智顗

發理見者伏學人。發神通伏俗人。俗人取異不取解。學人取解不取異。

——智顗（yǐ）《摩訶止觀》

簡介

智顗（公元538～597年），南朝陳、隋時佛教天臺宗名僧。俗姓陳，字德安，荊州華容（今湖北潛江）人。中國佛教天臺宗四祖，也是實際創始人，因其晚年居住天臺山，遂稱為天臺宗，又因其以《法華經》為主要教義，故亦稱為法華宗。他自幼信佛，18歲投湘州果愿寺出家，23歲拜慧思為師。575年（太建七年）入天臺山，587年（陳后主禎明元年）子光宅寺講《妙法蓮華經》（《法華經》），弟子灌頂隨聞隨記，錄成《法華文句》，奠定了天臺宗宗教觀基礎。廣弘教法，強調止觀雙修的原則，發明一念三千、圓融三諦等思想，建立了天臺宗的思想體系。陏煬帝曾授予智者之號，世稱“智者大師”。著有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》、《小止觀》等，流傳久遠，在日本也有很大影響。

人物小記

智顗幼時非常聰穎，喜歡讀書，尤其格外喜愛佛經。554年，北方西魏宇文泰發兵攻蕭繹。555年，西魏兵破江陵。15歲的智顗目睹了家國殄喪，親屬流徙，深深感受到人生無常，頓時萌發出家修道、遁入佛門的想法。但是，父母出于親子之情，不允許他出家。智顗不得已，就自己刻畫了佛像，在家中禮拜，并且日夜勤苦，更加用功誦習佛經。

不久，父母相繼逝世。服喪期滿，智顗請求其兄允許他出家，但哥哥念及父母剛剛去世，十分傷心，不忍心答應他出家。但是智顗的出家之心已如鐵石。于是，他就去求助父親當年的故舊——當時任湘州刺史的王琳。王琳被其堅定之心所動，答應勸智顗的哥哥允許他出家，并表示一切費用都由他來資助，智顗的哥哥最后也只好同意。

18歲時，智顗投到湘州國愿寺法渚法師門下，出家為僧。

主要思想

智顗在其整個佛教生涯中，除了開創建立了天臺一宗之解行規范，還博涉經典，其中凈土經論對其影響最大。在“天臺五小部”中，就有一部是對“凈土三經”之一的《觀無量壽佛經》的注疏。凈土思想對智顗的深刻影響，還體現在他臨終發愿往生凈土上。

據《續高僧傳》卷第十七“智顗傳”載，智顗臨終前預知時至，“命學士智越往石城寺掃灑，（欲）于彼佛前命終。施床東壁，面向西方，稱阿彌陀佛、波若、觀音。……便令唱《法華》經題，顗贊引曰：‘法門父母，慧解由生，本釋彌大，微妙難測。輟斤絕弦于今日矣?！致牎稛o量壽》竟，仍贊曰：‘四十八愿，莊嚴凈土，華池寶樹，易往無人。’”“有問其位者，答曰：‘汝等懶種善根，問他功德如盲問乳、蹶者訪路’云云?！岵活I眾，必凈六根；為他損己，只是五品內位耳。吾諸師友，從觀音、勢至皆來迎我。波羅提木叉是汝宗仰，四種三昧是汝明導?！?/p>