教會徒弟增大飯碗

是老師太多心

還是徒弟太不地道

做坦誠的老師

有良心的徒弟

“教會徒弟搶走飯碗”，是許多在某項工作中掌握一技之長的中國人的至理名言。從此句話中可以看出，國人中師與徒之間的關(guān)系，一開始就非常緊張，從而也就必然引起兩個方面的問題：一是中國做師傅的人大多對徒弟不放心，有防范心理;二是中國做徒弟的人大多不地道，一旦學(xué)會了某種手藝，便要去搶師傅的飯碗。這種情況在社會上發(fā)生多了，久而久之，便很容易產(chǎn)生一種惡性循環(huán)。

為何會如此?試想，倘每個徒弟都這樣干，那不就等于在不斷地對做師傅的人進(jìn)行提醒，于是，師傅就只能留一手。這就像傳說中的虎和貓一樣，老虎曾經(jīng)也是貓的徒弟，當(dāng)老虎學(xué)會了貓教給它的技能之后，就想去吃貓，貓?zhí)拥搅藰渖先ィ匣]有辦法。因為貓在教老虎的時候留了一手，并沒有教它爬樹的本領(lǐng)，因此逃過了一劫。但如果每個做師傅的都像貓那樣都留一手，幾千年下來，那許許多多經(jīng)過很多代人積累，或許曾經(jīng)經(jīng)歷無數(shù)次失敗后才取得成功的技藝就又會失傳。從史書記載和今天的考古發(fā)掘看，老祖宗們許多古老的發(fā)明創(chuàng)造今天都已經(jīng)失傳了。比如，東漢時期，天文學(xué)家張衡制造了測量地震方位的儀器地震儀，據(jù)稱要比西方早1700年，且在當(dāng)時還真測試成功過。現(xiàn)代人今天盡管能按史書的描述，做出它的模樣，但碰到哪里真發(fā)生地震，那含在龍嘴中的圓球卻不會吐出來。這種情況很多，也不知是不是因祖先們的腦子中很早就有“教會徒弟搶走飯碗”這種觀念造成的。

“教會徒弟搶走飯碗”顯然是一種小農(nóng)意識。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)條件下，飯碗就那么些個，飯就那么多，徒弟多了，肯定就不夠吃。于是實行技術(shù)封鎖，也就成了許多行業(yè)的法寶。由于有此認(rèn)識，有些家庭竟將祖?zhèn)鞯氖裁赐枭⑹裁锤嗟な裁醇挤▊飨辈粋髋Ｖ袊怨乓詠碛性S多好的產(chǎn)品、好的工藝因此失傳。生產(chǎn)規(guī)模不能擴大，技術(shù)不能革新，只能停留在很低的層次發(fā)展，很有可能都是因為這種觀念所造成。俗話說長江后浪推前浪，年輕人很多新的思想和觀點，可能給傳統(tǒng)的東西注入新的活力，這樣傳統(tǒng)的工藝、絕活與現(xiàn)代的思想、技術(shù)相結(jié)合，又將會有新的發(fā)展。站在師傅的角度講，擁有手藝、絕活，在徒弟面前地位自然可獲長期的鞏固。師傅把自己的手藝、絕活教給了徒弟，徒弟因此有了生活和發(fā)展的能力，肯定對師傅萬分感激，又怎么會搶走師傅的飯碗呢?

“教會徒弟搶走飯碗”在今天顯然不合時宜，要做大做強，僅靠一個人或者一個家族的力量顯然是不夠的。縱觀現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展史，也有不少企業(yè)剛開始是家庭作坊、兄弟聯(lián)營，后來不斷發(fā)展，做成了跨省、跨國的大集團(tuán)。那么這種家庭式的管理模式肯定是會向現(xiàn)代經(jīng)營模式轉(zhuǎn)化，而你的那些工藝、絕活也得傳給那些“外人”，但是似乎并沒有出現(xiàn)這“教會徒弟搶走飯碗”的情況。可見，要做大做強，不僅要教徒弟，而且還要教好徒弟。