碧潭上的月亮

若人欲知佛境界，當凈其意如虛空。

2014年，我應邀至日本東京和京都交流并傳法。一日，我應某寺廟住持之邀至其千年禪寺的方丈室中閑聊。其室中壁上掛有寒山所寫的一幅字，上曰：“吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說？”落款則是某大正僧。我試探性地問方丈這句禪詩的出處，他并不知道這首詩是出于中國唐代極負盛名的隱士——寒山之手。再進一步問他詩里面的意境，他也無法明說，我心中便有數，就繼續和他品茗閑聊。

只要是參禪的人，便能理解禪師為何經常以物喻心或用境練心，例如“皋日當空，秋月如鏡”，這句話被比作參禪者破了末后牢關，打破了無始無明的境界，才有辦法體悟。

這也讓我想到《華嚴經》中所說：“若人欲知佛境界，當凈其意如虛空。”這個境界也是指當修行人到達明心證悟之后，內心已不受任何事物的影響，于一切境中都能從善如流，但又不受熏染的一種開悟境界。這種境界其實已經遠遠超過一切物擬和比喻，如果還是有物可說，那還會墮入到意識分別和見聞覺知，難怪一般人無法體會到寒山的“教我如何說”。

其實開悟的境界真的是無法說，也說不得的！