會(huì)犯聰明反被聰明誤的錯(cuò)誤。《陰符經(jīng)》說，性有巧拙，可以伏藏。這就告訴我們，一個(gè)人不管是聰明還是愚鈍，都要學(xué)會(huì)掩飾自己，這就是心機(jī)。很多人對(duì)于心機(jī)都有誤解，總覺得有心機(jī)的人就是非常陰險(xiǎn)狡詐的，其實(shí)有心機(jī)的人也可以是充滿聰明智慧的，懂得人際相處之道，也知道如何更好地呈現(xiàn)自己。做人不要太單純，這不但對(duì)于自己有益，對(duì)于人際交往也是非常有利的。